在那些工匠們排著隊(duì)在城堡的墻壁上留下自己名字的時(shí)候，寶焰神君幾個(gè)人都用奇異的眼光看著張鐵，張鐵對(duì)這些身份卑微的奴隸們的尊重，出乎了他們的預(yù)料之外，對(duì)這些幻影蒼穹一級(jí)的騎士來(lái)說(shuō)，普通戰(zhàn)士在他們眼中都如螻蟻一樣，更何況這些連普通人都不如的異族奴隸，恐怕真的是連螻蟻都不如的角色。
“我年輕時(shí)曾游歷各個(gè)大陸和次大陸，我感覺(jué)除了華族之外，異種之人，大多都喜把好吃懶做當(dāng)做格調(diào)與風(fēng)俗，把蠢笨如豬當(dāng)做文化和傳統(tǒng)，把野蠻粗鄙當(dāng)做勇武和強(qiáng)大，把自私自利當(dāng)做聰明與個(gè)性，把****下流當(dāng)做浪漫與情趣，就算是西方大陸上一向以文明人自詡的大國(guó)，其中大多數(shù)人也淺薄至極，陰陽(yáng)不懂，五行不分，畏威而不畏德，好利而不好義，猶如禽獸之域，哪里像我太夏物華天寶，人文薈萃，英雄輩出?！睂氀嫔窬每瓷匙右粯拥哪抗饪戳艘谎勰切┕そ?，很不以為然的說(shuō)道?！斑@些異族奴隸卑微低賤，天生就是為我華族服務(wù)的，只要讓他們吃飽穿暖聽(tīng)話(huà)就可，真君何必又為這些人費(fèi)工夫，給他們榮譽(yù)呢？”
張鐵沒(méi)想到寶焰神君還是一個(gè)種族主義者，不過(guò)這也難怪，寶焰神君的想法，在太夏，絕對(duì)不是只有少數(shù)人這么想的。
“神君說(shuō)的那些情況或許有，但我從小生活在威夷次大陸，與這些異族一起長(zhǎng)大，我身邊的那些異族之人，他們也有家族，也有喜怒哀樂(lè)，也有尊嚴(yán)和追求，在魔族到來(lái)的時(shí)候，他們之中的許多人，也會(huì)毫不猶豫的拿起武器，走向戰(zhàn)場(chǎng)，而讓女人，老人和孩子們撤退到安全的地方，他們之中也有視死如歸的戰(zhàn)士和英雄，也有高尚的人，也有能夠洞徹未來(lái)的智者，我并沒(méi)有覺(jué)得他們與我們有太大的不同，如果有的話(huà)，我覺(jué)得華族與他們最大的不同，就是華族的修煉資質(zhì)的確要強(qiáng)于所有的異族，同樣的人口基數(shù)之中華族之中成為九級(jí)以上戰(zhàn)士的人數(shù)和誕生騎士的比例要比他們更很多倍，這是華族強(qiáng)大的原因，這個(gè)時(shí)代，也是屬于華族的，但這一切，卻也并不是他們自己能選擇的，也不是他們的錯(cuò)，而是華族和這些異族的基因在娘胎里就自然而然的選擇了不同神經(jīng)元的進(jìn)化路線(xiàn)”
“真君說(shuō)得不錯(cuò)，華族的基因在娘胎里就選擇了最高級(jí)的神經(jīng)元的進(jìn)化路線(xiàn)，而他們的基因沒(méi)有能力做出這種最高級(jí)的選擇，所以，華族是這個(gè)世界當(dāng)之無(wú)愧的主宰者和諸神的選民”寶焰神君看著張鐵固執(zhí)而又驕傲的說(shuō)道。
張鐵沉默了一下，“或許這個(gè)世間所有的生命并沒(méi)有高級(jí)和低級(jí)之分，一切生命都是平等的，不要說(shuō)人與人之間是平等的，哪怕是一條蚯蚓，一只蟲(chóng)子，一條魚(yú)，都有它們遠(yuǎn)超其它生物的地方，都有它們存在的意義，也有屬于它們自己的驕傲和光華”
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，一切的生命，從他們出生的那一天起，他們?cè)谶@個(gè)世界上的位置，就已經(jīng)固定了，有的人天生就高級(jí)，有的人天生就低級(jí)，有的人天生就能站在力量的頂端，而有的人的宿命就是臣服！”
看到張鐵和寶焰神君在這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，寶焰神君說(shuō)完，張鐵還沒(méi)有開(kāi)口，旁邊的白素仙就連忙把話(huà)題岔開(kāi)了，問(wèn)了張鐵一個(gè)問(wèn)題，“你剛剛說(shuō)以后這里會(huì)有很多的騎士到來(lái)，讓那些騎士休息和落腳，而那些騎士在離開(kāi)這里之后會(huì)變得更強(qiáng)大，這是什么意思？”
白素仙一開(kāi)口，張鐵也就知道了白素仙的用意，是不想讓自己在這個(gè)問(wèn)題上再和寶焰神君爭(zhēng)執(zhí)，張鐵笑了笑，給了白素仙一個(gè)放心的眼神，也就不再說(shuō)這件事了，這種事情，是每個(gè)人心中根深蒂固的觀念與認(rèn)知，絕不是靠外人幾句話(huà)可以說(shuō)服和改變的，所以他也不準(zhǔn)備再說(shuō)什么了，換個(gè)角度說(shuō)，像寶焰神君這樣，有著這種固執(zhí)的種族觀念，人為華族天生就應(yīng)該高高在上統(tǒng)領(lǐng)人族的騎士，也正是太夏今日強(qiáng)盛和領(lǐng)袖人族的原因之一，大家各行各道就是了，也沒(méi)有必要要在嘴上分出高下。