呂不韋的耳朵上部寬厚。耳垂尖窄,與秦始皇石像的耳朵幾乎完全一樣,這一細(xì)節(jié)我早已發(fā)現(xiàn),只不過(guò)一直沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

林一程根據(jù)我的提示端詳著呂不韋的耳朵，轉(zhuǎn)而調(diào)頭向外跑去，不問(wèn)可知是將兩者做比對(duì)去了。

林一程和梅珠一走，貢桌前只剩下了我和葉傲風(fēng)，氣氛微顯尷尬，不過(guò)好在林一程和梅珠沒(méi)用多久就回來(lái)了，林一程一臉的興奮，不問(wèn)可知已經(jīng)驗(yàn)證了我的結(jié)論。

“成大事者不拘小節(jié)，嬴政可為辣手無(wú)情第一人?！绷忠怀叹颓厥蓟蕪s父殺母有感而發(fā)。

“《禮記》中有這么一句話：父不慈,則子不孝；兄不友,則弟不恭；夫不義,則婦不順；嬴政遇到這種沒(méi)有德操的父母也難怪他會(huì)辣手無(wú)情。不過(guò)在某種程度上來(lái)說(shuō)他也是受害者，趙姬和呂不韋嫪?dú)钡倪@些事情肯定在他心里留下了很大的陰影，令他對(duì)女人沒(méi)有好印象，他終身不立皇后可能就跟這件事情有關(guān)。”我見(jiàn)林一程和梅珠回返，便不再停留，轉(zhuǎn)而邁步向前。

“于科長(zhǎng)真是博學(xué)多才?！绷忠怀踢~步跟了過(guò)來(lái)。

“如果一無(wú)所知，如何對(duì)的起我兩世為人。”我并不停步。

“于科長(zhǎng)能知道前生今世？”林一程驚愕的說(shuō)道，有些事情我并沒(méi)有跟他說(shuō)起過(guò)，他自然無(wú)從知曉。

我呵呵一笑權(quán)當(dāng)作答，內(nèi)心猛然想起了太歲轉(zhuǎn)述佛祖的那句‘事不過(guò)三，此次他若再有差池，且看道君如何自處?！鹱娴倪@句話具體是什么意思我并不清楚，不過(guò)卻可以從中揣摩出一個(gè)問(wèn)題，那就是我好像已經(jīng)lang費(fèi)蹉跎了兩次機(jī)會(huì)，這兩次機(jī)會(huì)是否與我的兩世為人有著某種關(guān)系？

此外佛祖與闡截道三教祖師并稱(chēng)四圣，與三位祖師共通執(zhí)掌萬(wàn)物，匡正乾坤，佛法通天，可預(yù)知前生后世，他如果可以預(yù)知前生后世就應(yīng)該知道我第三次機(jī)會(huì)的最終結(jié)果，可是根據(jù)他的語(yǔ)來(lái)看，他好像并不能提前預(yù)知，難道說(shuō)逆天神器已經(jīng)超出了四教祖師的掌握？

最為重要的一點(diǎn)是佛祖的這句話帶著很明顯的感情意味，由于是太歲轉(zhuǎn)述，我無(wú)法確定佛祖在說(shuō)這句話的時(shí)候是什么語(yǔ)氣和神情，不同的語(yǔ)氣神情表達(dá)的含義也不一樣，如果佛祖是笑著說(shuō)的，那就可能是佛祖在與祖師打賭，而我很可能就是他們賭局中的關(guān)鍵人物，佛祖希望我再次做錯(cuò)事情，讓通天教主丟臉。另外一種可能就是佛祖要轉(zhuǎn)借太歲的嘴來(lái)給我提個(gè)醒，讓我珍惜最后的一次機(jī)會(huì)。

如果說(shuō)佛祖無(wú)法掌控逆天神器也還說(shuō)得過(guò)去，可是他畢竟擁有無(wú)上佛法，逆天神器之外的事情應(yīng)該全部在他的預(yù)料當(dāng)中，也就是說(shuō)太歲偷跑出來(lái)給我通風(fēng)報(bào)信，佛祖應(yīng)該也可以提前預(yù)料到。甚至有可能是佛祖故意讓太歲偷聽(tīng)到的，因?yàn)樗A(yù)料到了太歲會(huì)偷跑出來(lái)見(jiàn)我。如果這一假設(shè)成立，那佛祖就是在間接的幫我。

佛祖為什么要幫我，我不清楚。佛祖與祖師之間到底有什么賭局我也不清楚?？墒怯幸稽c(diǎn)我卻可以肯定，那就是佛祖想提醒我，糾正我的某種誤區(qū)和誤解。

可是我有什么誤區(qū)？我有什么誤解？