中年女子現(xiàn)出狐貍原形鉆進(jìn)坑洞觀察墳?zāi)勾笮。缓筱@出坑洞在地面上以爪子劃出墳?zāi)沟拇笾路秶?，被火焚燒過的地面有黑色的灰燼，爪痕很容易辨認(rèn)。

左登峰豎指成刀延出靈氣隔空將泥土豁開，轉(zhuǎn)而反手將覆蓋墳?zāi)沟哪嗤脸善谱?，無形靈氣可以承托有形事物，左登峰此時(shí)的靈氣修為可以輕松承托千斤重物，他的這個(gè)方法是受截教紫陽(yáng)觀的移山訣啟發(fā)的，雖然那中年道人傳授的移山訣是錯(cuò)誤的，卻提醒了左登峰外放的靈氣可以凝聚為任何形狀，抓托移翻，推頂拉拽，無有不可。

片刻過后第一座墓室被挖開，這座墓室沒有耳室，只有一單獨(dú)的石砌墓室，長(zhǎng)寬各達(dá)兩丈，里面已經(jīng)成了狐貍窩，尸骨棺槨蕩然無存，在墓室角落里散落著幾件小型青銅器，由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)長(zhǎng)滿了銅綠，左登峰信手拿起想要去除銅銹，一捏之下徹底粉碎。不復(fù)可辨。

第一座墳?zāi)箾]有發(fā)現(xiàn)，左登峰又如法炮制的挖開了第二座，第三座，但是接連挖了十幾座墳?zāi)苟紱]有有價(jià)值的線索，只能根據(jù)墓室殘存的尸骨和為數(shù)不多的生活器皿判斷出這些墳?zāi)估锫裨岬目赡芏际桥?，還有就是這些人并不是同一時(shí)間下葬的，西北方的應(yīng)該下葬時(shí)間最早，東南方的那些有可能是最后下葬的。

在第三排中間區(qū)域左登峰終于有了發(fā)現(xiàn)，這處墳?zāi)顾谋诤晚數(shù)撞]有坍塌，雖然外圍有很多狐貍挖出的坑洞，但是墓室里面卻保存的相當(dāng)完整，移走上方的青石，墓室里的事物顯露了出來。

一具南北放置的木制棺材雖然發(fā)黑卻并未徹底腐爛，棺木左右放置著大量的黑色塊狀事物，大小不一，左登峰仔細(xì)觀察之后發(fā)現(xiàn)這些黑色的塊狀事物質(zhì)地很松軟，捏之成粉，很像是木炭一類的東西，木炭有吸水的特性，可以保持墓室干燥，這具木制棺材之所以能在南方潮濕的地下保存下來跟這些木炭有一定的關(guān)系。

短暫的猶豫過后，左登峰屏息抬手移走了棺蓋，棺材里面是一具尚未腐爛徹底的尸體，尸體處于腐爛和脫水之間，皮肉已經(jīng)干癟，但是骨骼和五官以及長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)還是可以看出墓主人是一個(gè)老年女子。

此人無疑下葬多年，尸臭已經(jīng)消散殆盡，左登峰跳進(jìn)墓坑上下打量著這具尸體，尸體穿著一件對(duì)襟長(zhǎng)袍，由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)看不清袍子的顏色，尸體的左手抓著一根竹杖，竹杖頂端掛有球形靈石，右手旁放著一些女性的梳理器物以及藥罐藥碾等物，這些器物的存在清楚的表明了此人的身份，她生前是個(gè)巫師。

在古代，巫師通常由女性擔(dān)任，是某一部落的精神領(lǐng)袖，肩負(fù)著驅(qū)魔降妖，治病救人，占卜窺天，指導(dǎo)農(nóng)事等職責(zé)，她們很神秘，也很仁慈，更多時(shí)候擔(dān)當(dāng)?shù)氖侵尾【热说拇蠓蚪巧?

時(shí)至此刻左登峰終于明白這是一處埋葬巫師的墓地，埋葬的是某一部落或者是某一種族的歷代巫師。

不過這座墳?zāi)闺m然保存完整，卻并沒有太多有價(jià)值的線索，所以還得繼續(xù)挖。

就在左登峰站起身想要移步他處的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)尸體的頭部枕著一個(gè)木制的枕頭，枕頭在古代還有一個(gè)作用，那就是被當(dāng)成保險(xiǎn)箱，家中的房契金銀等物往往都會(huì)放在枕頭里，白天枕頭被鎖起來，晚上拿出來枕在頭下，如此一來夜晚入睡也不虞被賊人偷盜，這一習(xí)俗全國(guó)各地皆是如此，即便軍隊(duì)之中也是這樣，行文虎符也大多被放在枕頭里，三國(guó)奸雄曹操就有這個(gè)習(xí)慣。

想及此處，左登峰延出靈氣托起了尸體的頭顱，這些尸體多年沒被動(dòng)過了，一托之下頭掉了，左登峰連道無量天尊，轉(zhuǎn)而探手拿過那個(gè)木枕，細(xì)看之下果然發(fā)現(xiàn)木枕有雙分吻合的痕跡，這一發(fā)現(xiàn)令左登峰連呼僥幸，枕頭存放東西的習(xí)慣在古代只延續(xù)了不長(zhǎng)時(shí)間就沒人用了，原因很簡(jiǎn)單，賊知道了，專偷枕頭。

木枕長(zhǎng)半尺，寬一捺，吻合細(xì)密，左登峰抬手掀開了木枕的蓋子，首先發(fā)現(xiàn)的是一本灰白色的線狀文冊(cè)，左登峰隨手拿過，發(fā)現(xiàn)文冊(cè)封面上寫著“藥石度數(shù)”，在古代“藥石”泛指一切能治病的藥材，“度”是自己揣度，思考的意思，“數(shù)”指的是成果，歸納起來這四個(gè)字的意思是“我對(duì)醫(yī)藥的研究成果”，是一本醫(yī)書。

中國(guó)的造紙術(shù)源自漢代，到了隋唐時(shí)期造紙技術(shù)就很成熟了，這本書所用的紙張就屬于比較細(xì)膩的那種，但是見風(fēng)之后紙張以肉眼可見的速度變黃酥化，這些紙張?jiān)诿荛]條件下保存年代太久，已經(jīng)無法適應(yīng)外部的環(huán)境，用不了多久這本書就會(huì)徹底腐朽。

左登峰見狀急忙放下木枕快速翻閱，紙質(zhì)酥化的非?？欤荒茏唏R觀花，一目十行，書上記載的大部分是藥方和墓主人的行醫(yī)心得，也有少量的牢騷話，這些牢騷話抨擊的是之前的巫師在用藥方面的錯(cuò)誤，對(duì)于這些內(nèi)容左登峰并不敢興趣，他快速翻動(dòng)所要尋找的字眼是巫青竹。

紙張見風(fēng)之后很快變黑并酥化萎縮，左登峰幾乎在與時(shí)間賽跑，手快翻，看，腦子快反應(yīng)，這是極為累人的一件事情，好在左登峰要找的只是巫青竹三個(gè)字。

就在左登峰即將將整本書翻完之際，他忽然向前翻了兩頁(yè)，只看了一眼字跡就徹底無法分辨了，他立刻將剩余的紙張扔掉并閉上了眼睛。