“目前還不能確定，需要近觀才行?！睆埬f(shuō)道。

張墨和大頭交談之際，長(zhǎng)生已經(jīng)想好了接下來(lái)要做什么，“走，拜山去?！?

聽(tīng)得長(zhǎng)生語(yǔ)，張墨和大頭便隨著他繞行山南，實(shí)則三人也可以直接掠向寺院，但那么做有些失禮。

村南有處小路蜿蜒向南，三人自路口落地，步行往北。

早在三人自東山山頂飛掠而下之時(shí)，寺院和外面的穿山甲幻化的村民便發(fā)現(xiàn)了他們，此處位于深山之中，平日里少有人來(lái)，突然出現(xiàn)的三人令這些穿山甲萬(wàn)分緊張，不等三人走近便四散躲避。

“喊聲佛號(hào)，表明我們沒(méi)有惡意。”長(zhǎng)生隨口說(shuō)道。

“第一個(gè)字兒到底咋念，是啊還是哦呀？”大頭問(wèn)道。sm.Ъiqiku.Πet

“啊是梵音，哦是漢語(yǔ)，都對(duì)?！遍L(zhǎng)生隨口說(shuō)道。

得到長(zhǎng)生回答，大頭這才提氣發(fā)聲，大喊阿彌陀佛，這事兒也只能由他來(lái)干，因?yàn)殚L(zhǎng)生和張墨都是道士，道士喊阿彌陀佛等同改換門庭，欺師滅祖。

這招兒的確好用，近處的穿山甲原本驚慌非常，在聽(tīng)得大頭口宣佛號(hào)之后竟然安靜了下來(lái)，雖然仍不敢靠近，卻也不似先前那般慌張，三兩成群的躲在暗處好奇窺望。

大頭本想喊兩嗓子就住口，眼見(jiàn)此計(jì)可行，便一直大聲高喊，趁換氣的間隙沖長(zhǎng)生說(shuō)道，“王爺，它們都聽(tīng)得懂人話呀?！?

“聽(tīng)得懂阿彌陀佛不一定就聽(tīng)得懂漢話，此處遠(yuǎn)離中土，反倒是離天竺很近，它們不一定說(shuō)哪種語(yǔ)?！遍L(zhǎng)生說(shuō)話之時(shí)不由得想起了倪倬，倪倬不但是經(jīng)商奇才，還精通六國(guó)語(yǔ)和十幾種方，還真應(yīng)了那句俗話，能行的人做什么都行，不行的人做什么都不行。

“我曾往各處游歷，嶺南道來(lái)過(guò)多次，只要它說(shuō)的不是梵語(yǔ)，我都能聽(tīng)懂?！睆埬f(shuō)道。

聽(tīng)得張墨語(yǔ)，長(zhǎng)生再生感慨，又一個(gè)奇才，有時(shí)候自己是什么人不重要，跟什么人在一起才重要，張墨和倪倬都是奇才翹楚，跟他們?cè)谝黄鸩坏_(kāi)拓了眼界和視野，還提升了認(rèn)知和格局。

大部分人都喜歡和不如自己的人待在一起，因?yàn)槟苁艿窖鲆?，滿足虛榮，實(shí)則這是天大的錯(cuò)誤，正所謂近朱者赤，近墨者黑，每個(gè)人都會(huì)受到身邊人潛移默化的影響，想要變的優(yōu)秀，就一定要與優(yōu)秀的人待在一起。不能克制膚淺的虛榮，虛心向強(qiáng)者求教，最終也只能混跡市井，說(shuō)說(shuō)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的狂話，發(fā)發(fā)懷才不遇的牢騷。

三人走進(jìn)村寨，長(zhǎng)生四顧觀察，村寨里的木屋和竹屋雖然搭建的頗為粗陋，卻也知道離地而建，此外房屋的樣式也與外面的房屋多有相似，這便說(shuō)明這里并非完全與世隔絕，與外界還是有所交往的。

寺院的大門正對(duì)著村寨的主路，待得看到門樓上懸掛的匾額，長(zhǎng)生暗暗松了口氣，因?yàn)樨翌~上“寶峰寺”三個(gè)字是以漢文書寫。

就在長(zhǎng)生定睛細(xì)看匾額之際，一群身穿顯宗袈裟的僧人自寺內(nèi)快步而出，為首的僧人頗為肥胖，年紀(jì)當(dāng)在五十歲上下，腿腳貌似有毛病，走路有些瘸，由于是異類化人，與身后的那群僧人一樣，它也沒(méi)有眉毛和胡子。

“此人修為遠(yuǎn)高你我，當(dāng)是正主無(wú)疑?！睆埬吐曊f(shuō)道。

長(zhǎng)生緩緩點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而沖一旁的大頭說(shuō)道，“我們不方便說(shuō)的話，你來(lái)說(shuō)?！?

大頭不是頭一次唱黑臉了，聽(tīng)得長(zhǎng)生語(yǔ)，立刻撇嘴壞笑，“王爺放心?！?

瘸腿僧人穿的高僧袈裟，只是破舊非常，不但洗的褪色，袈裟上還多有補(bǔ)丁，其身后十幾名僧人穿的都是灰布袈裟。

一眾僧人止步寺院門口，為首的瘸腿僧人沖已經(jīng)來(lái)到臺(tái)階下的三人合十唱佛，“南無(wú)阿彌陀佛，三位施主遠(yuǎn)道而來(lái)，所為何事……”

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