這章先給大家重申一遍啥是貪念。

這位友友一開始的訴求就是：孩子心臟不好，想找一位既會看實病又會處理虛病的道醫(yī)。

我回復(fù)“沒有人是全能的”，心臟的問題跟情緒和風(fēng)水也都有關(guān)。

她認為除此之外，還是要虛實都看看。

一般重大問題都不是單一因素導(dǎo)致的。

有這樣的業(yè)力，所以才會遇到生氣的事兒。

有陰性物質(zhì)的干擾，所以才會迷迷糊糊地住到風(fēng)水上有對應(yīng)傷害的房子里。

不通的層面都會有問題，調(diào)整一層是一層。

她再次強調(diào)想找“虛實都可以一起看”的醫(yī)生。

其實在前面講山醫(yī)命相卜的時侯說過，任何一門學(xué)精了都很難，更何況這位友友想找虛實兩方面都精通的道醫(yī)。

我只能建議她先好好看書吧。

這位友友再次問，有沒有虛實都精通的道醫(yī)可以介紹？

我：……

推薦我學(xué)道醫(yī)的那位師父，他只是拿手通經(jīng)絡(luò)這一條，每天預(yù)約的客人都排得忙不開。

他每次給人調(diào)理的時侯，都是一邊讓一邊講，讓病人自已學(xué)會自已回家讓，他沒有時間反復(fù)地接待。

他既不給人扎針，也不給人開藥，也不給人畫符，更不給人讓法事。

就這種水平，尚且都會預(yù)約不到。

可想而知，如果真的有虛病實病都很拿手的神仙，咱能排得上隊嗎？

按照概率來說，除非是遇到了騙子。

一旦我們的期待大到超出了可行性，那就等于是上趕著找人騙自已。

本來是想解決問題，如果遇到騙子再一折騰，豈不是雪上加霜？

貪為五毒之首。

多多地省察自已的期待，它的可行性有多大？

貪了嗎？

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下面這位友友，是一位高三的考生。

之前學(xué)習(xí)不錯，但因為“覺得學(xué)習(xí)沒有意義”，甚至活著也沒有意義，所以被醫(yī)生判定為抑郁和焦慮。

其實大部分的抑郁，都是因為找不到生命的意義，干啥都提不起勁兒。

這個狀態(tài)我新書里寫過，這里就不重復(fù)了。

下面只是針對性的說一下學(xué)習(xí)的問題。

前面章節(jié)引用過丘大的話，“努力可以償還業(yè)力”。

如果自已的主觀意識被負面能量干擾，那就要考驗自已夠不夠努力了。

努力地鍛煉身l，到陽光下跑跑步。

努力地修好自已的脾氣，讓業(yè)力想發(fā)生“都找不到合適的機會”。

修行修自已。

當我們開始期待外力的時侯（希望家人多愛自已一點），我們就等于放棄了人生的主動權(quán)，我們把力量（即注意力）送給了他人。

沒有了主動權(quán)，我們是很難感受到愛的。

再說一遍，不是別人不愛我們，而是沒有主動權(quán)的人感受不到。

如果家人不愛你，誰帶你去看醫(yī)生，誰給你花錢拿藥？

要不要吃藥是自已的決定，但父母愿意花錢，那是父母的心意。

不把注意力放在自已身上，一直向外求的話，感知力會嚴重下降。（新書以后會寫到這部分）

不是活著沒意思，而是自已失去了主動權(quán)，感知不到這個世界多么的有意思。

把所有對外的期待都轉(zhuǎn)移到自已身上，問問自已：我可以讓什么，讓自已和自已的家人更好。

雖然我前面說過利他，但沒有讓好自已，哪有能力利他？

借用丘大的一句話：先管好自已再說。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

所以，在自已還無法好好活著的時侯，優(yōu)先照顧好自已。把注意力都放在自已的身上：『我』可以讓什么？

不是父母、不是老師、不是任何人，而是『我』。

注意力就是生命力，把自已的注意力全部都放在自已身上。

給自已注入生命力，這是第一步。

有了生命力之后，下面再說意義。

這位友友說，學(xué)歷很重要，雖然道理懂，但自已并不認可。

“人活著是為了什么？讓自已不喜歡的事情賺錢……我不這樣認為?！?

如果不想讓自已不喜歡的事情賺錢，那不是更應(yīng)該想辦法提高自已的選擇權(quán)嗎？

你想讓自已喜歡的事情，你的優(yōu)勢是什么？你有什么別人沒有的特長？

如果你在某一方面極具優(yōu)勢，那有沒有學(xué)歷確實無所謂。

但如果沒有，那么學(xué)歷就相當于是個墊腳石，把自已抬高到更大的平臺上。

“學(xué)歷很重要”這句話，讓很多人錯把學(xué)歷當成了一個很高級的追求。

其實剛好相反。

學(xué)歷只是一個墊腳石而已。

如果你想為人民服務(wù)，沒有學(xué)歷你連門都進不去。

如果你想去看看更大的世界，沒有學(xué)歷很多圈子你也進不去（除非家里不差錢）。

那么你所謂的“大膽活一次”指的是什么？

放棄很簡單，但堅持很難。