司徒師傅從我擺在桌上的香煙盒里拿出一根煙，自己給自己點上。自從前幾日重新被勾發(fā)了煙癮后，他現(xiàn)在抽煙又重拾當年的熟練了。只不過他忘記了他家里現(xiàn)存所有的煙草都是我花錢買的，甚至連他點煙的打火機都是從我這搶走的。我本來很想要提醒他作為一個德高望重的老前輩，是不應該成為一個沒買、沒煙、沒火的三無煙民的，不過考慮到當下的情景，說這些似乎還是有些不合適。
司徒呼出一口煙，滿是皺紋的眼皮在煙霧熏撩中有些微閉，我寧愿相信他此刻抽煙是因為煙癮犯了而不是覺得心煩。他沉默片刻后對我說，你把上次在成都的那個師傅跟你說的話再跟我講一遍。于是我又把尹師傅當初告訴我的關于29年的那場世紀大日食，其中他破壞別人煉鬼王的故事告訴了他。雖然同是高人，但是由于不同道，也不同城市，尹師傅我雖然也只有那么一面之緣，但是我能明顯的感覺到司徒師傅和尹師傅行事作風上的差異。尹師傅相對低調沉穩(wěn)，喜歡隱藏在茫茫人海中，以一個天地間細微生命的角度來看這個世界，司徒則比較喜歡扮演救世主的角色，鋤強扶弱是他的個性。他們倆彼此并不認識，卻不妨礙兩人在這一問題上，有著驚人相似的看法。
司徒師傅對我說，中國的玄學追根溯源的話，可以追溯到上古時期，也就是我們常常說的新石器時代。那時候中國出了個伏羲，正是他創(chuàng)造了“八卦”，繼而演變出后世的太極八卦等中國玄學最有代表性的學問。伏羲和黃帝和神農氏齊名，被后人譽為華夏文化的始祖。說到這里，司徒師傅嘆了口氣說，我們中國人對世界說，我們是5年文明古國，華夏文明作為四大古文明之一，原本是我們中國人在世界上的驕傲，而最初創(chuàng)建者伏羲所發(fā)明的太極八卦衍生術，卻被當作是一場“極盡巧合之事”的騙局，成為偽科學丟進歷史的車輪里。司徒問我，你知道我為什么學道嗎？并不是因為所謂道家多么神通廣大，能成仙成道，而是因為在年幼的時候就接觸到它的神秘，過早的懂得了這非但不是所謂的偽科學，而是我們的瑰寶。理論世界里，用因果和邏輯來計算世界的規(guī)律，而在我們道家易學上來說，卻是從世間萬物亙古不變的根源來分析世界，生命存在的方式千奇百怪，但終究逃不掉出生到死亡的軌跡，這些在科學上叫做“定理”，在我們看來，這個被萬千學者想破了頭來證明的理論，無非就是寒曉夜啼、落葉知秋的自然法則罷了。
司徒師傅在我眼中總是這樣，用一些最淺顯的道理，來告訴我們不要扮演天神，做好塵世間的一粒小生命。司徒師傅的文化程度還不如我高，因為起碼我還能認明白26個英文字母，還知道thisisaboythatisagirl的區(qū)別，我也不會把感冒病毒和電腦病毒混為一談。但是司徒這樣一個古稀之年的老人，卻驚人地博學，我也是暗暗慶幸自己深得他這樣的貴人相助，若非他的博學多識屢次破解各種玄機，我恐怕早就已經(jīng)翹辮子了。
司徒師傅接著說，伏羲當年耳聽八風之氣而創(chuàng)建八卦，由八卦衍生了易經(jīng)，易經(jīng)變從此誕衍了華夏文明。而在最早期的八卦學說當中，伏羲就已經(jīng)提出了天地萬物的陰陽性。他淺顯地解釋道，凡事都有兩種狀態(tài)，例如人，有生有死，花朵，有綻放的有沒綻放的，米飯，有熟的也有生的，任何詞匯，也都有一個反義詞，這其實就是萬千陰陽的一種縮影。當陰陽成二爻的時候，就稱之為“兩儀”。兩儀相加，則會出現(xiàn)四種可能性，于是稱之為“四象”，四象就進而演化為八卦了。司徒說，按照之前尹師傅跟我說的那次日食的情況，就很明顯能夠看得出，當太陽作為一個發(fā)光的光源的時候，它自當屬陽，而月亮的運行軌跡遮住太陽，就會在地面形成一個巨大的陰影，此刻的月亮自當屬陰。而地面上的人們得以目睹這個現(xiàn)象，則是這場陰陽相會的受眾者，1月15號的日食，偏偏發(fā)生在七星陣貫穿的時間里，絕對不是一個偶然，我估計魏成剛他們是想要利用這場日食做個法事，讓這種陰陽相合之力來給他老哥續(xù)壽保命，假若我這一點沒有計算錯誤的話，七星陣在那一天以前需要完全發(fā)揮功效，至少那功效得體現(xiàn)到你的身上，然后他們的精力就會回到老君洞的那個孩子身上，等到孩子一出生，魏成剛等人自然會想辦法取孩子的初血，如果姓魏的老哥喝了血以后，似乎就到了這場**的最后一步了。
