這是個(gè)最讓他驚悚,也最讓他迷惑的巨大疑問(wèn)。甚至他都想到了傳說(shuō)中的昆侖異象,以及黑金古書(shū)中記載的時(shí)空之門(mén),是不是真的存在這種東西,而通過(guò)他們降臨的,不只是自己,還有另一個(gè)更先進(jìn)的時(shí)代的某個(gè)龐大群體可還是那個(gè)問(wèn)題,他們?nèi)羰莵?lái)自更加輝煌的科技時(shí)代,為什么傳授的東西都是和自己差不多的時(shí)代和層次是他們刻意控制嗎尊父上過(guò)天,他應(yīng)該見(jiàn)識(shí)過(guò)天人學(xué)識(shí)之水準(zhǔn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們,為什么,不傳授更高深的東西王禪見(jiàn)他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱南敕ǘ陝?dòng),反倒是在尋求解惑,眼中掠過(guò)一絲贊賞。不愧是降臨之主,這份從容氣度就很難得。關(guān)于你這個(gè)問(wèn)題,先父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很重要的兩點(diǎn)。其一,更高深也無(wú)用,原始天神說(shuō)過(guò),以這個(gè)世界的……所謂生產(chǎn)力水平根本無(wú)法支持更高的東西。這一點(diǎn),在王爺?shù)纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系論中也曾出現(xiàn)過(guò)。江凡點(diǎn)頭,的確,沒(méi)有各學(xué)科全面技術(shù)的支持,沒(méi)有大工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),縱然有先進(jìn)之學(xué)也無(wú)法施展,倒是類似天工開(kāi)物這種更適合些。其二者,這些學(xué)識(shí)的確似乎被有意控制,但起源卻在于天人之中最早的一位巔峰存在,他們稱之為天帝。天帝江凡吃驚,天人統(tǒng)治者嗎鬼谷子緩緩道：天帝在天人中也是個(gè)絕對(duì)傳說(shuō)般存在,若當(dāng)真存在其人,天上地下恐至高無(wú)上。鬼谷子雖然不能肯定,還是把天界的秘聞講述出來(lái)。傳,天帝是所有天人中至高領(lǐng)袖,但他好似認(rèn)為天人不該干涉這個(gè)世界的自由發(fā)展,故此設(shè)下了禁令,僅允許一些符合時(shí)代的基礎(chǔ)常識(shí)傳授于凡間。據(jù)說(shuō)這個(gè)決定眾神都很認(rèn)可的,而鬼谷之父卻總覺(jué)得,事情可能并非如此,反倒是眾神不希望人間過(guò)于興盛,才嚴(yán)格設(shè)限。但他沒(méi)有辦法接觸各位至高神,更無(wú)法追查那遙遠(yuǎn)太古時(shí)代的真相。后來(lái)秘聞稱天帝神力失控,惡念滋生,不得已沉睡以壓制,可惡念在沉睡中依然分裂出邪神,他謀害了天帝,奪取了天帝神格,導(dǎo)致其無(wú)法蘇醒,遂被眾神圍攻,之后,邪神盜取若干神器,并裹挾不死和回歸之秘逃往人間。他化身為人,將天界許多學(xué)識(shí)從基礎(chǔ)開(kāi)始逐步傳授給人間,并將天帝創(chuàng)造的修行之法散布于世,在他強(qiáng)大邪神之力的影響下,人們變得非常好斗,強(qiáng)大起來(lái)的他們?cè)桨l(fā)不敬天,不敬神,到處充滿殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)。于是,天人下界,試圖剿滅邪神及其所影響的一切,同時(shí)更重要的是奪回他所掌握的天界終極秘密。但邪神居然化身昊天人皇,裹挾人間之力與眾神開(kāi)戰(zhàn)。這句話出口,江凡大感意外。昊天人皇那個(gè)帶領(lǐng)人間戰(zhàn)天斗地、發(fā)展出文明的昊天人皇,居然說(shuō)是邪神還是天帝本尊惡念化身不錯(cuò),這就是神界流傳的說(shuō)法。王禪看著他驚訝萬(wàn)分的樣子：昊天人皇為天人,雖然未曾有證據(jù)證明他是什么邪神,但舉世共尊的昊天人皇確似應(yīng)來(lái)自天界。江凡愕然失語(yǔ),腦子里嗡嗡的,然而,確實(shí)也只有這種說(shuō)法能解釋昊天的與眾不同。可如果排除神之論調(diào),按照他的想法,昊天人皇可能是天界叛逆領(lǐng)袖,他是反對(duì)天人占領(lǐng)人間的,而且希望人間發(fā)展自己的文明,才下界傳授初級(jí)知識(shí)并領(lǐng)導(dǎo)世人邁入文明時(shí)代。