九品金蓮乃是靈蓮的最高品階,并且是金靈根修士最佳的修煉輔助之物,放到坊間的價值不同凡想,想必那姓鞏修士便是金靈根，才會如此對這坐蓮心心念念,但是對陳鶴這樣的雜靈根這蓮花坐臺幾乎沒什么用處，但這并不妨礙他對這只散發(fā)著淡淡金光的圣潔蓮花顯出的驚艷之色。

在石室外姓鞏修士的急切的催促之下，陳鶴在咬牙走到第八步時,終于走到了室內(nèi)五種靈氣錯亂的核心之地,隱隱已經(jīng)能感覺到頭頂上方壓迫他的五道攻擊性靈氣正蠢蠢欲動,以陳鶴這樣的煉氣期修為,要承受這種雜亂無序的五種靈氣襲體,可以說是極為痛苦和殘忍的。

但是陳鶴的忍耐力向來強韌，在末世待了兩世，這種耐力幾乎刻進(jìn)了靈魂深處，半個小的時間全身汗如雨下，卻是半聲不吭，甚至在劇痛之下精神更為清醒。

他目光一直在石室其它地方掃視，但是除了一張石床及上面的蓮臺和尸骨外，再無其它外物，那頭頂上方的那五道詭異之物又會是什么東西？

從陳鶴一腳踏進(jìn)屋里開始，便早已運行起了全靈功法，此時已經(jīng)模糊的感應(yīng)到那五樣?xùn)|西的具體方位，陳鶴對于陣法和五行之位在前世還算有些基礎(chǔ)底子，在用腳丈量之下，便發(fā)覺這五樣?xùn)|西看似散亂的布在頭頂上方，但是若是以那具上古修士的尸骨為起中心點的話。

那五道帶著極強攻擊性的莫名之物顯然是以五行之位分布在尸骨上方，將這五點與修士尸骨分布在平面紙張上，再畫上八卦上干地支的分列圖，便可以隱約看清，這應(yīng)該是一處守位，雖然位置的幾個點與他所理解的不同，但應(yīng)該作用上不會有太大出處。

陳鶴此時沒有再向前邁步，因為他感覺到丹田處已經(jīng)開始有隱隱的疼痛感，這是體內(nèi)的靈氣過盛所致，拜當(dāng)年手中的玉桃所賜，這種感覺他體會過不止一次，漲痛的經(jīng)脈，隱痛的丹田，正因為經(jīng)歷過，所以身體可以把握的那個度，他極為清楚。

此時當(dāng)?shù)ぬ锍霈F(xiàn)隱痛時，便不能再向前行了，此時他抬頭看了眼空空如也的石室內(nèi)房頂，但是如是什么也沒有，隨即他又移到了對面那修士干枯的身體上。

無論上面是有器靈守護(hù)，還是其它上古修士自保的手段，但是他清楚，世間萬物都是緊緊相連，供給和輸出都應(yīng)該是等同的，這具尸骨已仙去多少年，若沒有東西維持，斷不可能讓異物守上千年之久，除非是器靈的主人肉身死亡后，神識不毀的情況下才可能辦到。

陳鶴緊張的臉上一滴豆大的汗水從面頰滑落下來，但他的目光卻緊緊的看向那九品金蓮，雖是罕見的靈蓮種，但是并不是活物，不可能自主維持陣法，床也是再普通不過石床，最后他再次看向那上古修士，難道有什么秘法能保這上古修士元神千年不毀？這實在是匪夷所思。

失去**的元神，除了守舍外，一離體便會消散，就算有什么靈物可以寄存元神，最多也只可留百年之久，而金斬元當(dāng)年卻是異類，除去他用了秘術(shù)，以舍棄自己生命為代價延長了元神泄留的時間外，還與它當(dāng)年用獸精及禁術(shù)煉制有關(guān)，但是要在尸骨上保存千年，實在是不可想象。

