所謂偷，就是指以見不得人的手段竊取一些并不屬于自己的東西。在任何一個文明社會里，對偷盜的行徑都是深惡痛絕的。而被偷的人，大多是一些財物或是重要文件等，他們通常會選擇報案，要求司法機關(guān)給予一個合理的結(jié)論，若是成了大難題，大家也就嘆息一口，喊上一聲破財免災(zāi)，隨著時間的推移，頂多也就是在心里時刻提醒自己，今后千萬小心，然后漸漸也就把這事情給忘記了。不過偷取人的靈魂這種事，我至今只經(jīng)歷過兩次。聽說到是不少，在很多農(nóng)村，若有心術(shù)不正的內(nèi)行人，會以給逝者做法事為理由，尋求單獨與尸體相處的時機，在尸體的耳朵、鼻孔、口內(nèi)和肚臍涂抹松脂，如果尸體的眼睛沒有合攏的話，還必須在眼瞼涂上。因為人死后靈魂是與**相分離的，但是它們都會在段時間里守護自己的身體。涂抹松脂是因為松脂凝固后，會呈晶體狀，它是隔絕東西絕佳的材料，琥珀就是同樣的道理，幾萬年前的昆蟲被松脂所凝固，幾萬年后被發(fā)現(xiàn)也依舊保持新鮮完整的尸體。偷魂的人堵住上半身的主要出氣口，是在迫使靈魂在**的進出只能通過尿道跟菊花，這樣一來，原本就屬陰的靈魂體就會變得更加至陰，如此便于他們的捕捉和控制。
一般來說，膽子大的敗類會選擇用封好符的布袋來抓靈魂，然后偷偷帶走，或者是不動聲色地等到葬禮結(jié)束。但是像我這樣大多數(shù)看不見鬼魂的人做起來是非常有難度的，于是這一類偷魂的人，多數(shù)是有陰陽眼的。他們不會看見誰死了就去偷，因為偷盜有風(fēng)險，稍有不慎就會被纏上，試想你看著別人偷自己的東西，你會饒了他嗎？這種人大多集中在8年代至年代期間的中國農(nóng)村，相對閉塞一些，還保留著不少原生的風(fēng)俗習(xí)慣，也就被一些心懷不軌的游道鉆了空子。大概有人會問我，他們把魂偷去做什么，我大概會告訴你，他們收集亡魂，有的是為了奴役，讓亡魂去替自己辦一些自己辦不到的事情，這跟養(yǎng)鬼差不多，不過這樣一來，亡魂就沒有辦法得到解脫，直至主人死去。還有的是為了用來販賣，他們通常是受人的委托尋找一個八字相當(dāng)?shù)耐龌辏脕硖韷?、轉(zhuǎn)運、以及替自己守護好所謂“陰間”的元神?？傊?，都基本是些見不得人的勾當(dāng)，我曾經(jīng)在2年的時候跟著師傅在滇西見過一個偷魂被抓的師傅，他的下場是被當(dāng)?shù)氐赂咄氐拇髱熎频粜闹牵屗麖拇吮妒芄砘甑恼勰?，能活多久就是他的造化了。這跟武俠小說里，被筋脈盡斷廢除武功差不多的含義，不過被道上師傅懲罰過的敗類，一般我們見到了，差不多也是這輩子唯一的一次了。
所以當(dāng)夏老先生通知我是剎無道的人的時候，我便問他，這件事跟我身上的事情有關(guān)系嗎？他說他也不清楚，最近了解到剎無道的人活動得比較頻繁，你還是先去了，找到胡宗仁再說吧。掛了電話以后，我那一晚也是在忐忑里度過的，我反復(fù)想著，若是逮住那個人，我該怎么辦？是逼問他還是悄悄放了他然后跟過去？而且我究竟能不能奈何這個家伙都還說不準(zhǔn)，也許因為我和他們結(jié)仇的事情在他們內(nèi)部早就傳開了，所以我去的時候他認出我來也說不定。那一夜，就這么胡思亂想，既興奮又不安，痛苦的熬到了天亮。