對(duì)于天界的說(shuō)法,鬼谷父子亦覺(jué)得有許多問(wèn)題,本心上也難以認(rèn)同。不過(guò)眼下也只能從這個(gè)邏輯繼續(xù)說(shuō)下去。后來(lái),昊天人皇登天而戰(zhàn),被剿滅,但那并非邪神本體,只不過(guò)因?yàn)閼?zhàn)敗,其本體也遭受重創(chuàng),于是邪神將本體和秘密一同隱藏起來(lái),等待神力恢復(fù)后蘇醒。天神為找到邪神本尊,想過(guò)很多辦法,但都以失敗告終。后來(lái)不知是誰(shuí)傳出一條極其小眾的消息,說(shuō)至高神明中認(rèn)為想要真正找到邪神,只能依靠天帝自己的神念。付出無(wú)數(shù)努力后,有神想辦法喚醒了天帝光明一面的一縷神識(shí),并創(chuàng)造出肉身,請(qǐng)?zhí)斓塾H自下界來(lái)尋找自己,而眾神則密切關(guān)注,一旦邪神現(xiàn)身,立即誅除。因神力不存,為了不驚醒邪神,天帝親自為自己設(shè)置了記憶封印,但又為了具備找到那些秘密的基礎(chǔ)能力,天帝還是讓自己具備略微超出時(shí)代的學(xué)識(shí)以及在特定情況下觸發(fā)認(rèn)知的條件。這個(gè)小道消息聽(tīng)著好像無(wú)稽之談,深思卻又多少有那么點(diǎn)道理似的。尤其特定狀態(tài)下觸發(fā)認(rèn)知的說(shuō)法,讓江凡心中陡然一動(dòng),似乎想到了什么,眼底浮現(xiàn)巨大迷惑。而這種做法,后來(lái)天人在設(shè)置降臨者時(shí)也仿佛在所效仿。但消息還沒(méi)結(jié)束。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,天帝下界之時(shí)出現(xiàn)意外,竟似被混沌法則吞噬了。至高領(lǐng)袖的失蹤引發(fā)眾神激烈分歧,最終神戰(zhàn)爆發(fā),完全忠于天帝思想的一方戰(zhàn)敗,逃入人間和未知之地。戰(zhàn)勝者,則重新制定規(guī)則,決定統(tǒng)治天地,按照他們的想法規(guī)劃人間天上。于是,天罰計(jì)劃誕生了,也就是人間說(shuō)的天人圣戰(zhàn)。幸好,戰(zhàn)勝一方依然擔(dān)憂天帝回歸后不認(rèn)可他們的思想,故此第一次圣戰(zhàn)試探性質(zhì)居多?？扇曷L(zhǎng)歲月過(guò)去,神念化身卻沒(méi)有半點(diǎn)音訊,故此天神判定,那一縷神念早已消散于凡間,至此,戰(zhàn)勝方開(kāi)始全面攻略下界。而此時(shí),天界為征服并掌控人間,更不可能傳授下界過(guò)高的學(xué)識(shí),甚至進(jìn)行最嚴(yán)格的管控,用他們的說(shuō)法,昊天人皇所帶領(lǐng)的人族就是個(gè)例子,人一旦有了知識(shí),必生妄念。所以,為求預(yù)防,就連降臨者也僅僅具備一定程度上超越常人的學(xué)識(shí)。江凡聽(tīng)完,只覺(jué)得滿頭疑云,天帝存在嗎他真的曾分身邪神還神念化身下界天帝和天界究竟是怎么回事可迷惑之余,卻覺(jué)得其中很多地方極不合邏輯,甚至荒謬。這中間唯一他覺(jué)得真有可能性的,就是最后所說(shuō),有了知識(shí)必生妄念,所謂神,有這種想法不奇怪。他們絕不會(huì)希望凡間之人擁有科技力量,實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,進(jìn)而威脅到自己。用通俗的話來(lái)說(shuō),這可能就是最早期的知識(shí)封鎖。鬼谷子看似淡然,實(shí)則卻一直在觀察江凡的反應(yīng),他所有的表情、氣息波動(dòng)和語(yǔ)質(zhì)疑,也同樣讓鬼谷子眼底浮現(xiàn)越來(lái)越多的迷惑。就算神對(duì)人間實(shí)施知識(shí)控制,但以他們具備的先進(jìn)武器,不可能無(wú)法戰(zhàn)勝人間,尤其是昊天人皇時(shí)代,那時(shí)候武道還沒(méi)那么興盛。江凡提出新的疑問(wèn)。鬼谷子似乎有點(diǎn)和他繼續(xù)深談他的欲望,竟是繼續(xù)予以解釋。很重要的兩點(diǎn)。其一,天人失去賴以存在的能源。其二,原始天神無(wú)法適應(yīng)這個(gè)世界。江凡神色猛地一動(dòng),能源果然是能源,難道自己曾經(jīng)的猜測(cè)正確,天人下界是為搶奪能源,而他們正因?yàn)槟茉床蛔銦o(wú)法大規(guī)模制造或使用殺器_k