諸位道君沉吟，姜元辰是歸墟大家，如今歸墟黑水遍布?xì)w墟，對(duì)姜元辰可謂占據(jù)優(yōu)勢(shì)。日后在歸墟大戰(zhàn)也好，還是在新宇宙大戰(zhàn)也好，都是人家的主場(chǎng)。而且，這廝謊話連篇，誰(shuí)知道如今的話有幾分可信性？

“歸墟裹住新宇宙，新宇宙的宇宙胎膜不能和舊宇宙胎膜融合，宇宙想要在混沌吸收力量，恐怕很難吧？”天鈞道尊有些憂慮：“反而是歸墟吸收混沌之力進(jìn)一步擴(kuò)張，恐怕會(huì)毀滅新宇宙?！?

“不會(huì)。我們有天柱。天柱是宇宙核心，無(wú)形中維系著新舊宇宙兩壁聯(lián)系。而且宇宙胎膜能夠吞吐萬(wàn)氣，即便是歸墟黑水也能攝取其中的源力。而且，歸墟是圣尊昔年開(kāi)辟，還有一個(gè)最大的用途?！苯街钢鴼w墟：“歸墟孕育人道真種，這是不朽道君的種子。但是在歸墟之力的幫助下，每一元會(huì)都有真種飛入新宇宙增加新宇宙的力量。這還不好？”

總之，好處很大，唯一的壞處便是忽帝在歸墟生存氣運(yùn)不絕。

“如今以歸墟黑水將虛空一應(yīng)元?dú)夥床赣钪?，他無(wú)形中暗合天道，氣運(yùn)無(wú)憂?！辟康蹮o(wú)奈，想要真正將這老對(duì)頭殺死，恐怕只能等接下來(lái)的時(shí)機(jī)了。

黑水緩緩在虛空流淌，毫無(wú)異動(dòng)。于是，諸位道君道尊的著眼點(diǎn)放在新宇宙。

且不論日月，單單是五大陸孕育的洞天福地便讓諸位道君眼熱。這些洞天福地還在孕育階段，但大家已經(jīng)看出來(lái)，那諸多洞天分明是道君們道場(chǎng)演化而來(lái)。也就是說(shuō)，洞天便是道君的先天道域！

在原本的原始大陸，先天道域比洞天還高一等。但是如今，洞天就是先天衍生的道域。而福地便是近似于虛空諸界仙天一般的存在，供養(yǎng)仙人修行。

望眼看去，洞天數(shù)量比道君們的數(shù)量還多，共計(jì)九九八十一座。而福地更比比皆是，這新生宇宙處處先天，遍地靈寶。如同宇宙開(kāi)辟之初一般。

更別說(shuō)新宇宙占據(jù)原本宇宙四分之三的虛空，那遼闊虛空占據(jù)新宇宙一半，正等待著道君們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。

“虛空暫且不提，我們這些道君道尊的道場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)融入新宇宙。那由我等道場(chǎng)衍生的新洞天，必須重歸我等之手?！?

“理應(yīng)如此。”

諸位道君對(duì)此毫無(wú)意見(jiàn)，姜元辰提議說(shuō)：“玄清天、玄鈞天都是諸位道君合在一起，這時(shí)候可選擇無(wú)主洞天進(jìn)行修行?！彼玫阶畲髮?shí)惠，北方大陸最核心的靈脈洞天就是他的元始天所出，天然的元始道場(chǎng)。

“不過(guò)我未來(lái)要在昆侖坐鎮(zhèn)。這道場(chǎng)可以交給門(mén)人打理。”

“說(shuō)起來(lái)，這五大洲出世，我們還沒(méi)有給它們?nèi)∶！眻A明道君笑道：“我等晉升宇宙，但這五大洲其中四個(gè)來(lái)自四大道域，不如讓四位主人命名？”

諸位道君撫掌稱善，清虛道君看了一眼天空，陰陽(yáng)日月之星還未塑造成功。一群陰陽(yáng)修士在日月之中爭(zhēng)奪本源。而周天星斗中的太陽(yáng)、太陰二星也自發(fā)攝取元?dú)?，牽絆這些仙人成功的可能性。

清虛看向東方。那大洲山河俱全，一望無(wú)際。中央清氣盤(pán)結(jié)。一顆大木扎根中央托起玄清之界。昔年玄清道尊隕落，祖氣與玄清天相合，但有一道祖氣化作神木。如今神木扎根大洲，樹(shù)冠擎天而立。

“五大洲域各有撐天之柱，此乃東洲之根，高舉玄清道虛洞天。便名太威長(zhǎng)洲吧。”無(wú)盡蒼木扎根浩土，金芝玉草滿洲盡是。山丘連綿，或秀麗，或巍峨，仙氣升騰。有無(wú)數(shù)仙宮金府在靈山大澤之中。諸界融合，無(wú)數(shù)仙人在此地修行，參悟元炁大道。

“此乃太赤煌洲！”倏帝指著南方大洲，此洲赤光噴涌，永照光輝。靈光中飛舞精靈，化生神圣。中央有一座取名長(zhǎng)明殿，乃倏帝居所，萬(wàn)光普照，有一道通天火柱支撐天地。

天鈞道尊對(duì)西方大洲一點(diǎn)，靈光沒(méi)入神洲，拔地而起一座通天塔。此洲核心便是他的兩儀玄鈞洞天，陰陽(yáng)之道樞，二氣之源流。此洲亦多山川池澤，山澤之間神鳳飛舞，蒼麟祥瑞，隨著九天圣麟被玉京道尊降服，神獸一脈大多被天鈞道尊遷移至此。神獸一脈氣運(yùn)被道尊收入自己一系。“此洲名諱太華玄州。”

姜元辰看罷，也對(duì)北方大洲道：“此乃太始靈州?！碧?，自然是跟其他三洲呼應(yīng)，而始，指的是元始，靈州，是追念曾經(jīng)出生之時(shí)的修道之地。

而且九州界如今演化大陸，正好就在太始靈州。靈州中有兩座洞天便是九州所化，一者是太微明辰洞天，對(duì)應(yīng)諸星而來(lái)。一者是九華重光洞天，也是九州靈韻而成，匯聚九州九條祖脈，乃諸修修行之地。此外還有不少福地供諸仙修行。

姜元辰念誦咒法，在中央那座元始洞天中升起一道祖氣。此乃混洞元始之氣，化作浩渺氣柱裊裊上升，支撐北方大陸。

四大陸各有一根天柱和昆侖天柱呼應(yīng)。但若論起來(lái)，東方玄清天所處那顆大木乃昔年玄清道尊元?dú)馑?，堪比道君之能。南方倏帝所化光柱是本體神光而來(lái)，匯聚萬(wàn)神之力，普照億萬(wàn)里。西方那座神塔是天鈞道尊的一件先天靈寶，亦有支撐天地之妙。而北方的元始混洞氣，是元始祖氣化生而來(lái)，借助洞天之力支撐天地。雖有些弱，但勉強(qiáng)支撐。

四大洲確立，諸位大能看著中央原始大陸。巍巍大昆侖之外又有不少洞天浮出，其中有一座地玄萬(wàn)靈山，長(zhǎng)生果樹(shù)拔地而起遮天蔽日，有七位道君緩緩走出。