長生可沒有釋玄明趴墻根聽墻角兒的習(xí)慣，他也不知道別的男女在此等場合都說了什么，可謂是一張白紙，滴墨全無。

愁惱良久，長生最終還是選擇了一不發(fā)，因?yàn)槿撕腿耸遣灰粯拥?，別人的經(jīng)驗(yàn)并不一定適合自己，而且常見的兩情相悅大多建立在一見傾心和日久生情的基礎(chǔ)上，但自己和張墨既不是一見傾心也不是日久生情，二人在一起經(jīng)歷的事情與其他所有男女都不一樣。

如果換做倪晨伊，長生絕不會(huì)如此緊張，因?yàn)槟叱恳翉囊婚_始就是主動(dòng)出擊的，他從不感覺自己在倪晨伊面前高人一等，但也絕不會(huì)對(duì)倪晨伊心存敬畏，但張墨可不是倪晨伊，張墨是自己的救命恩人，還是天師嫡血，自己的師叔，面對(duì)張墨他始終心存敬畏，這也是壓力的主要來源。

二人就在沉默之中行出了七八里，在繞過一座山峰之后，張墨勒韁轉(zhuǎn)向，離開南行官道進(jìn)入西行山路。

眼見張墨拐進(jìn)岔路，長生下意識(shí)的想要詢問這條岔路通往哪里，但轉(zhuǎn)念一想又打消了這個(gè)念頭，因?yàn)閺埬热还者M(jìn)岔路就說明她此前來過這里，而且張墨先前從營門外帶走一匹馬，這也說明張墨從一開始就想帶他到這里來。

穿過一片叢林，長生看到了西面的山腰上矗立著一座高塔，塔這東西中土原來是沒有的，是隨著佛教一同自西域傳來的，隨佛教一同傳入中土的器物和習(xí)俗還有很多，其中就包括道門中人深惡痛絕的火葬，因?yàn)榉痖T修來生，視肉身為無用皮囊。而道門修長生，視肉身為通靈鼎器，在道人看來火葬無異于挫骨揚(yáng)灰，神魂俱滅。

見到遠(yuǎn)處的高塔，長生知道張墨要帶自己去那里，那高塔是座石塔，共有九層，石塔并無火燭光亮，籠罩在夜幕之中漆黑一片。

通往石塔的山路上多有雜草，若是經(jīng)常有人往來，路上不可能有這么多雜草，這也說明遠(yuǎn)處的那座石塔很可能已經(jīng)廢棄。

去到近處，張墨翻身下馬，笑著指了指塔頂。δ.Ъiqiku.nēt

見張墨笑，長生心中壓力驟減，他隱約猜到張墨為什么帶自己到這里來，但他不確定自己猜的對(duì)不對(duì)，故此心情異常忐忑，既激動(dòng)又緊張，

石塔四周有高大的院墻，由于廢棄失修，部分院墻已經(jīng)坍塌，院子內(nèi)外長滿了雜草，門楣上的門匾還在，上書玄清觀。

世人往往搞不懂寺，庵，觀，宮，廟的差別，其實(shí)很簡單，寺和庵一定是佛門的，而觀和宮一定是道門的，至于廟則有多種可能，和尚道士都能住。

石塔是佛門建筑，而匾額卻是道門，這種情況其實(shí)也很好理解，那就是道士將原本屬于和尚的道場給搶了，類似的情況也并不少見，不同的皇帝對(duì)道門和佛門的態(tài)度不盡相同，皇上信佛，和尚就去搶道士的地盤，皇上信道，道士就會(huì)欺負(fù)和尚。

僧人也好，道士也罷，都是人，是人就有人性，只有真正的佛門高僧和道門真人才可能超然物外，博融廣納，尋常的僧道往往互相攻擊，彼此詆毀。

在長生觀察石塔周圍環(huán)境時(shí)，張墨已經(jīng)邁步走上了臺(tái)階。

長生回過神來，急忙快走幾步，跟了上去。

這座石塔荒廢多年，內(nèi)部很是空曠，上行的臺(tái)階上落滿了厚厚的灰塵，隨著張墨拾階而上之時(shí)長生發(fā)現(xiàn)臺(tái)階上有上行的腳印，根據(jù)腳印大小和數(shù)量可以看出張墨此前曾經(jīng)來過不止一次。

片刻過后，二人來到石塔高處，一層石塔有九個(gè)房間，越往上房間越少，石塔九層只有一處房間。

在進(jìn)入九層之前，張墨轉(zhuǎn)身回頭，笑看長生，“你傷勢如何？”

“不打緊，不打緊……”.x