我問他，最后一步將會是什么。他斜著眼睛看著我，對我說，就是你的小命了。
盡管這是早就料到的結果，但是被司徒這么直白的說出來，我心里還是難免緊張了一把。于是我鎮(zhèn)定下來對司徒說，那我們得抓緊時間才是了，今天已經(jīng)是3號，還有12天。順便我問了問司徒師傅，1月15日那天是什么日子啊？他告訴我，農歷臘月初一。我說每月初一和十五不都是道佛兩家上香拜神的日子嗎？司徒說是的，而且非但如此，每逢初一十五，都還得齋忌。為的是修行之人的心性和虔誠。我問司徒師傅，會不會太巧了，日食當天恰好是初一這一天，這當中有什么說法嗎？司徒說，這就是我害怕的地方，因為在道家學說里，陰陽之氣的變幻就是從月相中產生的，初一和十五又恰好是月相盈虧的一個分界點，我擔心的是，那一天老君洞人山人海，來的人多了，自然有不少外地來的香客，如此一來，那些人可能會就在山上住宿休息。我吃了一驚，大聲說，你的意思是，魏成剛他們也許會假扮成香客，住進那個小孩家的農家樂？司徒點點頭，不過他很快又說，希望那是我的誤判吧，否則那家人一定會出大事。
說話間，不知不覺已經(jīng)過了兩個多小時，時間已經(jīng)是深夜12點多了。司徒看看鐘說胡宗仁他們怎么還不回來，要我打個電話問一問，于是我給胡宗仁打去電話，他告訴我，馬上就到樓下了，還說他餓死了要我們給他煮點東西吃。我嘴上說吃吃吃你就知道吃你怎么不去吃屎，但是看到他們倆安全回來了心里還是挺高興的。司徒說家里有方便面，一會讓他自己泡了吃。
他們進屋后，司徒還是老樣子，站在門口在他們身上拍打了一陣子，意思是讓那些跟著回家的鬼怪們就此止步，不許進屋。當然這其中也包括那個纏著我和胡宗仁的紅衣女鬼。付韻妮進屋以后就一直在自己手上抱著的那個裝糖果的有些生銹的大鐵盒子里翻找著，胡宗仁則在滔滔不絕的講述他們此行的經(jīng)歷。跟我們最初預料的一樣，付強在南岸區(qū)的家雖然沒有到“重兵把守”的程度，但是幾個主要的進出口都被一些行為舉止怪異的男人把守著。
付韻妮和胡宗仁隔著街遠遠望見那些人后，付韻妮就帶著胡宗仁從旁邊一棟樓的樓梯口進去，上到天臺上打算跨過房子與房子之間的距離回到自己家的那棟樓。胡宗仁說，起初他還以為是那種高樓大廈，因為想到付強這么些年雖然自己過得窮苦但是給老婆孩子還是攢了不少錢的，不說房子多么豪華但是至少是那種見得了人的商品房吧，可是誰知道付強非但沒有買那種好房子，反倒是住在那種矮小的居民區(qū)。房子和房子之間的距離也就一米來寬，輕松就能越過。付韻妮告訴胡宗仁，以往自己頑劣的時候，常郴父母禁止出門，然后她總是這樣爬到天臺上，跳到隔壁棟，然后偷偷溜走。我心想幸好這女流氓不是我的孩子，否則我就真成了個巨頭了。
胡宗仁接著說，當時他們跨到付韻妮那棟樓的時候，從頂樓躡手躡腳的順著樓梯下樓去，卻在付韻妮她們家所在的三樓的地方，看到樓道里的聲控等一會亮一會暗，發(fā)亮的原因卻是因為有人坐在樓梯口聊天。胡宗仁知道那兩人就是魏成剛的小馬仔，看樣子不但幾個進出口要道把守住了，連家門口也蹲守了人。于是胡宗仁讓付韻妮回到頂層上去等著，他自己來解決這兩個家伙。過了一會他得意洋洋的押著兩個人到頂層上去，還笑嘻嘻的說，原來電影里那些都是假的啊，哈哈哈哈。
我打斷他問道，你在說什么東西啊怎么突然扯到電影上去了？他笑著說，他以往看那些電影，類似他這樣偷襲別人都是幾拳就給打暈了，但是當時他本來想效仿一下，認為自己擺平兩個小嘍嘍是沒問題的，但是打了很多拳那倆人都沒有暈過去。其中一個被打得怕了，哭爹喊娘的求饒，胡宗仁也打累了，就押這兩人上了天臺，跟付韻妮一起，取下兩人的皮帶，把四只手和四只腳分別用皮帶綁好，據(jù)說胡宗仁還用什么東西塞上了那兩人的嘴，至于是用什么東西塞的，嗯..嗯..我不想知道。也許是秋褲，也許是襪子，或者是他的內褲。
眼看安全了他們倆人才進了屋，付韻妮用手機燈光照著，尋找自己母親當時留給她的東西，找到大鐵盒子以后，她去了父親的房間，看看房間里有沒有什么付強留下的東西。找了很久都沒找到，卻在出房間的時候在母親生前的梳妝鏡的鏡子上，發(fā)現(xiàn)了父親用朱砂畫在上面的一個符號，符號下有一段打油詩。付韻妮說，那個符號她看不懂，于是就依樣畫葫蘆的畫了下來，打算拿回來讓司徒師傅看看，那段詩卻是這么寫的：
