得知多吉法王正在閉關(guān)，長生心中多有遺憾，隨即又問起其他幾位上師的情況，據(jù)劉有成所說，法王閉關(guān)時(shí)幾位上師都會(huì)在旁護(hù)法，只留下一位處理寺院日常事務(wù)。

聽得劉有成講述，長生遺憾的同時(shí)也多有慶幸，幸虧中途來看了看劉有成，不然自己將會(huì)白跑一趟。

隨后長生主動(dòng)說起當(dāng)年格魯寺的幾位上師為自己治療腿疾一事，同時(shí)拜托劉有成以自己的名義為多吉法王和四位上師準(zhǔn)備一些禮物送到寺院去。

這都是小事，劉有成自然不會(huì)推辭，正事說完已是日落時(shí)分，長生也沒有拒絕劉有成的挽留，自府衙吃過晚飯方才與己方眾人連夜離去。

方寸山位于嶺南道，嶺南道余一此前曾經(jīng)多次去過，出城之后立刻作法開啟虛空玄門，將己方眾人連同坐騎盡數(shù)送到嶺南官道。

方寸山位于嶺南道西南方向的深山之中，眾人趕到此處時(shí)已是三更時(shí)分，與之前幾處地方一樣，方寸山周圍亦是杳無人煙，山上也已經(jīng)沒有僧侶參禪修行，當(dāng)年的僧舍和禪房也早已腐朽坍塌。筆趣庫

也有另外一種可能就是方寸山原本就沒有寺院和禪房，因?yàn)樯街械教幎际谴笮〔灰坏亩纯?，密密麻麻如同蜂巢一般，山腳下的洞窟多為土洞，數(shù)量很多，山腰和山頂?shù)亩纯叨酁槭矗酵咛?，洞窟越少，但面積越大。

眾人自山下落腳，然后由下而上搜索探尋，很多山洞里都留有壁文，皆為梵語，內(nèi)容多為佛門經(jīng)典，亦有少量僧侶的悟道心得。

余一和釋玄明都懂梵文，長生對(duì)梵文也有涉獵，他雖是道士，卻并無門戶之見，進(jìn)入高僧修行的山洞之后亦會(huì)觀看他們留下的壁文。

佛家與道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看來身體不過是皮囊，唯有元神可得長久，故此他們的修行更側(cè)重于靜思冥想，最終目的是頓悟，也就是突然之間大徹不悟。

想要頓悟，最重要的一點(diǎn)就是不能入世太深，在僧侶看來人與人的交往是最耗費(fèi)心神的，也是最沒有意義的，不管是七情六欲還是恩怨是非，到最后都是一場(chǎng)空，什么都不會(huì)留下。

此外，在一些高僧看來，世人所追求的高官厚祿和錦衣玉食，亦或是妻妾成群和兒孫滿堂，都只不過是為了讓自己得到滿足和愉悅，但得寸進(jìn)尺是人的天性，即便已經(jīng)擁有了許多，得到了許多，還是想要更多，永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，與其貪婪無度的追求和獲取，倒不如內(nèi)求于心，只要內(nèi)心平和滿足，便可以不受外物的干擾和影響，進(jìn)入無他無我，不生不滅的祥和境界。

雖然同為高僧，高僧與高僧的想法也不盡相同，也有一些高僧認(rèn)為世間萬物全是假的，很多看似真實(shí)存在的東西實(shí)則并不存在，只是世人通過自己的眼耳鼻舌身意，感覺到它并認(rèn)為它是真實(shí)存在的。

就在長生跟著余一和釋玄明一同察看洞中壁文時(shí)，大頭的聲音自外面?zhèn)鱽?，“快來看，這是不是傳說中的舍利子…...”.x