地靈道人延續(xù)地仙道后又三千年。在中央大陸有一位道人證道大羅。

那日，日光照耀三界十方，金熾寶輪飛天而起，明曜不遜日星中的神尊。

大日圣王在龍樹(shù)下酣睡，周圍熾白仙光滾滾如潮。龍樹(shù)大放十色琉璃寶光，千萬(wàn)白蓮自虛空飄飄而來(lái)。瞬息間，無(wú)數(shù)前來(lái)阻道圣王的魔頭被光輝擊碎。

證道大羅，立時(shí)有一群金仙趕來(lái)朝拜，甚至其他仙道也有仙君們過(guò)來(lái)詢問(wèn)證道之法。

昔日，大日圣王在龍樹(shù)下悟道開(kāi)金仙道統(tǒng)，正覺(jué)源流。如今再度借助龍樹(shù)參悟金仙法門，演繹大羅之法，修整金仙道統(tǒng)，徹底和佛門告別。

在天人九感后圣王又傳下三種智慧覺(jué)，第十境對(duì)應(yīng)天人修業(yè)，第十一境對(duì)應(yīng)太乙，第十二境便是大羅之境。故而稱為“都天十二菩提法”。

龍樹(shù)樹(shù)冠搖動(dòng)，上有三千智慧寶珠瑩瑩爍爍，萬(wàn)朵寶華金蓮?fù)掏律厝A。有感大日圣王證道，龍樹(shù)化作尊者站在圣王邊上。“恭喜圣王再證大羅。”他身上拓印圣王感悟道韻，自身道行飛漲，三智慧境道果銘記心中，名諱“龍樹(shù)智慧尊者”是金仙道未來(lái)修士們悟道的護(hù)道人。

只是若要證道大羅，他還有幾分艱險(xiǎn)。

圣王起身，腳下憑空有十二品金蓮升起。隨著金仙們到來(lái)，這朵蓮花匯聚金仙道極樂(lè)世界無(wú)量愿力，正逐步成型，作為金仙一脈鎮(zhèn)道之寶。只見(jiàn)香風(fēng)習(xí)習(xí)，光曜寰宇，蓮花之中演繹三千紅塵世界，自開(kāi)一方天地源流。

善可趕來(lái)朝拜。瞧見(jiàn)蓮花后大喜。“大天尊從千葉紫蓮中取來(lái)一枚蓮子演化金仙至寶，本以為九品便是極致，沒(méi)想到竟然花開(kāi)十二品，我金仙道無(wú)憂矣！”

十二化身收斂各道氣運(yùn)，手中各有大寶護(hù)身。神仙道的斗姆道后執(zhí)掌混元星斗，地仙道的地靈道人手中長(zhǎng)生木杖。而金仙道便是這朵極樂(lè)金蓮。

坐在蓮花之上，圣王接受諸仙朝拜，似乎察覺(jué)龍樹(shù)心中隱憂，笑對(duì)龍樹(shù)尊者：“如今太乙證道需過(guò)三元劫，此乃劫數(shù)也是機(jī)緣。三劫之后大羅道果自證，此乃玉恒天尊開(kāi)道之功也。”只是他乃混元化身，參悟大羅道果無(wú)災(zāi)無(wú)劫，玉恒的劫數(shù)，天道的劫數(shù)都難以上身。只要完善一脈道果。傳法眾生，便是功德圓滿。

一位仙君過(guò)來(lái)道賀，不由問(wèn)道：“敢問(wèn)大圣，這三元劫何解？”

圣王一邊匯聚金仙氣運(yùn)，一邊解釋說(shuō)：“所謂三元之劫，無(wú)非是對(duì)應(yīng)天地人三才運(yùn)數(shù)罷了。有一劫因人而生，或內(nèi)魔起，嗔念生而因果動(dòng)。掀動(dòng)劫數(shù)攪亂天地，故而殺劫降?；蚺c他人牽絆。道路沖突，引來(lái)另一位仙君的殺機(jī)?！?

