前輩所求為何？”

楚塵沉默一瞬，問(wèn)道。

“小友不必?fù)?dān)心，老夫所求不過(guò)是四品養(yǎng)魂木，以及地元靈胎。”

清凈上人坦然說(shuō)道。

養(yǎng)魂木，可滋養(yǎng)修士神魂，增強(qiáng)神念力量。

對(duì)只剩下殘魂的清凈上人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)魂木乃急需之物，能助其恢復(fù)神魂本源。

地元靈胎則是天地孕育而出的一種異寶，多被修士用于煉制化身。

清凈上人追求地元靈胎，顯然是想用地元靈胎，重新煉制一具肉身，以容納己身殘魂，活出第二世。

同時(shí)。

清凈上人點(diǎn)出地元靈胎，也是向楚塵表明，他并沒(méi)有奪舍楚塵的想法。

奪舍其他修士，或許還會(huì)有神魂與肉身無(wú)法契合的問(wèn)題，需要耗費(fèi)大量時(shí)間，消弭神魂與肉身間的排斥。

但以地元靈胎鑄就肉身，便不會(huì)存在這個(gè)問(wèn)題。

“還請(qǐng)前輩助我一臂之力，取得道宮秘境內(nèi)的寶物。”

聞，楚塵神情微松，答應(yīng)與清凈上人合作。

“本該如此?！?

清凈上人撫須一笑，看起來(lái)心情不錯(cuò)。

楚塵眸光一閃，主動(dòng)跟清凈上人攀談起來(lái)，詢問(wèn)一些修行上的疑惑。

從清凈上人的狀態(tài)來(lái)判斷，其曾經(jīng)至少是位元嬰中期的修士，且是遠(yuǎn)古時(shí)代的存在。

不僅能為他解答修行上的疑惑，也能通過(guò)對(duì)方，了解遠(yuǎn)古時(shí)代的諸多隱秘。

清凈上人笑容和煦，有意向楚塵示好，對(duì)楚塵的問(wèn)題來(lái)者不拒，一一解惑。

兩人相談甚歡，得清凈上人的指點(diǎn)，楚塵對(duì)金丹期、元嬰期的理解，又加深幾分，省去數(shù)年苦修之功。

“元武域內(nèi)有一部名為奪靈鍛體經(jīng)的功法流傳，不知是否跟奪靈道宮有關(guān)？”

交流一個(gè)時(shí)辰，楚塵見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，不動(dòng)聲色的問(wèn)道。

按照清凈上人的說(shuō)法，他雖然大多數(shù)時(shí)候都沉睡于這張由四品雷蛟皮鑄成的經(jīng)書(shū)中，但偶爾也會(huì)離開(kāi)經(jīng)書(shū)，了解外部外界變化。

對(duì)于外界，清凈上人并非一無(wú)所知。

“沒(méi)錯(cuò)，這奪靈鍛體經(jīng)源自?shī)Z靈道宮，乃道宮根本傳承，奪靈道經(jīng)的筑基篇?！?

“天幽宮的創(chuàng)派祖師本是奪靈道宮的一位真?zhèn)鞯茏?，奪靈道宮覆滅后，其前往青州創(chuàng)立天幽宮?！?

“天幽宮重返乾州，奪靈鍛體經(jīng)因此流傳出來(lái)?！?

清凈上人頷首，解釋道。

“既是奪靈道宮的根本傳承，天幽宮為何會(huì)任由奪靈鍛體經(jīng)廣為流傳？”

楚塵追問(wèn)道。

“他們的目的，同樣是炎陽(yáng)山脈內(nèi)的這處藏寶之地。”

“秘境的開(kāi)啟方式有兩種，一種如老夫一般掌握開(kāi)啟秘法，一種便是以血祭之法開(kāi)啟，血祭一位擁有千載壽元的修士。”

清凈上人答道。

“原來(lái)如此?！?

楚塵目光一凝，頓時(shí)明悟過(guò)來(lái)。

如他猜測(cè)的一般，天幽宮等勢(shì)力將奪靈鍛體經(jīng)流傳出來(lái)的目的，就是為了尋找具備青木靈體、乙木靈體這類長(zhǎng)壽體質(zhì)的修士。

不同于遠(yuǎn)古時(shí)代，如今的金丹修士壽六百，元嬰修士方才具備千載壽元。

為開(kāi)啟秘境，血祭一位元嬰修士，天幽宮、青云塔等勢(shì)力，并沒(méi)有這么大的手筆，更沒(méi)有這么深厚的底蘊(yùn)。

相反，找到一位具備乙木靈體這類長(zhǎng)壽體質(zhì)的修士，代價(jià)更小。

只要將之培養(yǎng)到金丹期，便可具備千載壽元，足以開(kāi)啟道宮秘境。

“小友，不必?fù)?dān)心，青木靈體、乙木靈體這類長(zhǎng)壽體質(zhì)，就算是遠(yuǎn)古時(shí)代都難尋，遑論天地大變的現(xiàn)在?！?

清凈上人見(jiàn)楚塵沉默，以為楚塵擔(dān)心天幽宮等勢(shì)力。