經(jīng)過(guò)多年時(shí)間對(duì)信仰結(jié)晶的凈化和吞噬，雖然沐羽晨依舊對(duì)它所產(chǎn)生的過(guò)程，存在許多無(wú)法解答的疑惑，但對(duì)于信仰結(jié)晶的的主體構(gòu)成，基本上他已然大致的有所了解了。
所謂的信仰結(jié)晶，實(shí)際上與常規(guī)意義上的宗教信仰，并不存在直接的因果律聯(lián)系。信仰結(jié)晶更趨近于人類自我的意識(shí)或者靈魂，在極端的正面或者負(fù)面情緒狀態(tài)下，由意念結(jié)合情緒以及其它等未知結(jié)構(gòu)，最終從人格精神中分裂釋放出的產(chǎn)物。
每一個(gè)人都因?yàn)楦髯猿砷L(zhǎng)的不同經(jīng)歷，進(jìn)而慢慢的形成了不同的人格意志，人類的情緒變化可以千變?nèi)f化，它可以短暫的不過(guò)剎那，也能夠長(zhǎng)久的貫穿一生，這也就形成經(jīng)信仰結(jié)晶碎片，或大或小或強(qiáng)或弱的不同姿態(tài)。
而且根據(jù)沐羽晨漫游華夏的經(jīng)歷來(lái)看，信仰結(jié)晶雖然依存與人類意念誕生，但它的卻很容易與誕生的源頭剝離。這就好比我們?cè)谀硞€(gè)瞬間惡從膽邊生，卻又在下一個(gè)瞬間發(fā)現(xiàn)這種念頭很愚蠢，進(jìn)而將它完全拋棄到了腦后一樣。
信仰結(jié)晶碎片與人類的穩(wěn)固聯(lián)系源于，思想和意念上近似所產(chǎn)生的相互吸引。而人類中意志堅(jiān)定能夠?qū)⒛硞€(gè)想法，貫穿始終的人僅僅只是極為稀少，或者說(shuō)萬(wàn)中無(wú)一的一小撮人，于是隨著無(wú)數(shù)雜念的不斷縈繞生滅，無(wú)數(shù)游離的信仰結(jié)晶碎片也就誕生了。
信仰結(jié)晶碎片本身的質(zhì)地并不堅(jiān)固，在離開(kāi)人體釋放到物質(zhì)界之中后，它會(huì)隨著時(shí)間以及環(huán)境因素的干擾，自然而然的慢慢被為外部世界分解，或者是說(shuō)被星球的能量系統(tǒng)所吞噬，不過(guò)這種自然凈化卻也受到的一些條件的限制。
總體而越是環(huán)境貼近自然，越是人心淡然民眾質(zhì)樸的地方，信仰結(jié)晶碎片的密度就越少，甚至在人跡罕至的某些深山野地，信仰結(jié)晶根本無(wú)法在自然環(huán)境中，過(guò)多世界的留存就會(huì)被自然分解掉。大型城市中的自然環(huán)境極為惡劣，于是它們也就成為了信仰結(jié)晶的溫床。
還有一種特例那就是宗教意義的圣體，這種地方大多會(huì)存在由信徒們，在千百年歲月中虔誠(chéng)意念，最終形成的某種狀態(tài)不明的意念集合，比如沐羽晨曾經(jīng)在布達(dá)拉宮上空，所接觸過(guò)的那層巨大的金色信仰結(jié)晶集合。
在擁有這一類型純粹意念結(jié)晶存在的地域，人類的雜念形成的信仰結(jié)晶碎片，會(huì)被這類宗教信仰結(jié)合所吞噬或者凈化，進(jìn)而保持這類型宗教圣體的無(wú)形意志的純凈，進(jìn)而對(duì)前來(lái)參觀祭拜者，構(gòu)成一種精神上的威壓或者說(shuō)洗禮。
處于現(xiàn)代社會(huì)中的人類猶如各種原因，可能會(huì)長(zhǎng)期的處于焦慮或者壓力狀態(tài)，進(jìn)而感覺(jué)到精神不振易怒煩悶，假如無(wú)法盡快的自我調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)，就會(huì)隨著情緒的積累導(dǎo)致精神不堪重負(fù)，在沐羽晨的觀察和研究過(guò)程中，這種類型人所感受到的莫大精神壓力中，不斷積累誕生的信仰結(jié)晶也是，導(dǎo)致他精神狀態(tài)失常的很大原因，所以出門(mén)度假就是很好的選擇了。
沐羽晨對(duì)信仰結(jié)晶碎片的凈化，實(shí)際上就是剝離了其中那些，負(fù)面情緒形成的陰暗精神，將其中純粹的意念力部分化為己用。不過(guò)當(dāng)沐羽晨將傳統(tǒng)的體外凈化，替換為了舍利星球內(nèi)洗練之后，在效率大增這一利好消息的刺激之下，他稍稍忽略了一點(diǎn)點(diǎn)不明顯的問(wèn)題。,
在物質(zhì)界中沐羽晨對(duì)信仰結(jié)晶的凈化，雖然的確能夠消融掉其所蘊(yùn)含的，一部分負(fù)面情緒意識(shí)附著物，但更多的實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)所說(shuō)是，被從信仰結(jié)晶碎片中剝離掉了。畢竟根據(jù)能量守恒定律，無(wú)論何種能量都不可能，無(wú)端端的誕生或者無(wú)端端的消亡。