出門前我特意看了看時間，9點鐘，這個時候通常靈堂里已經(jīng)給逝者供過了早飯，頭一晚回去休息的親友也都陸續(xù)又來了，人應(yīng)當(dāng)是不少的，所以我混在當(dāng)中應(yīng)該不太引人注意。最重要的是，我趕過去的時間差不多是到1點半的樣子，坐下呆不了多久，就到了午飯的時間了，這樣我還能夠節(jié)省一頓午飯的錢，而且既然夏老先生說了胡宗仁師傅在那里，我去了也能跟他多了解一些情況。我特意戴了個黑色的鴨舌帽子，昨晚沒休息好胡子也長了出來，站在鏡子前自我欣賞一番以后，我便出了門。
根據(jù)夏老先生說的逝者的姓名，我很快就在眾多告別廳里找到了。逝者是一個4多歲的中年男人，孩子也才剛剛上中學(xué)，在咨客那里給了個奠禮，聲稱我是逝者的朋友，然后故作悲痛的進了靈堂，開始在里邊四處打量。我看到桌上有瓜子，沒有忍淄去抓了一把，一個人站在靠墻的地方像只松鼠一樣吃瓜子，順便觀察屋子里來來往往的人。大約到了11點的時候，我看見一個比我歲數(shù)看上去大幾歲的男人朝著我走過來，我正在想這人是不是夏老先生說的那個胡宗仁，因為目前我知道他跟我一樣也是混雜在親友的隊伍當(dāng)中，伺機調(diào)查。但是在我還沒有反應(yīng)過來的時候，他就一把用手挽住我的脖子，以一副我和他是親密朋友的態(tài)勢把我朝著停放尸體的冰棺跟前拉去，我原本也沒打算要問他是誰，因為在雙方都不認識的情況下，大家還是悶著不做聲的好，省得打草驚蛇。但是我顯然是被他這沒禮貌的動作激怒了，于是我試圖用手把他搭在我肩膀上的手掰開，不過這個人力氣挺大的，我試了好幾次都沒能掙脫。
他就這么脅迫著我走到冰棺前，說道：“來吧，給老朋友上柱香?！边@是我第一次聽到他的聲音，渾厚低沉，是屬于會嚇壞小朋友的那一類。我心想，若是此刻我像其他賓客一樣，對他的舉動反抗一下的話，他或許或覺得我就是來吊唁的普通人，于是他這么說，我就取過香來點起來。他也跟著我在靈前站立，待得我插上香的時候，他冷冷的說了一句：“到底是來了??？說說，你是來干什么的?！甭犓恼Z氣，似乎是把我當(dāng)作是來偷魂的人了，我心想我沒有天理的來奔個喪也就算了，還要被這個粗魯?shù)娜藨岩?，于是我沒好氣的說，和你一樣啊，胡宗仁。
他就是胡宗仁，瑤山弟子當(dāng)中最不規(guī)矩的一個?，幧降婪ㄈ粢匪?，要從宋代開始說起，起初和重陽宮的道士們一樣，煉丹修仙，渴求長生不老，接著開枝散葉，一個門派分出了不少小派，其中很多都流落到民間。胡宗仁的祖上先師結(jié)合了民間的道，以及自身修道的所悟，于是就成了別具一格的瑤山道法。正統(tǒng)的瑤山道士，主要還是以修身養(yǎng)性為主，據(jù)說他們對于治療眼疾非常有心得，而胡宗仁這一派，則是屬于瑤山眾多弟子當(dāng)作的另類，正因為學(xué)習(xí)了降妖除魔的本事，于是才意識到自己的存在對世間的老百姓是多么重要。胡宗仁性格暴躁，而且有些蠻不講理，認識他很久以后我才聽說他在江蘇一代曾經(jīng)因為跟一個老前輩因為喝酒誰喝多誰喝少的問題鬧了個天翻地覆，還掄起拳頭把人家一個老師傅給揍了一頓。害的人家的徒子徒孫還發(fā)了追殺令說一定要好好懲治下，雖說是追殺但是也不會真的對他下什么殺手，最后胡宗仁被追得無路可退了，才親自上門道歉謝罪。
