所謂的萬家生佛，借指的就是地方官受到地方百姓的愛戴。

但是，在佛門里面的用法則完全不一樣。

佛門子弟修行，不僅需要修持肉身和智慧，通樣是對(duì)德行有要求的，而功德這種根本無法量化的東西，也是有出處的，那就是百姓傳遞過來的愿力。

這種愿力也可以被視為活人的香火！

而巴典上人座下蓮臺(tái)吸收的就是功德愿力！

正常來講，功德愿力不可能濃郁到實(shí)質(zhì)化的程度，在天眼視覺之下，非常的壯觀。

這就說明，巴典上人積攢的功德非常的恐怖，尤其是他現(xiàn)在遇到了危險(xiǎn)之后，敵人善行善舉不足，相應(yīng)的功德也會(huì)大量的反饋到他的身上。

原本在正常視角之下，黑色摩訶迦葉還是能夠跟赤色的血海分庭抗禮的，但是在天眼視角之下，黑色的摩訶迦葉，就是像這片金色空間里面不起眼的一個(gè)黑點(diǎn)一樣，滄海一粟！

隨著巴典上人口中佛經(jīng)的聲音越來越大，法繼背后的摩訶迦葉也變得搖搖欲墜，看上去承受了非常大的壓力。

突然，盤腿在原地的眾人，只感覺到周身一片輕松，靈臺(tái)也變清明了幾分，紛紛睜開眼睛。

只見，對(duì)面法繼背后的黑色摩訶迦葉佛像，突然變成了灰白的顏色，然后慢慢的崩碎開來。

而法繼身上也開始涌出大量的黑色粘稠物質(zhì)，一開始就是七竅向外涌，然后就是皮膚的毛孔止不住的向外流。

這些黑色物質(zhì)因?yàn)檠５膲褐?，也沒有擴(kuò)散到其他地方，把法繼整個(gè)包裹起來，形成了一個(gè)人形的黑色石像。

與之對(duì)應(yīng)的巴典上人，這之后周身金光大盛，原本黝黑泛紅的皮膚，開始逐漸的剝落，露出里面鮮嫩的皮膚，禿頂?shù)哪X袋也開始長(zhǎng)出來烏黑柔順的長(zhǎng)發(fā)，臉上的皺紋也都開始慢慢撫平。

最神奇的就是他微張的嘴里面，原本一口歪七扭八的黃牙，也開始脫落了下來，兩排潔白如玉，整齊密集的新牙從牙床里面生長(zhǎng)了出來。

而巴典上人的身后，則是出現(xiàn)了一個(gè)皮膚漆黑，上面紋著血紅色玄奧紋路的紅發(fā)六臂怪人出現(xiàn)，這就是所謂的阿修羅了！

唐忠國(guó)也是沒有想到，巴典上人跨過十境的最后一步，馬上就成為了阿修羅！

要知道，就算是修持修羅一道，跨入了十境修為，也是從八部天龍里面最靠末尾的夜叉開始。

一步進(jìn)入到阿修羅的佛子，目前還沒有過記載，可想而知巴典上人的功德到底有多深厚了。

估計(jì)不僅是他之前用來修煉血海的生命作惡多端，也有面前這位東大寺佛子法繼的緣由，畢竟能夠修煉摩訶迦葉經(jīng)文修煉到九境巔峰，他作惡估計(jì)也少不了哪去。

根據(jù)唐忠國(guó)的天眼觀察，剛才匯聚到巴典上人座下蓮臺(tái)里面的功德，能有三分之一都是從日本本土上面?zhèn)鬟f過來的，還能有五分之一從朝鮮半島傳遞過來的，顯然，這位東大寺佛寺不是什么正經(jīng)人。