由于無(wú)人指點(diǎn)，為了對(duì)法術(shù)有更加詳實(shí)的了解，夏玄只能頻繁的進(jìn)行嘗試。

經(jīng)過多次比對(duì)，夏玄很快找到了幾個(gè)規(guī)律，一是施展御獸法術(shù)之時(shí)直視對(duì)方眼睛可以更快的進(jìn)行感應(yīng)和控御，但直視對(duì)方雙眼并不是施法的必要前提，說(shuō)白了就是即便不看對(duì)方雙眼也可以施法，但前提必須是對(duì)方注意到自己，如果對(duì)方正在心無(wú)旁騖的吃東西或者干別的，這時(shí)候施法是沒有任何效果的。

再有就是施展御獸法術(shù)時(shí)，越笨的異類越容易被感應(yīng)和控御，驢算是山上比較難控御的了，豬更容易一些，雞最簡(jiǎn)單，老鼠跟雞差不多，不過凡事不能一概而論，蟲子雖然很笨，但它們也很難被控馭，因?yàn)樗鼈兊纳褡R(shí)太弱，幾乎感知不到它們的神識(shí)，也就無(wú)從進(jìn)行誘導(dǎo)和控御。

除了以上這些，夏玄還總結(jié)出了另外一個(gè)規(guī)律，那就是施展通靈御獸法術(shù)非常的耗費(fèi)元神，長(zhǎng)時(shí)間的頻繁施法會(huì)令施法者心力憔悴，精神萎靡。要知道御獸法術(shù)的本質(zhì)還是通靈，而通靈依靠的就是元神，相較于累人的勞身，累心的勞神傷人更甚，而且這種身心俱疲的虛脫和萎靡還不能依靠靈氣修為在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行補(bǔ)充和恢復(fù)。

由于頻繁作法傷及元神，臥床之時(shí)夏玄只感覺渾噩虛弱，幾近虛脫，甚至頭疼欲裂，惡心想吐，好在一覺醒來(lái)，元神已經(jīng)恢復(fù)如常，只感覺神清氣爽，精神抖擻。

即便對(duì)過度施法所引發(fā)的不適心有余悸，夏玄起床之后依舊開始繼續(xù)嘗試，他必須通過無(wú)數(shù)次的嘗試找到更加具體的規(guī)律。

此番嘗試的重點(diǎn)不再是能不能控御對(duì)方，而是在對(duì)不同異類進(jìn)行施法時(shí)分別需要耗費(fèi)多少元神，多次嘗試之后又找出幾個(gè)規(guī)律，一是對(duì)不同的異類進(jìn)行施法，所耗費(fèi)的元神都差不多，說(shuō)白了就是控制毛驢和控制蟲子所耗費(fèi)的元神幾乎相等，之所以出現(xiàn)這種情況是因?yàn)橛F法術(shù)分為感應(yīng)和控御兩個(gè)步驟，毛驢神識(shí)比較強(qiáng)大，很容易感應(yīng)連接，但不好控制，而蟲子的神識(shí)很弱，雖然很好控制，但很難感應(yīng)連接。

再有就是御獸法術(shù)不但可以對(duì)單個(gè)異類進(jìn)行控御，還可以感召控御多個(gè)乃至一群，施法時(shí)也并不需要逐個(gè)兒感應(yīng)連接，只需要讓自己的情緒處于輕松愉悅狀態(tài)，令對(duì)方感受到安全和舒服，對(duì)方自然而然的就會(huì)靠近自己，不管是人還是異類，都喜歡跟能讓自己感覺舒服的人待在一起。

不是每天都有事情發(fā)生，夏玄也不希望有事發(fā)生，接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間他都在專心吐納練氣，修煉各種法術(shù)，不知不覺已是九月。

得地元丹助力，九月中旬夏玄順利晉身深藍(lán)修為，距紫氣只有一步之遙。

就在夏玄晉身深藍(lán)修為的當(dāng)天中午，裴一帆再度來(lái)訪。

對(duì)于裴一帆的出現(xiàn)，夏玄多有意外，因?yàn)榇藭r(shí)還不到晚糧收獲的季節(jié)，裴一帆這次過來(lái)肯定不是為了糧食。

事實(shí)正如夏玄所料，寒暄過后，裴一帆自懷中取出一件東西，“你跟我說(shuō)實(shí)話，這東西是不是出自你手…...”

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