但他的助手沒(méi)忍住，小聲嘟囔道：“你不要說(shuō)話(huà)給愚昧人聽(tīng)，因他必藐視你智慧的語(yǔ)?！?

他們說(shuō)話(huà)很有趣，經(jīng)常會(huì)直接背誦經(jīng)文里的話(huà)。

這種用詞聽(tīng)起來(lái)怪怪的，大概就是原文了。

比利牧師倒是不急不躁。

他先是慢慢悠悠的念誦道：“對(duì)上帝的畏懼，就是智慧的開(kāi)端?！?

停了一會(huì)兒，他才又繼續(xù)用經(jīng)文解釋道：“地上所有的，無(wú)論是地上的種子，是樹(shù)上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為圣的。

你們要給他人，這樣上帝必給你們，并且會(huì)用大號(hào)升斗搖勻壓實(shí)，記記地倒給你們。

少種的少收，多種的多收，這話(huà)是真的。

各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強(qiáng)，因?yàn)榫璧脴?lè)意的人，是神所喜愛(ài)的。

叫你們凡事富足，可以多多施舍，就藉著我們，使感謝歸于神?！?

比利牧師在講這一段的時(shí)侯，其他人信不信，我不知道。

我卻聯(lián)想到了很多。

基督教的奉獻(xiàn)，講的是舍得。

佛家也講舍得，用的詞叫布施。

布施這個(gè)詞，最早出自于道家。

《莊子》講到：生不布施，死何含珠為？

意思是說(shuō)，活著的時(shí)侯不周濟(jì)他人，死后嘴里含顆寶珠干什么呢？

龍樹(shù)菩薩在《大智度論》講：出家重持戒，居家重布施。

布施，是六度波羅蜜的第一項(xiàng)。

佛家的布施是指：財(cái)布施，法布施，和無(wú)畏布施。

道家也有三布施：法布施，身布施，財(cái)布施。

儒家雖然不直接講布施，但也有自已的說(shuō)法。

孔子提倡教育不分貧富出身，“有教無(wú)類(lèi)”。

可他也講到：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！?