吞噬、泯滅、轉(zhuǎn)化，這是兩種不同性質(zhì)頭無(wú)法共存能量，在接觸之后所必然產(chǎn)生的不同結(jié)果。將信仰結(jié)晶攝入舍利星球循環(huán)體系中，借由冰心異力水系循環(huán)能量網(wǎng)絡(luò)，洗練信仰結(jié)晶碎片的沐羽晨，低估了結(jié)晶碎片中負(fù)面情緒能量的頑固和堅(jiān)韌。
雖然結(jié)晶碎片絕大多數(shù)的負(fù)面情緒能量，都被冰心異力和舍利屬性所完全凈化，但每一塊信仰結(jié)晶碎片中，仍舊存在大約萬(wàn)分之一的負(fù)面情緒，作為雜質(zhì)的殘余遺留在了舍利星球中，而這部分雜質(zhì)恰恰就是負(fù)面情緒最精華部分。
假如部分負(fù)面情緒雜質(zhì)沉積在舍利星球中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累沐羽晨必然能夠發(fā)現(xiàn)，然而舍利星球所建立的完全星球循環(huán)網(wǎng)絡(luò)，卻本能的將這部分不和諧的存在，按照物質(zhì)界中星球與宇宙間的能量練習(xí)，排斥放逐到了外部的漆黑精神世界中。
正常狀態(tài)下這些被放逐的負(fù)面情緒雜質(zhì)，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的沉積在漆黑的精神世界中，慢慢的與沐羽晨的負(fù)面意識(shí)結(jié)合，在本能的驅(qū)使下相互吞噬直到完全統(tǒng)一，然后它就會(huì)與沐羽晨的自我意識(shí)，在精神世界展開(kāi)大戰(zhàn)搶奪身體控制權(quán)，這也就說(shuō)道家所謂的心魔劫數(shù)。
然而這個(gè)自然的積累過(guò)程，卻受到的一些意外因素的干擾，那就是沐羽晨所修煉的黑暗小宇宙。黑暗小宇宙會(huì)吸收星座中的暗物質(zhì)，大部分暗物質(zhì)會(huì)被小宇宙燃燒，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能夠無(wú)比強(qiáng)大的能量，然而這種燃燒卻并非百分之百的完全，一點(diǎn)未知的能量會(huì)神奇殘留下來(lái)。
這些在燃燒誕生的不知名異種能量，對(duì)于宿主不存在任何的直接傷害，但卻會(huì)通過(guò)對(duì)身體激素的刺激，激發(fā)如類似暴虐、殺意、瘋狂之類的負(fù)面情緒，如同潛移默化般開(kāi)始對(duì)黑暗圣斗士持續(xù)影響，透過(guò)身體影響到圣斗士的意志和精神，進(jìn)而讓宿主的性格走向負(fù)面，變得比起常人更加嗜血、冷酷、暴躁和狂亂。
精神能夠影響到**，而**能夠影響到精神，不過(guò)對(duì)于精神堅(jiān)韌的沐羽晨而，不僅僅不是一種傷害，反而能夠成為鍛煉意志的磨練。畢竟暗物質(zhì)燃燒出的異種能量，所產(chǎn)生的作用是在不斷的，挑動(dòng)沐羽晨自己意識(shí)的黑暗負(fù)面。
事實(shí)也證明了沐羽晨的這種推斷，每一次異種能量對(duì)**刺激，進(jìn)而搏動(dòng)起的他黑暗意識(shí)中的淺層，也就是諸如憂思驚恐傷之類的意念，最終都變成了意志磨礪的基石部分，成為了他精神成長(zhǎng)養(yǎng)分中的一部分。
人類由本我、自我、超我三個(gè)部分構(gòu)成，本我僅僅之強(qiáng)調(diào)自身的需求，為了所謂的欲求它幾乎不顧一切；自我壓制本我應(yīng)和社會(huì)本身的規(guī)則，強(qiáng)調(diào)存在于規(guī)則之下的生存；超我是自身體理想的存在，堪稱是社會(huì)道德集合的最佳典范。
假若用東方道門(mén)的某個(gè)法門(mén)來(lái)形容，那么強(qiáng)調(diào)**的“本我”就是“惡尸”，適應(yīng)社會(huì)規(guī)范的“自我”是“執(zhí)念”，而社會(huì)道德典范的“超我”無(wú)疑就是“善尸”了。然而無(wú)論何種形容方式，這三者都是相互關(guān)聯(lián)缺一不可的，任何一者的缺失都會(huì)導(dǎo)致靈魂的殘缺，這也就說(shuō)所謂的不完全也是一種完美。,
正應(yīng)為這種缺一不可的相互關(guān)聯(lián)，所以沐羽晨每一次對(duì)異種能量，借由寄宿挑起的負(fù)面情緒，最終的膨脹都會(huì)導(dǎo)致部分碎裂殘留。而這部分碎裂殘余意念通過(guò)構(gòu)精神世界，進(jìn)而在回歸黑暗面的過(guò)程中，與那些沉寂在精神世界暗處，卻沒(méi)有核心意思的負(fù)面雜質(zhì)結(jié)合了起來(lái)。
每一次暗物質(zhì)燃盡產(chǎn)生的異種能量，所引出的淺層意識(shí)都不盡相同，而這些負(fù)面意識(shí)的碎裂殘余與負(fù)面雜質(zhì)的相互結(jié)合，又是遵照相同負(fù)面氣息的自然吸引，進(jìn)而在部分同源狀態(tài)下融匯的產(chǎn)物，于是在雙向選擇的這個(gè)結(jié)合過(guò)程之后，不完整的負(fù)面意識(shí)進(jìn)一步被分化，于是一個(gè)個(gè)弱小的魔影就誕生出來(lái)了。