凌晨三點(diǎn)，左登峰發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處出現(xiàn)了微弱的燈光，實(shí)際上燈光并不微弱，只是隔的太遠(yuǎn)，在十里之外。
發(fā)現(xiàn)燈光之后左登峰立刻停了下來，翹首觀察遠(yuǎn)處的情況，前方十里之外有三座陡峭秀美的山峰，呈品字形，在三座山峰環(huán)抱之下有一座宏大的道觀，那微弱的燈光就是從道觀正殿傳來的。這處道觀與外面的道觀有著明顯的不同，正殿背面緊連后殿，掌教就住在后殿，這種建筑風(fēng)格是隋唐以前道觀的風(fēng)格，到了后期正殿和后殿就分隔開了，并不能從正殿直接進(jìn)入后殿。
道觀周圍并無圍墻，在邊緣位置各有幾株參天古樹，樹干粗壯，樹冠繁茂，雖是寒秋卻枝葉翠綠，這是植物長期受到靈氣熏染出現(xiàn)的異象。
此時(shí)是凌晨三點(diǎn)，雖然天還沒亮，但是已經(jīng)到了早課時(shí)間，大殿傳來的油燈和火燭的光亮說明這里的道人此刻正聚集在大殿內(nèi)做早課。
這處道觀位于周陵西北五百里外，其建筑風(fēng)格以及周圍的參天古樹表明了這座道觀有著很長的歷史，諸多線索都表明這里就是他想要尋找的清涼洞府。
但是左登峰心中還有一個(gè)疑惑，那就是清涼洞府應(yīng)該是個(gè)山洞，這里并無山洞。不過很快他心中的疑惑就解開了，道觀前后有三條小路分別通往周圍的三座山峰，這表明這三座山峰上應(yīng)該有山洞存在，只不過距離太遠(yuǎn)看不真切。
左登峰發(fā)現(xiàn)目標(biāo)之后并沒有急于行動(dòng)，一個(gè)好的獵手應(yīng)該擁有過人的耐性，要沉得住氣。
大致觀察了清涼洞府的情況之后，左登峰閉上了眼睛，他在估算，當(dāng)日他是在二分陰陽的紫色靈氣時(shí)被廢除的修為，所以他并不清楚擁有紫氣巔峰修為的玉衡子能在多遠(yuǎn)的范圍內(nèi)察覺到敵人的存在，他此刻估算的就是這個(gè)距離。
倘若玉衡子處于警戒狀態(tài)的話，十里以外就能察覺到敵人的到來，但是此時(shí)他在主持早課，注意力放在唱誦經(jīng)文上，感知距離會大大縮短，經(jīng)過大致估算，左登峰感覺五里以外應(yīng)該是安全距離，再近就有可能被他發(fā)現(xiàn)。
得出答案之后左登峰睜開了眼睛，隨即將目光轉(zhuǎn)移道觀西側(cè)，道觀西側(cè)有一片田地，田地北側(cè)種的是秸稈作物，根據(jù)作物的高矮來看應(yīng)該是玉米。玉米南側(cè)的作物非常低矮，應(yīng)該是紅薯和花生，田地的總面積不會超過二十畝，其中玉米占了一半，這時(shí)候一畝地出五擔(dān)玉米就算不錯(cuò)了，一擔(dān)一百斤，十畝地最多能出五千斤，玉米比較頂餓，一天六七兩就能讓人吃飽，一年下來得兩百五十多斤，如此一來根據(jù)他們種植的糧食就能推算出清涼洞府的人數(shù)不會超過二十人。
清涼洞府是闡教僅存的道觀，偌大的道觀竟然只有不到二十個(gè)人，這令左登峰感覺難以置信，在此之前他是抱著端老窩的心態(tài)來的，已經(jīng)做好了大開殺戒的準(zhǔn)備，人數(shù)太少反而出乎他的意料。
皺眉思考半天，左登峰最終還是確定了自己的判斷，清涼洞府的修行者不會超過二十人。如果人數(shù)再多的話玉米的種植面積就會增加，紅薯和花生是輔糧和油料，面積完全可以減少。根據(jù)那片田地的作物種植情況來看，二十個(gè)人可能都多說了。
如果人數(shù)很多，現(xiàn)在就得出手進(jìn)攻，人數(shù)少的話就沒必要急于動(dòng)手了。想及此處，左登峰便沒有立刻前往道觀，而是掠向了東南方位的那座山峰，清涼洞府周圍有三座山峰環(huán)繞，他要摸清這三座山峰的情況，確定里面有沒有高手修行，如果有人就務(wù)必先行殺掉，不管什么時(shí)候都要確保后路通暢。
到了山頂之后左登峰凝神細(xì)聽，發(fā)現(xiàn)北側(cè)并沒有呼吸聲，隨即自南側(cè)繞到北側(cè)，這座山峰的山洞洞口是向北開的，洞口高寬皆為兩米，洞口上方刻有兩個(gè)古字，為甲骨文，左登峰仔細(xì)端詳才看出這兩個(gè)古字是“不死”二字。
山洞很淺，不過三米，里面很是空曠，并無生活器皿，只在南側(cè)擺放著大量的木制神位，神位前有一盞油燈，火光如豆，光線昏暗。
神位和靈位樣式差不多，唯一的區(qū)別就是神位以紅字書寫，而靈位用黑字書寫，這些木制神位數(shù)量有三十幾許，都是清涼洞府修行有成的前輩，根據(jù)尊號以及所授職位來看“不死”山洞里供奉的是地仙之屬。
那盞油燈所用的燃料有著芬芳?xì)庀ⅲ屑?xì)聞嗅是花生油和豆油混合而成的香油，這也解釋了清涼洞府為什么要種植大量的花生。
在洞內(nèi)做了短暫的停留之后左登峰又來到了西南山峰，山頂有洞，上書“長生”，仍然空無一人，但是洞內(nèi)供奉的神位卻只有五座，這些神位比先前那些神位要大，不但寫有道號，還有八字敬語。
在這里左登峰發(fā)現(xiàn)了他熟悉的名字，巫青竹。此人飛升的緣由不像另外四座神位只有一列，而是多出一列，第一列寫的是古篆，“功德圓滿，肉身飛升?！钡诙忻黠@是后期加上的，為繁楷字體“拾遺補(bǔ)缺，敕令歸位。”