陸堯從最初的狂喜冷靜下來。

一定概率，就是極低概率。

短時間內(nèi)不太可能有。

神話道具的誕生，關(guān)聯(lián)因素太多。

神話譜系需要進(jìn)一步擴(kuò)展，人口也得多，道具聲望還得高……很難全部達(dá)成。

陸堯回頭看了看整個神話的編織。

這一堯族神話體系的智能生成，一眼就能看出很多問題，有許多失真。

比如西爾瓦努斯之樹，這是陸堯繼承于森林之神，但在神話中變成了他種下的古樹。

帕夏是暗日之龍，貨真價實(shí)的本地龍，對外地的龍族和龍宿沒有什么歸屬感，更談不上回家的思念了。

道路女神的三岔路口則是買來的，陸堯也根本不認(rèn)識這位女神。

總之，神話編織將真實(shí)情況進(jìn)行了一定程度魔改。

或許這樣更符合堯族小人們的認(rèn)知。

陸堯很快就意識到，專屬神話并不是這么簡單。

屏幕右上角，緊挨信仰多了一個神理。

點(diǎn)開后就能展開堯神為核心的整個堯族神話譜系。

而從下往上，并不是均勻分布展開，而是呈現(xiàn)出一種涇渭分明的不同路線。

樹狀圖長出了兩根不同分類的樹杈。

……

創(chuàng)世：堯神→西爾瓦努斯之樹→發(fā)條猴

神跡：堯神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞

……

按照神話譜系的演化生成，西爾瓦努斯之樹和發(fā)條猴是一個體系。

它們被歸納為創(chuàng)世，是一種宏大敘事。

而暗日引出帕夏，帕夏觸發(fā)九禾柱，九禾柱又與三岔路特性相關(guān)，然后選擇與道路最終又與乾元山產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

這屬于神跡，是一種個體描述。

不同的神話被分門別類。

類似于某些關(guān)鍵詞觸發(fā)，才能讓神話物之間彼此相連，就像是連連看一樣。

陸堯查了查后臺，也沒有得到任何提示和更多的信息。

只能說，這些分支后續(xù)得看臉了。

陸堯能做的，就是在有機(jī)會的情況下優(yōu)先選擇一些特性接近的神話奇觀，或許才能構(gòu)建出更加緊密的關(guān)聯(lián)。

他隱隱感覺，神話的內(nèi)在機(jī)制比想象中要復(fù)雜得多。

算了。

只要收集的神話奇觀夠多，那怎么拼裝都會更加容易。

這就是陸堯一直以來的運(yùn)營思路：重點(diǎn)在于各種資源儲備夠多，容錯率就會比較高。

儲備豐富的玩家，運(yùn)氣總是不會太差。

……

陸堯看向堯族世界。

神理搭建后，對堯族世界最顯著的影響是，像素小人們對于神話物變得更加熱衷和推崇了。

暗日所在的龍巢，再次變成了探險家和旅行者的聚集地。眾多旅者乘坐船只或天燈抵達(dá)這里，想要能夠進(jìn)入其中，一探暗日蹤跡。

此刻，來自不同城市的像素小人聚集龍巢大門外。

“我們要進(jìn)去?！?

“為什么不讓我們進(jìn)去？以前都可以參觀的！”

“抗議，抗議！之前的人可以，為什么我們就不行！”

“是要區(qū)別對待嗎？我可以支付門票費(fèi)用！”

……

小人們七嘴八舌說著。

接待他們的是冰雪巨怪長老。

這位頭戴樹枝冠的老者說：“諸位，諸位，靜一靜?！?

“你們來，是為了尋找暗日。我再一次聲明，暗日并不在龍巢，請大家不要影響龍巢的秩序。如果只是來周圍旅行和觀賞，我們非常歡迎，但如果要影響到龍裔們的訓(xùn)練和培養(yǎng)，那么我們也會給出正式的警告甚至驅(qū)逐！”

“我們不信！”

“對，誰信啊！”

“我們請求見到龍王，我們希望能當(dāng)面請問暗日的事！”

“對，我們要見龍王！”

……

如今的堯族可不是過去，不是一兩句話能唬住的。

他們表現(xiàn)出不見暗日誓不罷休的架勢。

對此，長老只是說：“信不信由你們，其他無可奉告?！?

冰雪巨怪一族堅守使命，守在龍巢的入口，禁止一切非相關(guān)人等進(jìn)入。

偶爾也有龍裔從里面出來，一出現(xiàn)他們就會被人團(tuán)團(tuán)圍住。