龍脊術(shù)這東西確實(shí)也沒(méi)有失傳，現(xiàn)在市面上還有傳承，不過(guò)，因?yàn)楦F(xiàn)代的內(nèi)家拳和外家拳的相比，龍脊術(shù)雖然泛用性足夠，但是精細(xì)度不足，練不出來(lái)特性。

再者，龍脊術(shù)確實(shí)更適合先天身l素質(zhì)就非常好的上古先民，對(duì)現(xiàn)代人族加持沒(méi)有那么明顯。

好處當(dāng)然也有，龍脊術(shù)完全修煉的就是肉身力量，跟炁半毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有，對(duì)肉身力量的增幅比橫練披甲都要純粹。

第二步，控制住了所謂外圍關(guān)鍵角色之后，就可以直接拿下城主府附近的守衛(wèi)。

這些守衛(wèi)稍微有點(diǎn)麻煩的就是他們手里面的武器，一種耒耜形狀的武器。

相柳也是吃盡了這種耒耜武器的苦頭，他可是被耒耜封住手腳的時(shí)侯，一點(diǎn)炁也調(diào)動(dòng)不出來(lái)，而且身l里面的毒物開(kāi)始暴動(dòng)了。

顯然這種耒耜武器用的材料，就是一種專(zhuān)門(mén)針對(duì)炁l的材料。

繳械任務(wù)就交給了唐忠國(guó)來(lái)執(zhí)行，畢竟唐忠國(guó)是出了名了喜歡用科技手段的，他現(xiàn)在身上穿的這個(gè)紫綠色相間的戰(zhàn)甲，就完全沒(méi)有炁運(yùn)行，對(duì)付這些針對(duì)炁的武器應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。

第三步，在解決了守衛(wèi)之后，相柳小隊(duì)直接沖進(jìn)城主府拿下那個(gè)變成怪物的城主，而唐忠國(guó)等人就是要去搜尋禹皇至寶，和整個(gè)山海界的控制中樞。

根據(jù)建馬勘察地脈得出來(lái)結(jié)果，整個(gè)山海界不出意外應(yīng)該是用河圖洛書(shū)當(dāng)成控制中樞的。

找到了控制中樞，也就算是找到了河圖洛書(shū)，估計(jì)不出意外也能夠找到現(xiàn)在已經(jīng)融合進(jìn)控制中樞的九天息壤。

雖然建馬沒(méi)有見(jiàn)過(guò)九天息壤，但是根據(jù)他這幾天的勘察，他也發(fā)現(xiàn)了九天息壤用能量轉(zhuǎn)化物質(zhì)，是有一個(gè)極限的，并不是無(wú)止境的吞吐能量和物質(zhì)。

因此，建馬有一個(gè)大膽的猜想，因?yàn)榫盘煜⑷酪呀?jīng)長(zhǎng)期沒(méi)有鎮(zhèn)封的原因，它估計(jì)已經(jīng)與山海界長(zhǎng)期的綁定了，沒(méi)準(zhǔn)就可以讓唐忠國(guó)用自已的方丈空間，直接融合整個(gè)山海界。

這個(gè)想法不可謂不瘋狂，畢竟用方丈空間和山海界相比，就跟滄海一粟一樣。

用小的融合大的，自古都沒(méi)有這種說(shuō)法。

不過(guò)，建馬也是提出了他的理論。

建馬認(rèn)為，唐忠國(guó)的方丈空間，基礎(chǔ)就是在內(nèi)景里面用神力所化的能夠虛實(shí)轉(zhuǎn)換的空間，之后又有了一份龍脈之靈在空間里面孕育成功，要知道，龍脈這種東西，只有主世界存在，山海界這種口袋空間，別看相當(dāng)龐大，而且生命眾多，但是不可能誕生任何龍脈，龍脈是跟宇宙規(guī)則相關(guān)的。

所以，如果有龍脈鎮(zhèn)壓的話(huà)，山海界雖然看起來(lái)龐大，沒(méi)準(zhǔn)還真能夠完全融合進(jìn)來(lái)。

計(jì)劃的最后一步，應(yīng)該就是直接奪取城主對(duì)于神廟的權(quán)柄，這種事就要交給建馬了，這些人里面，也就建馬對(duì)太古時(shí)代的手段比較熟悉！

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