衛(wèi)慈說自己的祭文是匆匆寫就的，他們就對祭文內(nèi)容不抱有任何期待了。

用于葬禮的祭文大多是表示哀悼、追思以及祭奠死者的文章，時(shí)下的祭文以散文與四韻語為主，念著朗朗上口。內(nèi)容基本是追思死者生前的經(jīng)歷，頌揚(yáng)死者品行，寄托哀思。

祭文環(huán)節(jié)若是出了差錯(cuò)，衛(wèi)慈被人捅死在聶良靈前的幾率很大很大。

立于角落的文士瞧衛(wèi)慈恭敬虔誠的姿態(tài)，心下冷笑一聲。

他低聲道，“他與先主未曾謀面，如何寫得出情真意切的祭文，真是惹人發(fā)笑?！?

剛剛說過，祭文內(nèi)容與死者生前的經(jīng)歷有關(guān)，衛(wèi)慈要是不了解聶良，寫出來也是四不像。

殊不知，衛(wèi)慈對聶良還真有研究，誰讓他上輩子的兄長衛(wèi)応在聶良死后寫了十幾篇祭文，幾乎每年一篇。衛(wèi)応病逝那年，感染風(fēng)寒病臥在床，無法起身前往祭奠，還是衛(wèi)慈代勞去的。

衛(wèi)慈對聶良不夠了解，但衛(wèi)応是絕對了解的。

他給衛(wèi)応辦理后事整理了不少書函，發(fā)現(xiàn)大半書信都是寫給摯友聶良的。

有些是祭文，有些是尋常書信，有些則是絮絮叨叨的閑談。

昨夜夢憶往昔，驟然驚覺光善逝世已有一十四載，吾亦四十有七，人生匆匆已是過半，庭前梨樹開落數(shù)番……晝夜恍惚，神思紛擾……思當(dāng)年與君初識，君著玄裳墨冠，立于庭下，清談高雅……種種過往，如今思之，光鮮如昔，宛若昨日……君之笑語，猶在耳……

嗚呼光善，天不假年；壽終三紀(jì)，吾心痛矣；祭酒一爵……哀君早逝，吾亦泣血……

當(dāng)然，這些都是衛(wèi)応以友人的身份寫給聶良的，衛(wèi)慈不能直接照搬，不然分分鐘露出破綻。

有了詳盡的素材，中規(guī)中矩再寫一篇祭文卻是不難的。

帳內(nèi)除了白燭燃燒時(shí)的爆鳴響聲，只剩衛(wèi)慈情真意切地誦讀祭文的聲音，隨著祭文開始，眾人暴躁、難以疏解的情緒似乎找到了發(fā)泄口，聶清更是伏在父親靈前哭得滿面淚水……

衛(wèi)慈念完之后又是長拜，不論是祭文還是禮節(jié)都讓人挑不出錯(cuò)，眾人想發(fā)難都沒借口。

有人私底下一邊抹淚，一邊譏誚，“當(dāng)真是匆匆寫就而不是某人捉刀代筆？”

衛(wèi)慈與聶良有什么交集？

祭文中的內(nèi)容樁樁件件都是真事，這種了解程度絕非流于表面，必當(dāng)是交情頗深的友人。

有人低聲呵斥，“少說兩句吧，先主靈前不得放肆。知道你不滿衛(wèi)子順，但也不能胡亂冤枉人。衛(wèi)慈進(jìn)帳之后，一舉一動(dòng)皆在你我眼皮底下，他們倆兄弟可有絲毫交流？”

不僅沒有交流，衛(wèi)応從頭到尾都沒看過衛(wèi)慈一眼，更別說給他當(dāng)槍手。

跪在靈前的聶清擦干淚水，耗費(fèi)半晌才平復(fù)悲慟的心情。

他聲音沙啞地問衛(wèi)慈，“你家主公可有吩咐？”

聶良作為諸侯病逝陣前，出于道德仁義考慮，頭七之前姜芃姬是不能動(dòng)兵的，不然要被釘在歷史上受人唾罵。不論生前有多大仇，按照死者為大的傳統(tǒng)，天大事情也要挪到喪葬結(jié)束。

衛(wèi)慈道，“我主叮囑在下前來吊唁，一舉一動(dòng)皆要恭敬，不得有絲毫怠慢無禮之處?！?

聶清冷笑一聲，不理會衛(wèi)慈打太極一樣的說辭。

“還有呢？”

衛(wèi)慈道，“暫罷兵戈，少郎君扶靈回去吧?！?

聶清不語，衛(wèi)応卻道，“扶靈之事，少主自有打算，用不著外人幫著打算。蘭亭公愿意遣派子孝前來吊唁，到底是誠心誠意，還是不安好心，欺我聶氏無人，我等心知肚明。七日之后，還是讓蘭亭公等著吧。先主病逝之仇，總不能這么算了。此話，還請子孝原話轉(zhuǎn)告?！?