“一身鐵骨河山傲，追魂奪命何需刀。山野匹夫蒼天罵，隱蹤彌忘二九道。”
付韻妮把詩也抄了下來，然后把鏡子上詩的部分擦去。接著他們就原路退回天臺，然后逃了回來。胡宗仁說，臨走前他在兩個被捆的馬仔身邊，點上了兩根煙，然后把煙插在兩人的耳朵眼里。他笑嘻嘻的說，等煙燃到煙蒂的時候，那兩個蠢貨就知道疼了，誰讓他們不聽話，給他們耳朵鉆個眼！
我對他這種變態(tài)的做法不敢茍同，付韻妮把那首付強留下的詩拿給司徒看，司徒看了一陣說他覺得這是付強留下的訣別詩。
付韻妮站起來激動的說不可能！她說父親不會就這么不明不白的就完蛋的。我看得出司徒盡管于心不忍，但是還是不能對付韻妮隱瞞事實，他對付韻妮說，這詩的前兩句是你父親對那些要害他的人說的，不過他此刻依然高傲著，還諷刺對手要弄死他只會用刀。因為付強本是玄門的人，他若是起歹心要整死一個人，完全是不用刀的。后兩句則是他自己的一個感慨，“山野匹夫”是在說他自己，蒼天罵則是在說自己這么些年干的事，畢竟有違天道，最后一句則是在說報應終究會來的，只希望那些被自己善待過的人不要忘記他。二九道的道字大概就是在說他自己吧，因為他也是道家人。二九就不知道是什么意思了，門派或道號，意義不大了。
付韻妮這回沒有哭了，只是呆坐在那里。司徒安慰她說，你也不用太多慮，這首詩也有可能是付強打算逃亡，從此銷聲匿跡，所以才會用到一個“隱蹤”二字，無論如何，既然那些人還守在你家附近，而且你家里面沒有被外人闖入翻動的痕跡，再加上目前七星陣尚在，即便是付強倒霉被扣押了，暫時也是沒有生命危險的，因為魏成剛他們還需要用付強來施法，七星陣不同于別的陣法，它是有靈性的，會認主人的。而我們也一定會盡全力去找到付強，這樣才能救他的性命。
說完司徒朝著我一指，表示我別忘了我的生命同樣危在旦夕。
付韻妮這才鎮(zhèn)定下來。于是我把他們離開期間，我和司徒談話的內容按照我的理解給胡宗仁重復了一次，因為我必須要考慮到他的智商問題。深奧了，他就一定不懂。然后我說到臘月初一日食的時候，我問付韻妮，這一天在佛家上有沒有什么講究的地方，因為我們必須設想到一切的可能性方能萬無一失。付韻妮說她其實不算是佛門中人，只是因為母親是佛家人，所以她自己也對佛法有些了解罷了。她告訴我，佛家在初一十五上香的初衷和道家不同，他們則認為在這個日子上香最為靈驗，因為佛祖是求保佑的，而道家卻不需要保佑個什么。佛家人燒香拜佛表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。也表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。還表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。最重要的是表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”。不過現(xiàn)在的人，因為信仰的缺失，往往都是無事不過問，遇到麻煩了才想到要去求神求佛，這是根本不靈驗的，臨時抱佛腳，本身就是對神明的一種不尊重。
我點點頭，說無論如何，1月15日前，剩下的三個星位一定要破出來。付韻妮問司徒說，那我們應該怎么開始尋找付強的下落？畢竟血濃于水，在我的事跟自己父親之間權衡，付韻妮還是更擔心自己的父親。我沒有怪她的意思，相反我倒覺得她真應該這么做，百善孝為先，盡管他老爹做了很多傷天害理的事，但是終究給了她一條生命，光是這份恩情，付韻妮是還不清的。
司徒聽付韻妮這么說，就說目前看來付強不是不找，而是不太好找，本來我還打算你跟小胡一起在這段時間尋找他的下落，但從他留下的詩看來，暫時他自保還是沒問題的，我們可不能因此而耽誤了更要緊的事。他舒了口氣說，姑娘，我答應你，我們會盡快破陣，破完陣第一件事情就是幫你找到付強，這段時間你就跟著我們一起尋找破陣的線索，你看這樣行嗎？
這堆付韻妮來說，是一個艱難的選擇。不過我很高興，她選擇了先幫我們找線索。因為她失去了司徒的幫忙，也沒有辦法找到自己的父親。司徒師傅見大家都沒有異議了，就說那咱們四個明天就出發(fā)，下一站是望龍門。