“但凡仙君自有根本大道，有相生必有相克，在仙君之中必有一死敵。屆時(shí)因果牽扯，唯有斬殺對(duì)方才能證道，此乃己身之外魔也。稱之為人劫。”

斬殺仙君？一群仙君面面相覷，頓時(shí)覺(jué)得身邊同伴似乎有些危險(xiǎn)，不自覺(jué)拉開(kāi)距離。

“不過(guò)爾等也無(wú)需擔(dān)心，此劫過(guò)不過(guò)全在本心，便是不對(duì)大敵下手。只需斬殺一位仙君還了自身因果也可?！?

說(shuō)到底，這是仙君數(shù)量太多。天道假玉恒之手進(jìn)行限制。仙君日后若要證道，唯有殺了一位仙君還了天地元?dú)獠趴伞?

“其次，便是自然生劫?；?yàn)轱L(fēng)雷，或?yàn)樗?，此元?dú)庵俦闶堑亟??！贝私俸眠^(guò)，大家修行千萬(wàn)年都有渡劫經(jīng)驗(yàn)。

“那天劫如何？”

“天劫，便是曾經(jīng)的道君之劫，并非玉恒天尊所立，而是天道有感，超拔大羅必然遭受的劫數(shù)。”道君之劫，和大道印證，度過(guò)了便能證道，度不過(guò)只能隕落。“自太昊尊開(kāi)辟命河之后此劫猶在，只是借助命河超拔多了幾分便利。但輪回開(kāi)辟，日后超拔命河有無(wú)盡前世阻隔，諸方孽魔化生，難度再度增加幾分罷了?！?

不過(guò)正因?yàn)槟跄Щ?，才讓輪回業(yè)火受到限制。這是玉恒壓制輪回業(yè)力的一個(gè)手段，借助仙君們的手來(lái)清掃地界孽障。

三劫分解，眾人心中戒懼。

圣王暗思：“昔日我修大道，曾用慧劍觀三災(zāi)九難，所以早早占據(jù)先機(jī)。這慧劍法門和智慧法門都是金仙正統(tǒng)道術(shù)，但不涉及真正功法，傳于外人也無(wú)所謂?！?

于是，圣王道：“也罷，爾等前來(lái)也是有緣，我傳下一篇《慧劍斬劫經(jīng)》，你等自悟吧?！闭f(shuō)著，口頌真文，短短千字傳出玄法。此法一出，天地有感，天花亂墜，地涌金蓮。圣王身邊寶焰金光暴漲，座下蓮花舒張，不自覺(jué)顯出法相金身，背后出現(xiàn)一尊三面八臂的丈八金身。

金身手持金弓、銀戟、華蓋、寶瓶四物，又有一手持慧劍，一手托智珠，剩下兩手捏無(wú)畏印，自在印。

其中那慧劍長(zhǎng)鳴，在眾人頭頂一轉(zhuǎn)，每一位仙君頭頂都有劫云翻滾不休。

以善可為首的金仙道仙君們紛紛頓悟，或有寶光、或有神焱在云中吞吐，后化作慧劍之形斬破劫云。

劫云一破，三劫化作鎖鏈因果糾纏。一眾金仙仙君們頓時(shí)明白自身三劫所在。

龍樹(shù)尊者不自覺(jué)看向西方，那邊有一位仙君和他本命大道克制，便是他的人劫所在。至于地劫，當(dāng)是雷火之劫，損木斷根。

“那人若沒(méi)看錯(cuò)，應(yīng)該是西方千蟲(chóng)魔君，乃魔蟲(chóng)得道的異類。想來(lái)他的劫數(shù)也跟我有關(guān)，唯有吞食我的本源才可圓滿道果。”

龍樹(shù)尊者演算后，神色一定，他有金仙道作為依仗，不懼一位散修。