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。老祖宗說(shuō)妖物一旦化作人形,而不是用一些障眼法迷惑人眼的話(huà),那么便等同于半個(gè)修行之人了,大驪朝廷對(duì)此樂(lè)見(jiàn)其成,非但不會(huì)打壓排擠,反而破例準(zhǔn)許在版圖上開(kāi)山立派,只需要在禮部掛案即可,不過(guò)礙于某些約定俗成的規(guī)矩,大驪朝堂尚未吸納妖魅精怪躋身其中,倒是邊境沙場(chǎng),傳多有妖修為大驪建功立業(yè),平時(shí)日常起居,風(fēng)俗人情,看上去跟人已無(wú)差異。"
    朱河這番話(huà)說(shuō)得通俗易懂,趣味十足。
    陳平安聽(tīng)得津津有味,李槐林守一更是豎起耳朵,一個(gè)字也不肯錯(cuò)過(guò)。
    唯有走在最前頭的阿良,戴著斗笠牽著毛驢,手心輕輕拍打刀柄,輕輕哼著走調(diào)的異鄉(xiāng)小曲兒。
    走在隊(duì)伍最后的少女朱鹿,更是心不在焉,好似離鄉(xiāng)越遠(yuǎn),思鄉(xiāng)越濃。
    在這支南下隊(duì)伍走出一個(gè)時(shí)辰后,在龍須溪和鐵符河交界處的那條瀑布,一位中年婦人模樣身段的女子出現(xiàn)在石崖上,坐在邊緣,一頭鴉青色青絲竟然長(zhǎng)達(dá)五六丈,從頭到腳,再延伸到溪水當(dāng)中,婦人低頭死死盯著鐵符河瀑布下的洶涌河水,眼神炙熱,充滿(mǎn)垂涎。婦人面貌模糊,變幻不定,似乎尚未真正定型,在等待某種契機(jī)的出現(xiàn)。
    河婆,河神,一字之差,無(wú)論是地位還是修為,皆是云泥之別。
    她最多便只能游曳至此,再往下就是過(guò)界了,就像人間郡縣官員不可擅離職守,為王朝鎮(zhèn)守一地風(fēng)水的山水正神,更是如此,否則就會(huì)引發(fā)洪水泛濫種種災(zāi)禍異象。如今成神在即,她當(dāng)然不會(huì)在這個(gè)緊要關(guān)頭自找麻煩,她曾偷偷沿著溪水往上游深山潛伏而去,結(jié)果只是被大驪朝廷一位臨水觀瀑的青烏先生,隨意瞧了一眼,就只覺(jué)得頭皮炸裂,在那之后,她再不敢小覷小鎮(zhèn)之外的高人異士。
    這一路她尾隨至此,可不是什么包藏禍心,只是聽(tīng)命于圣人阮師,小心盯著那位不知深淺的斗笠漢子,以防紕漏。她這些日夜觀察,做得兢兢業(yè)業(yè),不敢有絲毫懈怠。委實(shí)是那位手鐲化為火龍的小姑娘,讓婦人嚇得不輕,尤其是讓自己竊據(jù)河婆之位的那位大仙楊老頭,泄露天機(jī)后,她更怕有朝一日淪為小姑娘的證道契機(jī),簡(jiǎn)直是怕到了骨子里。
    成為河婆之后,體會(huì)到了種種妙不可的神通,比如每天都在返老還顏,比如水中游曳就會(huì)通體舒泰,又比如每逢大雨天氣,她就能夠通過(guò)地下水或是天井雨幕,借此查看小鎮(zhèn)風(fēng)景。更比如這些天的不斷辛苦收集,在河底很是搜羅到了幾件好東西,全部被她收入囊中,其中一枚碧玉戒指,就被她戴在手上,一有空就拿出來(lái)欣賞,如那市井?huà)D人佩戴黃金飾物,沾沾自喜。
    越是如此高于俗人一頭,她骨子里深處,越是懼怕楊老頭和姓阮的小姑娘,因?yàn)檫@兩人,仿佛隨手就能毀掉她現(xiàn)在的一切。
    她收斂雜亂思緒,環(huán)顧四周,如今驪珠洞天與大驪疆土接壤混淆,靈氣充沛,成為七十二福地一般的修行好地方,使得外方許多飛禽走獸開(kāi)始向這里流竄,尤其是那些靈智開(kāi)竅的山野精怪,更是憑借本能,希冀著捷足先登,早早占據(jù)一方風(fēng)水寶地。看護(hù)著一地風(fēng)水,本就是山神河神的職責(zé)所在,她如今便已經(jīng)在龍須溪當(dāng)中收了幾條長(zhǎng)出龍須的錦鯉做嘍啰,平時(shí)出行,眾多水族靈物,充當(dāng)扈從跟隨護(hù)駕,讓她很是滿(mǎn)足。
    所以她雖然暫時(shí)無(wú)法游入鐵符河,但是必須守住瀑布這道關(guān)隘,爭(zhēng)取收取一些天經(jīng)地義的過(guò)路錢(qián),關(guān)于這件事,楊老頭是點(diǎn)頭認(rèn)可的,于是她就格外有底氣,名正順地在此耀武揚(yáng)威。只不過(guò)內(nèi)心深處,生性謹(jǐn)小慎微的婦人依然有些惴惴不安,生怕外邊的過(guò)江龍打個(gè)噴嚏,就能淹死她這龍須溪小小河婆。