但是，陳鶴卻又不敢絕對肯定，畢竟對方是上古的修士，當(dāng)年連獸精這類的東西都能完整的保留下來，那將自己元神存留千年之久，恐怕也是有些可能。

想到此，他腦中頓時有一絲光乍亮，不由的看向了對面的尸骨，對一具皮骨來說，因為對方已經(jīng)是一具死了很久的骨尸，沒有生命跡象，的任何人都不會對其生出警惕之心，更不會仔細(xì)看向?qū)Ψ降难劬?，竟識里也認(rèn)為那眼睛早就爛沒了。

陳鶴也是如此以為，但是在他目光第三次從這具尸骨上移過，最后停在那眼睛上時，卻發(fā)現(xiàn)對方的眼睛并沒有全部閉上，而是似閉未閉，以陳鶴所站的位置來說，正好能看到干癟的眼角那一處微掀的縫隙。

看到這一點時，陳鶴只覺得全身一震，臉色頓時蒼白起來，他在那姓鞏的修士布下陣法時，在進(jìn)入這間石室內(nèi)進(jìn)退維艱時，都沒有如此露出如此懼意過，因為他知道自己尚還未到絕境。

而就在剛剛的一個念頭冒出時，卻是又一次有了與當(dāng)年一腳踏入到懸崖邊相同的那種感覺，而此境地卻是比當(dāng)年更為艱難。

后面有筑基修士虎視耽耽，頭上有五道怪異東西蠢蠢欲動，五靈氣雜亂使他舉步難行，而最為讓他驚駭?shù)氖?，對面那具古尸?yīng)該是活的，或者元神還存在體內(nèi)。

至于他為什么沒有殺死不斷擾亂他清靜的姓鞏修士和自己，如果沒有猜錯，這應(yīng)該是一個套中套，陳鶴唯一能想到的便是守舍，這個上古修士身體可能早已死亡，但是它的元神不知因為什么原因還存在著，并且只能藏于肉身無法離開身體。

利用闖入到石室的修士貪婪的欲念，不斷的讓他們找尋符合他的肉身，從頭頂上方那五種攻擊屬性的靈氣來看，這個修士極有可能死前身體是五靈根屬性，并且修煉的是一種罕有可守可攻的詭異功法。

與其說是頭上方是一個守陣，倒不如說是這石床上的上古修士故意所為，利用此舉篩選合適他的肉身，在他之前的數(shù)人，之所以突然爆體而亡，其中不乏是些不合標(biāo)準(zhǔn)的靈根，或者凡人，或者是無靈根的煉體者，即使有幾個五靈根的，不是因?qū)Ψ礁橇淤|(zhì)，便是年歲過長。

而陳鶴雖是斑駁的五靈根，但是因為他多年修煉全靈功法，已將體內(nèi)靈根修善平衡，根骨雖不能說是上乘，但是長期修煉之下，也絕不劣質(zhì)，修為也因大量靈丹而到了煉氣期大圓滿，總觀來說，已經(jīng)算是煉氣期五靈根修士中的佼佼者。

恐怕這也是自己走到室內(nèi)第八步的原因，石室不大，自己再有四五步的距離就能夠伸手夠至到那上古修士尸骨的儲物袋，看到東西馬上就要到手，觸碰到時心境上肯定會有一瞬間失守，或許放松了緊張感。

在那一剎那，對方便會立即對他進(jìn)行奪舍，從對方無元嬰來看，應(yīng)該不是元嬰修士，但是能如意的控制頭頂數(shù)件器靈，恐怕至少是金丹中期以上的修士，據(jù)陳鶴心中猜測，對方極有可能是金丹后期大圓滿，也許是在此沖擊元嬰失敗后，**隕于此處。

陳鶴這一番所想，看似長，但是在他腦中只不過是將數(shù)個疑點瞬間連在一起，得到的最合理的解釋，過程不過是幾秒之間。