“他如果真是聰明人，就該立刻認輸?！弊蟮欠謇浜哌^后，轉(zhuǎn)身向那老僧走去。

左登峰走到距那紅衣老僧一丈之外站定，剛想開口說話，那本來垂眉閉目的老僧卻猛然睜開了眼睛，單看他的眼神就知道他不會認輸，這么多信徒在場，他輸不起。

左登峰雖然猜到了他的想法，卻并不體諒他，因為先前吐血的是他左登峰，外人都以為老僧占了上風，那老僧如果想要完勝于他，那就是癡心妄想，得寸進尺。

倘若論年紀，這老僧無疑能當左登峰的爺爺，但是論修為，他卻在左登峰之下，儒家講究學無先后，達者為師。但是藏傳佛教卻有著森嚴的等級制度，這紅衣老僧是阿底寺兩位傳法大師之一，所謂傳法大師就是在本派活佛在世的時候輔佐他，等到活佛死去之后，負責尋找活佛的轉(zhuǎn)世靈童并教授小活佛本派經(jīng)文以及法門神通，噶舉派之所以以噶舉為名是因為該派沒有典籍存世，都是口口相傳，噶舉在藏語里就是“語傳”的意思。正因為他的地位尊崇，所以他敗不起，因為他代表了噶舉派佛法的最高境界，倘若落敗，噶舉派的信徒會大為失望。

左登峰自然不知道這個老和尚在想什么，在他看來這個老和尚并不識趣，現(xiàn)在收手他還能保住顏面，倘若再打下去，他定然要顏面掃地，他天龍護身咒語已破，只能硬碰硬，比拼靈氣，他必敗無疑。

“巴羅贊瓦！”二人對望片刻，那紅衣老僧率出招，前沖的同時左手指訣快速變幻，右手后收凝勢。

左登峰自然聽不懂這老僧吆喝的什么，他也無需聽懂，因為他知道老僧說的肯定不是歡迎詞，見紅衣老僧閃至，左登峰只得再度出手，這一次他并沒有使用玄陰真氣，而是以自身靈氣對掌迎敵，玄陰護手雖然一直戴在手上，但是發(fā)出的是普通靈氣還是玄陰真氣只在左登峰一念之間。

左登峰之所以不發(fā)出玄陰真氣有兩個原因，一是這紅衣老僧先前左半身中了玄陰真氣，此刻體內(nèi)陰陽失衡，倘若此時再以玄陰真氣攻其右臂，無異于間接的幫助了他。第二個原因是高手斗法對靈氣消耗很大，舉例說明，度過天劫的修道中人靈氣為千數(shù)，與常人過招會十十消耗，但是與高手對戰(zhàn)，會百百耗損，倘若真的拼盡全力，誰也堅持不了多久，根本就不能嘿嘿哈呼的折騰半天。

雙掌相接，靈氣碰撞，紅衣老僧后退八步，左登峰同樣后退八步，事實上他在三步之后就能定住身形，之所以退上與老僧相同的距離是想告訴他，再打下去丟人的是他。

令左登峰沒想到到的是那老僧停穩(wěn)之后并沒有就此罷手，而是高聲念誦著拗口的咒語經(jīng)文在原地轉(zhuǎn)起了圈子，與此同時雙手結(jié)印不停的轉(zhuǎn)換。

這一幕令左登峰暗自皺眉，幸虧這是斗法較技，倘若臨陣對敵，誰會給你轉(zhuǎn)圈子的工夫兒，早上去一腳踹翻了。

在紅衣老僧轉(zhuǎn)圈的間隙，左登峰習慣性的捏起聚氣指訣恢復靈氣，與此同時轉(zhuǎn)頭看向西北那座吊橋，發(fā)現(xiàn)也就幾個起落的距離，另外一名紅衣僧人雖然年紀很大，卻很不識時務，還站在二人必經(jīng)之路上，倘若真會辦事兒，早就悄然挪開了，屆時左登峰就可以趁機逃走，保全阿底寺的面子，可是現(xiàn)在搞的左登峰想放水都不行。眼見那老僧就要上來拼命了，這可如何是好？如果故意認輸，拳未到人先倒，那他就去不了西岸了。可是真的把老和尚給打死了，那更別想走了。

就在左登峰左右為難之際，自阿底寺方向走來了一個身穿喇嘛服飾的老年喇嘛，此人年紀與兩位老僧相仿，面如滿月，相貌仁善，所穿袍子鑲有金邊，帶的是高頂圓弧僧帽，與眼前這兩個大公雞迥然不同，很顯然此人地位很高卻不是噶舉派的僧人，想必是阿底寺請來參加活佛坐床大典的他派高僧。

此人一出現(xiàn)，左登峰立刻開始警惕，敏銳的直覺告訴他此人修為當為三分陰陽，倘若前來助陣，必是勁敵。

圓帽老僧走近之后，阿底寺那位老僧立刻停止念咒捏印，與同伴一起與之見禮，三人交談了幾句之后那圓帽老僧向左登峰走了過來。

左登峰見狀森然冷視，他并不畏懼強者，對手越強越能激起他桀驁求勝的血性。

令左登峰沒有想到的是，那圓帽老僧似乎并無敵意，一直面帶微笑，走到左登峰面前五步之外站定，側(cè)目看向左登峰的左手，“敢問真人，你這指訣從何處習得？”

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.藏傳佛教噶舉派的相關(guān)內(nèi)容遵循宗教記載，無虛構(gòu)詆毀成分。

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