    總算來(lái)了。
    再也不是斃命之時(shí)老嫗?zāi)拥拈L(zhǎng)發(fā)婦人,瞇起眼,望向鐵符河對(duì)岸做賊似的五人。
    之前她躲在瀑布頂部的溪水當(dāng)中,舉目遠(yuǎn)眺,那五人來(lái)勢(shì)洶洶,架子擺得很足,一個(gè)比一個(gè)像神仙中人,差點(diǎn)就要讓她生出退避三舍的怯懦念頭。只是后來(lái)那五個(gè)妖氣輕重不一的家伙,不知為何嚇得屁滾尿流撒腿就跑,如此一來(lái),不管那五位為何而退,總之她就再無(wú)懼意了,心中反而只剩下譏諷和洋洋得意,自己如今不但正兒八經(jīng)為圣人阮師做事,為他的鑄劍用水加重陰寒之氣,還是曾被秀秀姑娘那條火龍踩在腳底下、還能劫后余生的角色！
    這難道還不值得驕傲
    一想到這些,她便心穩(wěn)許多,竭力讓自己面容平淡,裝模作樣坐在大石崖畔,冷冷望著溪水對(duì)岸的五位妖物,有白發(fā)蒼蒼的老人身披蓑衣,如人間喜好游山玩水的年邁儒士。有衣裳艷麗惹眼的豐滿(mǎn)女子,一雙勾人心魄的桃花眼眸。有稚童小兒手持紫竹手杖,眉眼深沉。還有一雙妖氣最重的年輕少年少女,眼神怯生生,躲在蓑衣老人身后,不敢正眼看人。
    妖精鬼怪,遇人避讓,遇神跪拜。
    相傳這曾是上古時(shí)代流傳下來(lái)的不成文規(guī)矩,只是如今神仙神仙,神祇除了那些被供奉起來(lái)的金身泥塑,一尊尊死氣沉沉,早已難見(jiàn)真身,倒是市井巷弄的黃口小兒,也曉得山上住著許多仙人。不過(guò)朝廷以玉書(shū)金字敕封的山水正神,哪怕不是高高在上的五岳正神,在種類(lèi)駁雜的山鬼精魅眼中,除非修為境界高出對(duì)方太多,否則哪怕只是小河河婆、小山土地,依舊是高不可攀、不容得罪的"官家貴人"。
    "小的們本是大驪邊境的山林野修,路過(guò)寶地,拜見(jiàn)河神大人。"
    蓑衣老人畢恭畢敬作揖而拜,起身后臉色莊重,"自古名山待圣人,我們來(lái)歷不正,當(dāng)然不敢以圣人自居,只有由衷的仰慕之心,如今洞天大開(kāi),咱們只是想著能夠在圣人腳下,老老實(shí)實(shí)修行,日后大道有成,必然反哺此方天地,還希望河神大人今日能夠借道一行。"
    山林野修,算是這些妖物的常見(jiàn)自稱(chēng),一般都是遇上了修行高人后的自謙語(yǔ)氣。
    河婆婦人直截了當(dāng)?shù)溃?一人一樣見(jiàn)面禮,交出來(lái)后,如果我覺(jué)得不錯(cuò),便親自帶你們?nèi)バ℃?zhèn)西邊的大山。"
    蓑衣老人愣了愣,似乎沒(méi)有想到這位河神如此爽快坦誠(chéng)。
    那持杖稚童憤懣出聲道："她如今神位不過(guò)是最低賤的河婆而已,咱們客氣尊稱(chēng)一聲河神,已是給她天大顏面,竟然還敢當(dāng)面索賄,就不怕事后大驪朝廷一紙令下,就讓她打回原形,孤魂野鬼也做不得嗎！"
    婦人可是小鎮(zhèn)杏花巷的罵街高手,加上大仙楊老頭給她透過(guò)一些底,哪里會(huì)怕這些恐嚇,反而清晰看出了那幫人的色厲內(nèi)荏,便底氣更足,抬手一揮,冷笑道："那就速速滾遠(yuǎn),膽敢靠近龍須溪百丈之內(nèi),就算你們忤逆大驪川流正統(tǒng),到時(shí)候看誰(shuí)吃不了兜著走！"
    稚童勃然大怒,正要出反駁,被慈眉善目的蓑衣老人猛然轉(zhuǎn)頭,一個(gè)兇狠噬人的眼神狠狠瞪住,稚童模樣的山精頓時(shí)噤若寒蟬。
    一炷香過(guò)后,五位"山林野修"沿著溪水向龍泉縣行去。
    半身露出龍須溪水的婦人,身上則多出了五件東西,其中就有那根原本稚童手持的紫竹小杖,晶瑩剔透,靈氣充沛。
    在溪水中游曳的婦人暗自竊喜之余,突然有些莫名傷感。
    如果自己孫子還在杏花巷住著就好了,這些好東西都能一股腦兒送給他。
    只是不知牛年馬月才能見(jiàn)著孫子了,而且聽(tīng)說(shuō)修行路上,一不留神就誤入歧路,身死道消,真正成長(zhǎng)起來(lái)的幸運(yùn)兒,鳳毛麟角。
    一想到這個(gè),河婆便有些興致不高,身形一閃而逝,潛入河底,在水中悄然嗚咽起來(lái)。.b