飛來峰，山神廟。

幾乎就在五方神集體現(xiàn)身的同一時刻，盤腿坐于陣法之中的李伯陽倏然三目怒張。

“來了！”

只聽李伯陽輕聲呢喃一句，他的身體憑空懸浮了起來。

“那就是傳說中的‘五方神’嗎？”

既然決定與鬼方國為敵，那么李伯陽自然深入地了解過了鬼方國所供奉的五方神。

五方神最初的源頭只有一位，那便是鬼方部落的先祖——吼天氏。

那是鬼方部落原始的先民崇拜，亦是他們對于風暴和雷霆這兩種自然現(xiàn)象的恐懼。

自吼天氏之后，鬼方部落便不再畏懼自然災禍，開始征戰(zhàn)八方、吞并其它的部落山民。

于是，這才有了鬼方國所供奉的第二位神明——青木氏。

在鬼方國的神話傳說中，這是一位善良的自然神、女巫神，擁有著令大地復蘇、萬物復生的能力。

其源頭早已不可追溯，但大體上應該是來自于某個與鬼方部落聯(lián)姻的部落。

在漫長的聯(lián)姻歲月中，這個部落最終選擇加入鬼方部落，青木氏自然而然便也成為了鬼方國的神明。

真正有證可考的，是被吼天氏擊敗，然后被迫全員加入鬼方國的第三位神明——吞潮氏。

比起吼天氏這種歷經千年，卻依舊擁有著極強人性的人格化神明。

吞潮氏在加入鬼方國后，便被有意無意地剝奪了人格的屬性，成為了純粹的神性化身。

吞潮氏象征著被鬼方國所統(tǒng)御的山川河流，是維系著大地平衡的自然之神。

隨后便是五方神中最為神秘的、同時也是記載最少的神明——鬼戎氏。

其實從“鬼戎氏”這個稱呼就能夠看得出來。

鬼戎氏是鬼方國中掌管著祭祀與戰(zhàn)爭的神明，也是祂制造出了最后一位五方神——土方氏。

那些落選的候選祭司們甚至以“鬼戎氏”為名，組成了一支足以影響鬼方國內部勢力格局的專屬軍隊。

“不，鬼戎氏沒有現(xiàn)身！”

在第三只眼的視角下，李伯陽可以清楚地看到五方神現(xiàn)身所造成的神威。

那遠比之前女蠻單獨力戰(zhàn)吼天氏更為夸張，也更加震撼。

然而就是在那無限的天威之下，李伯陽卻并沒有捕捉到任何與鬼戎氏相關的異象。

結合自己此前所了解到的那些歷史。

他莫名感覺這鬼戎氏似乎正在鳩占鵲巢，一點點取代吼天氏在鬼方國的主體地位。

可惜的是，鬼戎氏實在太過神秘，李伯陽也就只能夠了解到這些了。

至于這鬼戎氏具體來自于何方，又是什么時候成為五方神的？

估計就算是鬼方國的祭司們，也鮮少有知曉的。

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當各種天災異象接連出現(xiàn)在百地群山的邊界處時，恐慌不可避免地在這片地區(qū)蔓延了開來。

無數(shù)人抬頭仰望天空，一臉茫然的完全不知道發(fā)生了什么。

同時也有人注意到來自腳下的大地顫抖，莫名變得枯黃的草木，以及那似乎開始散發(fā)出腥臭味的水脈支流。

而感知比人類更加敏銳的野獸、精怪們，此時已經慌不擇路地開始了逃竄，似乎想要逃離這片即將被災禍籠罩的地區(qū)。

“這動靜……比我想象中的要大多了呀！？”