胡宗仁聽到我直接喊出了他的名字，先是有些吃驚，后來才反應(yīng)過來，我就是夏老先生口中說的那個跟他一樣得罪了剎無道的苦逼。他才略微神色和緩，然后我倆走到靈堂的一邊，開始聊了起來。我先跟他介紹了一下我自己，當(dāng)然我?guī)煾档那闆r我并沒有告訴他，因為在那一年，我?guī)煾狄呀?jīng)早就退出這個行業(yè)了，我若是再度提及，是對他老人家的不敬。我簡單跟他說了說我目前所知的開罪剎無道而導(dǎo)致被報復(fù)的事情，他冷笑一聲，說你這個算什么，我惹上的麻煩比你大得多。我問他到底是個什么情況，他告訴我在27年的時候，他因為賭博被成都警方抓進去蹲了幾天，在看守所的時候認識了一個剎無道的人，那個人是因為在夜店吸毒。倆人本來聊了一陣后，發(fā)現(xiàn)彼此都是內(nèi)行人，起初還惺惺相惜，而且當(dāng)時的胡宗仁還壓根都不知道剎無道到底是個什么組織，還以為是那些鄉(xiāng)間家族的宗親會一類的。但是后來那個剎無道的人主動邀請他跟他一起干點非法的勾當(dāng)，胡宗仁這個人雖然不是什么正人君子，但是對于大是大非他還是非常清楚的，也有自己的底線。因此兩人發(fā)生了爭執(zhí)，胡宗仁告訴我，當(dāng)時在牢里他沒有做什么，后來兩人先后給放了出來，他就給那個剎無道的人打去電話，假借自己想通了，約他喝茶，然后細談為由，把那個人給騙了出來，然后在成都錦里外街的小茶館里把人家揍了一頓，還用臭襪子塞住他的嘴，皮帶捆住人家的手，他以為他是解氣了，打完就跑，別人也找不到他，誰知道卻跟我一樣受傷，流了些血。后來被人制住了八字。
我聽他說到這里，覺得眼前這個粗人簡直就是個瘋子，雖說看得出是個性情中人，但是也太無法無天了，我問他后來怎么樣了，他說后來別人暗地里整他，他實在是招架不住了，就主動找到對方想要和，卻始終放不下自己的架子，談判途中，連他師傅都沒有做聲，他卻因為受不了別人語上的辱罵，再一次在談判桌上跟人動了手，并且丟下一句：“你們要整就來整，老子從現(xiàn)在開始要跟你們干到底。”然后就逃出了成都，這兩年一直游蕩在川渝的其他地方，時不時跟自己的恩師和那些肯幫忙的前輩知會一聲，這其中就有夏老先生，而夏老先生也正是因為這件事才和吉老太聯(lián)系，繼而知道我的事情的。
聽胡宗仁這么說著，我倒是真覺得比我兇險得多，因為我不是他那種火爆脾氣的人，面子上我還能忍著，暗地里，別人跟我玩陰的，我也一樣玩陰的。師傅說，斗得過，就往死里斗，斗不過，趕緊逃跑。如此說來，我?guī)煾狄菜闶莻€務(wù)實的人。所以，我怕死，但那并不懦弱。這是師傅教我的道理，因為不管一個人有如何強大的能力，千萬不要自作多情的在人前炫耀，就像是開屏的孔雀，雖然大家都在贊嘆你的羽毛多么美麗，但是在你身后你看不見的人，卻實實在在看見了孔雀那光禿禿的屁股。誰都有弱點，千萬別覺得自己不會被看穿。
我問胡宗仁，是不是那群人也在你身上下了個什么咒之類的，他說可不是嗎？雖然他身上沒有跟著什么陰人，大概是那群人知道陰人奈何不了他，但是給他下了血咒結(jié)果終究是比較嚴(yán)重的。說完他挽起他的牛仔褲，我看到他的膝彎處，有一個類似麻將五丙的五個小黑點，他苦笑著問我，這是什么顏色，我說黑色的啊，他說錯，這是紅色。是我的血，因為一次次的凝固，紅里發(fā)黑了。我本來想要挖苦的稱贊他，說他這個紋身還真別致，別人都是紋個龍啊鳳啊什么的，他到是紋了個麻將。當(dāng)然我知道那并不是紋身，他說，他現(xiàn)在每隔7天，膝蓋內(nèi)側(cè)就會有一種被鉆頭死命鉆洞的刺痛，每次都是在夜里，他就只能把雙腿伸直，然后咬牙忍著，等到這種感覺稍微減弱，才立刻自己給自己扎針灸。他有點苦笑有點自嘲的告訴我，沒辦法啊，拳頭惹的禍，我寧肯跟他們死磕到底，也絕對不會再像上次那樣去和了。
