大頭個子很矮，院子里的雜草和灌木長的很高，大頭行走其中幾乎不露頭，倘若換做平時左登峰一定會縱火焚燒，但此時四人是孤軍深入，倘若點(diǎn)火燒荒無疑會暴露行蹤。

日本的神社跟中國的園林差不多，院子很大，有樹木花草，也有荷花池塘，不過院子里的建筑物并不集中，而是分散各處。

大頭在前方撥草帶路，左登峰與之并肩，防止出現(xiàn)意外情況。院子里有不少梅樹和櫻樹，由于常年無人到來，樹木都長的很是高大，枝葉延伸雜亂無章，前行不久，左登峰拉住了大頭。

“這處水塘沒什么異常氣息?！贝箢^根據(jù)左登峰的目光確定了他在看草叢中的水潭。

左登峰沒有接大頭的話茬，而是皺眉打量著右側(cè)的水潭，這座水潭里面長有荷花，由于天氣轉(zhuǎn)冷，荷葉已經(jīng)枯萎，加上大量的樹葉掉落其中覆蓋住了水面，猛一看的確陰森嚇人，但是左登峰看的并不是這些，他看的是水潭的形狀，作為裝飾用的水潭來說，這處水潭實(shí)在是太圓了，令他不由自主的聯(lián)想到了陰陽太極圖的魚眼，如果真是如此，這里就可能有陣法的存在。

“走吧。”左登峰端詳片刻松開了大頭。

大頭也并沒有多問，帶著三人圈繞行進(jìn)，片刻過后來到了一處偌大的木屋前，這棟木屋依山而建，為東西走向，東側(cè)耳房已經(jīng)倒塌，殘垣一片。西側(cè)是正殿，正殿的大門已經(jīng)脫落，左右門柱為黑色，正殿上方的匾額還在，可惜歲月太久，匾額上的字跡已經(jīng)無法辨認(rèn)。

“旱魃的氣息就在這里的斜下方偏北?！贝箢^伸手指著眼前這座陰森的朽木建筑。

左登峰點(diǎn)頭過后邁步走進(jìn)了正殿，由于上方大樹的遮擋，這里光照不足，正殿里霉氣很重，正殿的主體建筑保持還算完整，這處神社的格局與中國的寺院和道觀截然不同，在正北神位并沒有供奉神佛塑像，而是以木頭卯榫搭建了一處類似于小屋子的巨大神龕，神龕里擺放著一片靈位，數(shù)量大約在三十上下，靈位上先前肯定是寫有字跡的，但是日本人使用的墨筆不耐風(fēng)化，風(fēng)化之后全部褪色，已經(jīng)無法確定是誰的靈位，在大片靈位的左右放著兩個黑色的燈盞，燈盞并不是玻璃的，而是之前的粗瓷大碗，由此可以看出神社建造的年代很是久遠(yuǎn)。

由于神位并沒有緊貼山體，左登峰邁步走到了神龕的北側(cè)，發(fā)現(xiàn)只是一面很大的土墻，墻上先前應(yīng)該是畫有壁畫的，現(xiàn)今壁畫已經(jīng)斑駁，不過隱約還能看出描繪的是古代戰(zhàn)爭的場景，對此左登峰并沒有費(fèi)神多看，因?yàn)樵谕翂ι嫌幸惶巺^(qū)域的土色與其他地方明顯不同，這片區(qū)域高七尺寬三尺，呈門形，上面雖然也畫有壁畫，但土質(zhì)的顏色和壁畫的顏色與周圍差異很大，明顯是后期補(bǔ)上的，只要不是瞎子都能看出這是一道被堵起來的小門。

“這道門與旱魃氣息所在的位置是否對應(yīng)？”左登峰低頭看向大頭。

“基本在一條線上，差的不大?！贝箢^出回答。

“他們?yōu)槭裁匆验T堵死？”松林的聲音摻雜著咀嚼水果的咔嚓聲。

左登峰沒有回答松林的問題，而是探手發(fā)出靈氣透過了那道土墻，發(fā)現(xiàn)土墻并不厚，只有二十多公分，短暫的沉吟之后左登峰以靈氣絞碎了那片土墻。

土墻破裂倒塌，眾人不約而同的皺起了眉頭，土墻后面并不是通道，而是一座與人等高的黑色佛像，佛像雙盤捏印，法相莊嚴(yán)，但其形態(tài)不似佛祖和諸佛，看著極為眼生。

“怎么是佛像？”大頭疑惑的看著墻體內(nèi)的佛像。

“旱魃是由佛門高僧降服并建塔鎮(zhèn)壓的，這里先前可能是寺院，后期神道教占了主流，這里就改成了神社。”左登峰出分析。

“左真人，這尊佛像好像遭到過破壞?！贝箢^伸手指著佛像的脖頸。

左登峰聞點(diǎn)了點(diǎn)頭，，佛像的脖頸處有著明顯的砍剁刀痕，內(nèi)陷三分。佛像是佛教的圣物，在中土即便是并不信奉佛教的道家子弟也不會肆意去破壞侮辱佛像，這尊佛像脖頸處竟然有刀痕，應(yīng)該是瘋狂的神道教信徒所為。

“這尊佛像是什么材質(zhì)？”左登峰看向大頭，佛像為黑色，不是銅也不像鐵。

“看不出來，通道可能在佛像的后面，要不要搬走佛像？”大頭抬頭看向左登峰。

“退后，我來。”左登峰沖眾人擺了擺手，這尊佛像肯定有古怪，如若不然當(dāng)年的神道教信徒早就將它拆毀了。不過就算它有古怪也必須移動它，不然就無法找到下行的通道。

眾人聞聲退后，左登峰緩慢抬起右手發(fā)出靈氣去探抓佛像，就在其靈氣與佛像接觸的瞬間，佛像發(fā)出了細(xì)微的聲響，“阿彌陀佛……”

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