來(lái)到光明山的第三天一早，唐鶴童就早起，來(lái)到演武場(chǎng)適應(yīng)「五仙形意」的炁勁。

其實(shí)，他昨天晚上，剛剛用「崩玉」具現(xiàn)出來(lái)「五仙形意」的時(shí)候，就已經(jīng)在房間里面嘗試過(guò)了。

不過(guò)，「五仙形意」中的五種炁勁，都是有悖于常規(guī)的用勁法力規(guī)律的。

因此，他除了用「五仙形意」把自己的命功，拉到了跟「五寶護(hù)身」一樣的性功水平外。

并沒(méi)有讓五種炁勁，化為自己本能一般的攻擊手段。

想要把五種炁勁統(tǒng)合到自己的戰(zhàn)斗體系里面，還是需要一定時(shí)間熟悉的。

當(dāng)然，因?yàn)椤副烙瘛箓鬏數(shù)皆窭锩娴男畔⒅?，也包括了跟「五仙形意」相互配合演法和打法?

所以，只要有半天時(shí)間，唐鶴童就完全可以把「五仙形意」化為己用！

這兩天因?yàn)楣鹆殖莾?nèi)的事，光明山這邊除了部分還沒(méi)有出師的孩子外。

大部分異人都已經(jīng)被派到了桂林城周邊方圓百里范圍內(nèi)，負(fù)責(zé)維護(hù)桂林城的治安。

「布洛陀道」公開(kāi)發(fā)布的聲明很有效果，桂林城百姓幾乎感受不到異人層面的暗流涌動(dòng)。

因而，光明山這邊的演武場(chǎng)，除了一幫練習(xí)「蠻刀功」的孩子外，就沒(méi)有其他人。

這也是為什么，唐鶴童敢在演武場(chǎng)公開(kāi)演練「五仙形意」的原因。

畢竟，這幫還沒(méi)有出師的壯族孩子，決計(jì)不會(huì)有那個(gè)眼力，能夠看出來(lái)「五仙形意」之中五種炁勁的玄妙之處。

要知道，對(duì)于傳承拳術(shù)類功法的異人勢(shì)力來(lái)講，真正的核心從來(lái)不是什么站樁抱架、演法打法之類的，而是秘傳的炁勁用法！

例如武當(dāng)山的「真武太極」的秘傳炁勁，就是「太極勁」和「兩儀勁」；

又如陳家溝的「陳氏太極」的秘傳炁勁，就是「纏絲勁」和「凌空勁」；

再如華山派的「長(zhǎng)拳八段錦」的秘傳炁勁，就是「希夷勁」和「扶搖勁」；

甚至于，有些異人勢(shì)力只專注錘煉自家的獨(dú)門勁力，就能夠成為一流勢(shì)力。

這些異人勢(shì)力中，比較出名的有，鉆研「如意勁」的山東呂家，鉆研「劈空勁」的河北劉家，鉆研「奔流勁」的陜西賈家，鉆研「烈火勁」的山西林家等等！

而唐鶴童不僅拿出來(lái)了「飛絮游絲」中的「飛絮勁」和「潛淵翻浪」的「翻浪勁」外，又拿出來(lái)了「五仙形意」的「玉虺勁」、「蠆尾勁」、「千足勁」、「金蟾勁」和「守宮勁」這五種炁勁。

足足七種炁勁，已然能夠把「唐門」這個(gè)一直隱于外八門的一流勢(shì)力，推到異人界正面上來(lái)！

因此，剛剛起床來(lái)演武場(chǎng)出晨功的門長(zhǎng)唐炳文，在看到唐鶴童身上勁力翻騰、氣血變得愈發(fā)旺盛的時(shí)候，徹底陷入了自我懷疑之中。

門內(nèi)小輩天賦這么高，還沒(méi)有等到自己提醒，就開(kāi)發(fā)了能夠錘煉命功修為的功法，來(lái)讓自己性命修為保持平衡。

這就顯得自己這個(gè)門長(zhǎng)特別的廢物！

唐炳文當(dāng)然知道唐鶴童昨天一下午，都泡在「布洛陀道」的藏書閣里面。

只是沒(méi)有想到，一下午功夫，˙這小子就借助「布洛陀道」的海量藏書，開(kāi)發(fā)了一套能夠錘煉命功的動(dòng)功功法！

他活了快四十年時(shí)間，除了根據(jù)門內(nèi)異術(shù)，開(kāi)發(fā)一些衍生用法外，并沒(méi)有給門內(nèi)增加任何一門全新的異術(shù)，更不用說(shuō)功法了。

而帶著小九剛剛出來(lái)不到一周時(shí)間，小九這孩子就給門內(nèi)增加了兩套成套的異術(shù)和一部完整的命功功法。