他還說，從那以后，他才多方打聽到了這個組織的存在，雖然是個粗人，但是起碼還是個有良知的人，再加上他對這類人本來也就沒什么好感，對他們的所作所為也都非成視和唾棄，所以才選擇了對抗。
聽完他的話，我對眼前這個痞子產(chǎn)生了一種相惜的感覺，至少他跟我一樣，不會甘愿被人踩在腳底下孬種的過日子。聊著聊著，我們說到了這次來這里的目的，他說他早在大半個月錢這個逝者還沒死的時候，就聽說了有人會在他的守靈夜晚偷走他的魂，為的是要集齊十二個因同樣原因死去且八字互不相克的陰魂，說是要做**。我問他什么**這么陰毒他說他也不知道，當(dāng)初告訴他這個信息的人，就是夏老先生，也就是我最初告訴吉老太我的事情的時候。他還說，夏老先生本來就是剎無道的退行人，所以這些人是什么手法他都知道，只不過目的只有施法者知道罷了。我問他那這兩天你在這里查到什么了嗎？他說暫時還沒有，不過他發(fā)現(xiàn)了一個共性，如果偷魂的人來了，那么一定是一個人來，因為我們都知道這種事情只容許一個人和尸體單獨在一起才行。而且那個人必然是有陰陽眼，有陰陽眼的人額頭相對飽滿，不管人有多么肥胖，眉骨的輪廓始終是清晰可見的，而且他們一定不會和靈堂里的任何一個人交談，因為他們不是來吊唁的，而是來偷東西的。
我這才明白，也許是因為我一進靈堂他就瞄上我了，看我給了奠禮后就沒有再跟誰說話，于是就懷疑我是那個來偷魂的剎無道。我問胡宗仁接下來該怎么辦，他搖搖頭，說等著。
等歸等，午飯還是要吃的。逝者的親屬估計家庭條件不錯，伙食還是比較地道的。就這么等到下午3點多，我聽他們家屬說開路的陰陽先生來了，由于我跟胡宗仁都是行家，也就用一種內(nèi)行的態(tài)度看著這些陰陽先生帶路。
于是這里我覺得我應(yīng)該說明一下，很早以前我曾經(jīng)說過，我們這行人，若是用心找，就一定可以找到。他們遍布幾乎每一個城市。我們是不會像舊社會的術(shù)士一樣，舉著鐵口直斷的旗幟在大街上游蕩，更加不會端個小板凳，坐在路邊，鋪上一張紙寫上算命。除了你們能夠打聽到的某某地方的知名先生外，最容易找到行內(nèi)人的，就是在殯儀館和喪葬一條龍。因為他們往往會為逝者家屬準(zhǔn)備一些開路人做法事，當(dāng)然這當(dāng)中有假冒的，也有真的。當(dāng)我們說起陰陽先生，可能很多人都會覺得他們是道士，其實不然，他們是佛家子弟，拜的是地藏王和幽冥教主。道家的手法過于剛烈，動不動就拍符打鬼，讓道家人驅(qū)邪消災(zāi)是對的，但是給亡者開路，遠遠不如佛家人來的溫和。所謂道家是“令”，而佛家則是“勸”。而真假其實也非常容易區(qū)分，只需要注意他們的口訣及姿勢。口訣外行人聽不懂也就罷了，佛家人有個特點，他們念咒的時候，會伴隨這很多畢恭畢敬的鞠躬的動作，也許咱們普通人鞠躬也就是一個動作而已，講究的佛家人在鞠躬低頭的時候，一定是雙目緊閉的，低頭閉眼，抬頭睜眼，這是佛家對逝者最大的尊敬。而這些人往往都有法名，因為法名是他們出師的標(biāo)準(zhǔn)，否則是沒有資格來干這事的。
好在我?guī)煾到涛业谋臼露歼€比較厲害，于是我也就免去了淪落為陰陽先生的地步，否則我這樣一個腦子空空不學(xué)無術(shù)的小混混，還真不知道到底該用什么手段來謀生。