“我大哥親自去?！睆埬卮?。

張墨的回答令長生頗為意外，要知道張善可是龍虎山住持，他親自出馬說明龍虎山非常重視這次比武。

不等長生追問，張墨主動說道，“朝廷這次召集武林中人前往長安比武，目的只為招攬人才，不管比武誰贏誰輸，都會被朝廷敕封征用，無非是官職的大小，但凡接到圣旨的門派，誰也別想全身而退，獨善其身，既然如此，還不如力壓群雄，躋身廟堂，舍己入世，輔佐君王?！?

“這是住持師伯自己的意思，還是朝廷的意思？”長生問道。

“都有，”張墨點頭，“時逢亂世，我們總要為世人做點什么，降妖除魔固是道人本分，但禍國殃民的往往不是妖魔，而是惡人?！?

張墨說到此處略作停頓，不等長生接話，再度說道，“道人不同于僧人，消極避世，四大皆空，道士心系黎民，忠君愛國，眼下大唐風雨飄搖，大哥有挽狂瀾于既倒之心，有扶大廈于將傾之志，倘若真能正本清源，重振朝綱，便是拯救了天下萬萬蒼生?！?

聽得張墨語，長生心里有數(shù)了，張善心系天下，憂心黎民，有入朝為官之心。

二人在一起一直是張墨說的比較多，此番亦然，張墨移步向東的同時繼續(xù)說道，“我之所以將羅天秘法給你研讀記憶，是因為眼下你的重中之重是習練武功而不是學習法術(shù)，比武的正式日期是下個月初七，還有不足二十天的時間，這段時間你要抓緊時間練習武功，以求比武當日一鳴驚人，道術(shù)你先記下來，待得他日有了時間再細細推敲也不遲?！宝?Ъiqiku.nēt

“好?！遍L生點頭。

“而且你要做好準備，此番離山，你很可能回不來了”張墨嘆了口氣。

“回不來？”長生不很明白?！拔沂桥?，朝廷不會封女子為官，比武過后我會重回龍虎山，”張墨說道，“但你是男子，倘若比武時技壓群雄，朝廷一定會封你官職?！惫P趣庫

“我沒想當官兒啊?！遍L生好生愁惱，他很喜歡龍虎山的環(huán)境和氛圍，并不想離開這里。

“由不得你。”張墨搖頭。

二人說話之間來到上山石路，張墨又勉勵了他幾句，這才拾階上山。

長生目送張墨離開，這才轉(zhuǎn)身回返。

回到住處，立刻關(guān)門閉戶，拿出了那本羅天秘法。

他悟性過人且過目不忘，連復(fù)雜的醫(yī)術(shù)都能背誦的一字不差，更何況這本記載著法術(shù)的古籍了。

正如張墨先前所說，法術(shù)可以分為兩部分，一是作用于陽屬事物的法術(shù)，二是作用于陰屬事物的法術(shù)，道家認為世間萬物皆有陰陽二氣凝聚化生，法術(shù)的本質(zhì)就是通過符咒，真，指訣來借用天地靈氣來對由陰陽二氣凝聚化生的各種事物進行或消或長的影響。

世人不明所以，對法術(shù)的理解很是片面，認為法術(shù)就是抓鬼的，認為法術(shù)能抓鬼也沒錯，但法術(shù)可不只能用來抓鬼，還可以用來降妖，但“妖”并不是個正確的說法，羅天秘法里沒有單獨的“妖”字，而是稱之為妖怪，妖精，單獨用“妖”字來形容有了道行，可以為害作祟的異類是很令行家別扭的一件事情。

除了捉鬼降妖，法術(shù)還可以用來治病延年，自強傷敵，土遁穿墻，疾行隱身，乃至呼風喚雨，撒豆成兵，諸如此類，等等等等，堪稱包羅萬象。

法術(shù)大致可以分為辨察和改變兩大用途，比如說普通人是看不到陰魂鬼魅的，而道士則可以通過施法來看到它們。又比如說地下藏著什么東西，普通人自然不知道，但道士也可以使用相應(yīng)的法術(shù)來窺探感知，似這類法術(shù)，都可以歸為辨察。

而像張墨先前用來定住母羊的法術(shù)，就屬于改變，當然用來改變陰陽的法術(shù)遠不止這一種，事實上龍虎山的法術(shù)有三成是用以辨察，七成是用來修正改變。

換成旁人，見到法術(shù)如此玄奇，威力如此驚人，定然喜不自勝，興奮莫名，但長生卻是越看越緊張，越看心情越沉重，正如張墨先前所說，陰陽均衡，毫厘不爽，越是霸道的法術(shù)，用錯了后果就越嚴重，直接折壽，或多或少。

不過轉(zhuǎn)念再想也就釋然了，任何東西都需要有所約束，法術(shù)亦是如此，如果沒有約束和限制，可以根據(jù)道人自己的意愿肆意作法，那就徹底亂套了…….x