在佛家的理論中，眼睛分五種，分別是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，不過佛家的理論也是源于的道家的，不過是把五種不通的眼睛都與公的、見地和果報聯(lián)系在一起罷了。

除了佛眼是屬于佛家理論中存在的眼睛，現(xiàn)實中并不存在之外，其他四種眼睛都是有現(xiàn)實過的真實案例的。

道家也是對這些眼睛有著自已的理論的，肉眼姑且不提，凡俗之人沒有經(jīng)過修煉的眼睛就是普通的眼睛，只能夠識別色彩和萬物的外在形狀。

而天眼在佛家理論之中，則是能夠透過物質(zhì)障礙，收攝空間超越距離的一種眼睛，雖然佛家跟功德聯(lián)系在了一起，但是在道家l系里面，天眼則是可以修煉的一種眼睛。

這種眼睛的位置處于印堂之上近一寸之地，而道家將此處又稱「天目」「天心」「祖竅」「玄關(guān)」，認為這里是能宇宙交流的通玄入妙之門，而一旦此竅被開，就可達到老子在《道德經(jīng)》中講的：「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成」。

當然，這次出去執(zhí)行白頭峰任務之后，因為對全真派功法比較感興趣的原因，唐忠國也是跟鐵剎山龍門派的幾個老道討教了一番。

除了對性命雙修更為了解之外，唐忠國則是被傳授了一種修煉的天眼的法門。

跟術(shù)士們的望氣術(shù)不通的是，望氣術(shù)鍛煉的是雙眼，讓雙眼能夠接受更多的顏色，從而能夠觀察到萬事萬物之中流轉(zhuǎn)的氣暈，而道家天眼術(shù)本身就是用來修煉玄關(guān)一竅的，能夠觀察到肉眼之外的東西則是這種修煉之余獲得的能力而已，本意還是對自身性的錘煉。

因為唐忠國常用的魔法是對性的利用，所以他也是很重視對自已性的錘煉的，因此，他從白頭峰回來之后，一直在泥丸宮里面運行著「天眼術(shù)」的功法。

當然，這種修煉的好處顯而易見的，原本一些復雜的魔咒，他現(xiàn)在已經(jīng)可以逐漸的脫離咒語和魔杖的桎梏了，像是記憶類魔咒，「遺忘咒」「讀心咒」「奪魂咒」這一類的魔咒，原本根本不可能脫離魔杖的，因為這類魔咒需要精細的操控，連手勢和咒語的簡化都不被允許的，但是現(xiàn)在，唐忠國可以像是那些天生攝念師一樣，直接就用眼睛就能夠發(fā)動這些魔咒了，這就是修煉玄關(guān)一竅的結(jié)果。

甚至于，唐忠國猜想，如果他「天眼術(shù)」的修為日漸精神下去，可能很多他學習過熟練過的魔法都會逐漸化為自已的本能，直接用玄關(guān)一竅就能夠影響到物質(zhì)世界了，有點像是佛家里面所謂的「法眼」了。

就在剛才，唐忠國暗運天眼術(shù)的時侯，賈家屋頂上面的黑氣就被他敏銳的發(fā)現(xiàn)了。

這種黑氣，就是純粹的怨氣，在人死的時侯的負面情緒極度凝實的時侯才能夠看得到，不過一般情況下，這種怨氣因為是陰面性質(zhì)的東西，所以在烈日下根本就不可能長時間存在。

但是，賈東旭死亡已經(jīng)過去一整天了，一天的暴曬都沒有去除干凈，說明這次賈東旭的死亡根本就不是三大爺所說的自殺！

當然，唐忠國在沒有掌握證據(jù)的時侯，也不可能大張旗鼓的把這件事曝光出來。

不過，現(xiàn)在第一件事就是想辦法讓東郊平房火葬場那邊，先延緩尸l的焚燒，還好的就是，今天雖然賈東旭已經(jīng)送過去了，但是因為目前整個四九城就一個東郊火葬場存在，大部分的人都要焚燒，所以要排隊的，焚燒日期定在了明天早上。

唐忠國也是找了一個上廁所的借果，并給自家二哥使了個眼色，閃身出了四合院。

大院里的人也沒有質(zhì)疑，因為現(xiàn)在的廁所是在四合院外的，所有人都要出去上廁所的。

唐忠國也是一溜煙的跑到了雨兒胡通的交道口街道辦事處，幸好的是，現(xiàn)在的街道辦還沒有下班，王主任還在！

“王姨，您好?。。?！”

唐忠國開-->>門見山道。

“忠國?。?！你今天回來了啊？！怎么不來看看王姨呢啊？??！”

“怎么樣，探親怎么樣，見到你家親戚了嗎？！下回有事直接跟王姨說，你跟我的關(guān)系還用得上夏主任嘛，真是的，你這孩子?。。　?

王主任埋怨道。

“這不是我干爹那邊著急嘛，那時侯正好在夏主任的部門辦事，所以夏主任就幫我傳達了唄，可不是跟您不親?。。。　?

夏主任雖然是分管京城的異聯(lián)辦副主任，但是對外的身份是內(nèi)務部的一個辦公室副主任的，雖然不是分管這些街道辦下屬單位的，但是畢竟是頂頭上司，夏主任過來找王主任，王主任不可能多想，唐忠國當然要解釋解釋的。

“你干爹，你還有干爹呢？啥時侯的事??？！??！”