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01小說網(wǎng) > 殘袍 > 第四百一十八章 三監(jiān)之亂

第四百一十八章 三監(jiān)之亂

“左真人,你怎么了?”賈珍見左登峰一直皺眉不語,便出問道。

“沒什么,去祖廟看看吧?!弊蟮欠迨栈厮季w加快了速度。

中國人重視宗室,有祭祖的習(xí)慣,古代城池中都會有兩座祭祀場所,這里也不例外,東城的祖廟是祭祀祖宗的地方,西城的社稷壇是祭天的場所。

祖廟是一座獨院建筑,木門是關(guān)著的,推門而入,院子正中是一條通道,通道左右各有一高達(dá)五尺的金屬香爐,香爐的材質(zhì)不是青銅,而是一種顏色泛灰的金屬,左側(cè)香爐為三足,右側(cè)香爐為四足,在古代奇數(shù)代表男子,偶數(shù)代表女子,這兩座香爐分別祭祀的是男性和女性先人。

這兩座香爐并沒有中原地區(qū)香爐上的那種云紋和龍鳳紋飾,只有兩個鑄字,三足香爐正鑄“姬”,反鑄“乾”。四足香爐正面也是一個“姬”字,反面為“坤”。

雖然還未進(jìn)入四角橫脊的正殿,單憑這兩座香爐左登峰就已然確定這座城池先前是管叔鮮的城池,因為姬姓為周朝國姓,天子就是姓姬,管叔鮮的確切名字是姬鮮,管是他的封地,叔是他的輩分,因為他是文王三子,比二哥也就是周武王姬發(fā)要小,所以稱叔。

王城祖廟有房七間,嚴(yán)格遵循天子九諸侯七的禮數(shù),推門而入,祖廟內(nèi)并無祖宗牌位,只剩下了大型的長條形貢桌和供桌上的香爐,院子里的香爐是族人祭奠的地方,貢桌上的香爐是諸侯王以及世子祭祖的專用器物,按理說也應(yīng)該是乾坤兩只香爐,但是這里的貢桌上卻擺著三只香爐,兩只擺放的靠近曾經(jīng)放置靈位的區(qū)域,一左一右。第三只靠外,位于正中,是只三足香爐,無雙耳。

香爐是禮儀用具,也是凡人與仙人或者列祖列宗交流溝通的圣物,在古代使用的慎重而嚴(yán)格,祖廟里就應(yīng)該有兩只香爐,因為這兩只香爐并不是針對的某一個先人,而是包含家族所有的男性先人和女性先人,兩個就夠了,沒必要用三個。

這第三只香爐是只三足香爐,也就是說祭祀的是個男人。正統(tǒng)的香爐全都都帶有雙耳,但是這只香爐并沒有雙耳,這在祭祀禮儀中屬于活人祭祀,性質(zhì)類似于老百姓為某位清官蓋的生祠,因為這個人還活著,所以香爐就沒有雙耳。這第三只香爐出現(xiàn)在祖廟里表明當(dāng)年曾經(jīng)有一個男人對他們這一支族人有著等同父母的恩德,不然不足以享受這樣的待遇??上莆槐贿@里的居民給帶走了,無法正面確定這個幫過他們的人是誰。

“左真人,這里什么線索都沒有,咱去王宮看看吧。”賈珍環(huán)視著空蕩蕩的祖廟。

“該有的都有了,你還想要什么線索?”左登峰隨口應(yīng)答,眾人認(rèn)為沒有線索是因為他們不夠細(xì)心,同時也因為他們知識面匱乏。

“這是一只再生香爐,是祭祀活人的,曾經(jīng)有一個男人幫助過他們。”金龜子是道門中人,道門中人自然懂得更多傳統(tǒng)的儀式和禮節(jié)。

“馬真人,什么叫再生香爐?”萬小塘接口問道,金龜子一直背著她,二人關(guān)系自然近一些。

“祖廟里不應(yīng)該放這樣的香爐,除非有人曾經(jīng)救過他們的命,如同他們的再生父母,他們才有可能給恩人燒香,再生香爐是我們的口語,正規(guī)的說法是生爐,也就是祭祀生人的香爐?!苯瘕斪映龌卮?。

“接著說?!弊蟮欠逄裘伎戳私瘕斪右谎?,此人年紀(jì)在四十多歲,雖然修為不如大頭,見識卻比大頭要足,飯沒有白吃的,橋沒有白過的,人也沒有白活的。

“左真人肯定已經(jīng)了然于胸了,那我就猜猜看,猜錯了大伙兒也別笑話我。”金龜子率先留下后路,免得像大頭那樣被左登峰問的顏面盡失。

“左真人也說了,這座城池可能是姬鮮的王城,我感覺這座城池的主人就是姬鮮本人,他是周武王的三弟,周武王在世的時候封他為方伯諸侯,有自己的地盤卻仍在朝廷任職,用清朝的話說叫輔政大臣,用現(xiàn)在的話說叫政治局常委兼大省省長,這樣的角色還有一個,就是周武王的四弟姬旦,周武王是老二,老二死了以后,老三和老四都是輔政大臣,但是老三的封地在河南,他不能一直在中央呆著,總得隔三差五的回封地看看。而老四的封地就在陜西,他能一天到晚的陪著小皇帝,左真人,周成王那時候多大?”金龜子話說到一半轉(zhuǎn)頭看向左登峰。

“登基的時候好像是十三歲?!弊蟮欠逑肓讼氤龌卮稹?

“還是左真人記得清楚,大家想,小皇帝才十三歲,肯定是誰在他身邊時間長他就喜歡誰,時間一長,小皇帝就跟老四姬旦走的近了,姬旦大家可能不熟悉,就是很有名的周公旦,周公旦趁機(jī)把持了朝政,老三姬鮮發(fā)現(xiàn)苗頭不對,就聯(lián)合封地跟他相鄰的老五以及武庚共同起兵討伐周公旦,結(jié)果兵敗,這是歷史上非常著名的三監(jiān)之亂。接下來就是我猜的了,姬鮮當(dāng)時權(quán)力很大,而且是東部的方伯,他總有機(jī)會接觸修道中人,修道中人在他有難的時候幫助了他,將他和族人帶到了這里避難,于是姬鮮的族人就在祖廟里為那個幫助過他們的修行中人加了生爐。”金龜子說出了自己的分析。

金龜子的分析換來了在場眾人敬佩的目光,此人的分析能力略有不足,但是知道歷史上的大事件,所以令這些應(yīng)該懂歷史卻偏偏不懂歷史的年輕**為敬佩。

“左真人,我也只是猜測,有不對的地方請您多指教。”金龜子見左登峰面無表情,以為搶了左登峰的風(fēng)頭,左登峰心中不悅。

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