見秦瑱說起蔣干名字，劉備細細想了想，確實有點印象。

這個蔣干是壽春本地士子，年紀(jì)不大，模樣生的卻好。

因是他們?nèi)氲没茨?，大小士族依附，蔣干也就順勢進入了他們軍中。

但此人善于夸夸其談，未見什么才干，故被秦瑱收在軍中做個文書。

此時見得秦瑱推薦這個年輕人，劉備自是一異道：

“這蔣子翼當(dāng)真能擔(dān)此任？”

實在是太史慈過于重要，他也不得不更加重視。

面對劉備問話，秦瑱便點頭道：

“此子儀容不凡，辯才無雙，此去必能成事！”

說起蔣干這個人，也是被演義黑出翔的人才。

其人儀表不凡，以才辯見稱，獨步江、淮之間，莫與為對。

在《江表傳》中記載，蔣干確實奉曹操之命南下說服過周瑜，不過人家見了周瑜之后，就回到了曹操麾下，明確表示周瑜瑜雅量高致，非辭所間。

結(jié)果在演義中，卻被描繪成了盜書丑角，貽笑大方。

實際上這小伙子他見過，長得帥，嘴皮子也利索。

關(guān)鍵是情商極高，知道什么該說，什么不該說，是個極佳的外交人才！

以往他們軍中出使之任，大都是孫乾等人兼任。

現(xiàn)在他們管理體系越來越正規(guī)，就應(yīng)該培養(yǎng)幾個外交方面的人才。

劉琰本來算一個，可惜這人心眼小，生活奢靡，不可大用。

相對來說，培養(yǎng)一個更為謙遜的蔣干，更符合他們的利益。

而他這么極力推薦，劉備自然不再多問，索性將蔣干招來，明諸事，又問蔣干能不能成。

只見蔣干其人身高七尺有余，容貌清秀，唇若涂脂，兼之擦了些粉，顯得頗為俊美。

這亦是漢末逐漸形成的風(fēng)尚，部分年輕人好擦點粉，以顯得自己風(fēng)流。

一聽劉備要讓他南下說服太史慈，便即笑道：

“明公若讓在下出使，須有印信，我軍自無此物。”

“恍若私造朝廷印信，乃是大罪，斷不可行！”

劉備見之如此，不由皺眉道：

“依汝之，是不愿南下？”

蔣干見之，卻是搖頭一笑道：

“非也，依在下之見，我軍無須私造印信，亦可說動太史子義！”

“只需明公親筆書信一封，我便可啟程南下，必為明公說得太史子義歸心?！?

他這話一出，劉備自是一驚，不由看向了秦瑱，眼神像是在說這小年輕口氣真大，到底靠不靠譜??！

秦瑱見狀，便看向了蔣干沉聲道：

“須知此事重大，成了大功一件，不成亦有罪受，不得玩笑！”

終究是他的下屬，壓力得給到位。

蔣干見之，自然知道秦瑱之意，當(dāng)即拱手道：

“若不能成，愿受軍法處置！”

秦瑱聞，自是點了點頭，又看向了劉備點了點頭。

老劉見狀，這才同意道：

“也罷，便依你之，不過這太史子義乃吾故舊，不可怠慢，便不能成，亦不可惡語相向?！?

當(dāng)即又寫了書信一封交予蔣干，便令人護送蔣干南下。

這邊隨著蔣干離去，秦瑱自然又回到了自己的種田大業(yè)之中。

前文說了，他目前主要想做三件事，謀廬江、搞錢、搞教育。

其中謀廬江是短期目標(biāo)，搞錢與搞教育是長期目標(biāo)。

針對改革一事，其實他也思考過，在漢末的體制框架下他能推動時代進步到一個什么程度。

針對改革一事，其實他也思考過，在漢末的體制框架下他能推動時代進步到一個什么程度。

從他對歷史的了解來說，種花家的歷史大體可以分為四個階段。

其中有三個大規(guī)模的亂世隔斷，分為秦漢以及春秋以前的蒙昧?xí)r期，隋唐時候的短暫覺醒，宋元明清的高度封建，以及最后的再度復(fù)興。

這四個歷史階段，各有各的特點和痛處。

但歸根究底，可以簡單看成民族文化不斷演變歷程。

先是春秋之時百家爭鳴，各種文化思想相繼出現(xiàn)，使得春秋戰(zhàn)國雖然混亂，整體實力卻在不斷增強。

但最終由儒家成功占據(jù)主導(dǎo)，導(dǎo)致社會階級逐步固化，而后分崩離析，造成了五胡亂華的慘劇。

其后經(jīng)過幾百年的混亂，思想再度開放，使得隋唐由此興起，成為了一個超級大帝國。

可因為沒有足夠強勢的精神內(nèi)核支撐，最終導(dǎo)致唐王朝再度崩壞，進入了五代十國時期。

而隨著宋朝的興起，儒家文化再度占據(jù)主導(dǎo)，由此導(dǎo)致封建王朝發(fā)展到了巔峰，這才逐步落后于時代。

可以說王朝的興盛與衰敗，與儒家文化的發(fā)展息息相關(guān)。

不過這并不是說儒家文化不好，實際上儒家文化在相當(dāng)長一段時間，都在起著積極作用。

用儒家治國，對國家穩(wěn)定，社會秩序的構(gòu)造，都有著積極作用。

不然的話，恐怕還未步入現(xiàn)代，東方就已經(jīng)陷入了西邊那種禮樂崩壞的狀態(tài)之中。

儒家文化真正的問題在于不夠包容，有排他性。

尤其是董仲舒這貨弄的罷黜百家，獨尊儒術(shù)，更是萬惡之源。

本來在孔孟時代，儒家文化是一種極為包容的文化，由此方才有‘三人行，必有我?guī)熝伞@等金句。

可隨著獨尊儒術(shù)的開始，儒學(xué)就開始變味了。

逐漸開始尊己排他，排斥一切會對儒學(xué)造成危害的學(xué)術(shù)，導(dǎo)致新思想不僅融不進漢文化圈，還被各種打壓。

沒有思想上的兼容，儒學(xué)自然而然也就陷入了停滯之中。

一代代天資聰穎的奇才，不得不將自己的精力投入那浩如煙海的儒家經(jīng)義，使得儒學(xué)越來越僵化。