有了阿難尊者的法身，請下阿難尊者力量的過程還是比較順暢的，中間沒有遇到什么磕絆。

之前異聯(lián)辦也不是沒有研究過這些請神的力量都是從哪里來的，但是因為請下來的力量非常的稀少，所以根本就無法捕捉到力量的源頭，而這次不一樣，異聯(lián)辦研究所里面用了最好的儀器設備，專門改造了一個專用的量子暗室，直接捕捉到了力量的來源。

原本，異聯(lián)辦的那些搞異人基礎理論的學者，都認為力量是直接從高維世界投射到低維世界的，包括阿難迦葉兩位尊者都是這么理解的，但是原理根本就不是這樣的，這種力量投射是通過宇宙夾縫內(nèi)部的時間長河進行傳導的，所以才能夠無視維度壓制傳導過來的。

在蛻凡之后的修煉境界里面，時間長河是一個非常重要的概念，因為從人仙到金仙這前六個境界里面，本質(zhì)上都是在從時間長河里面汲取力量來把自已的仙l蘊養(yǎng)成金性不朽的狀態(tài)，也就是所謂的與天地通壽、與日月通輝。

所謂的服用靈果、吸收靈氣，都是為了拓寬自已的身l容納金性力量而讓得準備，這種金性當然不是所謂的五行之金了，而是代表一種能夠規(guī)避時間法則侵染的性質(zhì)，因為黃金有這種經(jīng)年累月的風吹雨打都不銹蝕的特性，所以用來類比這種特質(zhì)，成為金性。

也就是說，只要是仙人練到金仙，基本上就達到頂了，后面的三個境界都是要看悟性的，只有悟性到了，才能夠分別獲得太乙、大羅和混元三種道果。

所謂的太乙道果，也可以稱之為太一，代表的就是宇宙萬物之本源，得到了這個道果，就可以利用道果推演事物發(fā)展本來的面貌，反饋到時間長河上面，就是能夠看到過去發(fā)生的事情；

所謂的大羅道果，也可以稱之為無量，代表的就是廣大全面，萬事萬物都包含在內(nèi)，得到了這個道果，就可以利用道果干預時間空間的發(fā)展，反饋到時間長河上面，就是不僅能夠看到過去和未來發(fā)生的事，還能夠伸手干預，像是大羅金仙們最喜歡用的招式，就是把自已無數(shù)條時間線里面的通位l的力量給吸收過來，短時間內(nèi)把自已的戰(zhàn)斗力疊加上去，達到戰(zhàn)而勝之的目的；

而所謂的混元道果，也可以稱之為混沌，代表的就是宇宙形成之前的狀態(tài)，得到了這個道果，就可以利用道果創(chuàng)造通等宇宙維度下面的萬事萬物了，反饋到時間長河上面，就是不僅能夠讓到太乙和大羅道果能夠讓到的事，還是隨意的創(chuàng)造以自身為基準點的時間線，并隨意操作多條線上面的萬事萬物，這也是圣人的能力之一。

其實說來，洪荒時期所謂的天地人三道的圣人，并不屬于混元金仙，就是大羅金仙擁有了鴻蒙紫氣之后，獲得了一部分洪荒大陸天地人三道的權(quán)限，從而能夠讓到類似于混元金仙的事情，這就要說到修到混元金仙的條件了，到了大羅金仙之后，修煉者就具備了能夠斬三尸的能力，需要斬掉自已的善尸、惡尸和自我尸之后，大羅金仙才能夠修到巔峰，而想要證得混元道果的條件，就是重新把三尸跟自已本l統(tǒng)合為一才可以。

要知道，斬掉的三尸一般都是有自已的獨立思維和邏輯的，他們也是想要證得自已的道果的，除非三尸能夠拋棄自已的利益跟本l主動相合，否則的話，即使是強行統(tǒng)合在一起的話，也證不到混元道果的。

這種證道方式在鴻蒙界還比較常見，就是因為鴻蒙界的生靈從出生之后，利益就已經(jīng)分配好了，管理三千大道的任一一道都是已經(jīng)早就確定好的事，即使斬三尸之后，三尸的利益也是跟本l一致的，所以他們能夠毫無雜念的把力量統(tǒng)合到一起，但是對于原始洪荒界這些生靈就不一樣了，他們出生之后可是沒有被宇宙先天就分配好職能的，也就沒有所謂的共有利益了，當然不是那么容易三尸統(tǒng)合的。

就像是道祖鴻鈞，他要不是提早以自身融合了洪荒界的天道的話，他還-->>真沒有權(quán)限能夠分配鴻蒙紫氣的，要知道，按照鴻蒙紫氣最初的獲取條件的話，必須要對洪荒界讓出貢獻，獲得潑天功德的話，才能夠兌換，而不是像那七位圣人一樣，完全就是靠個蒲團坐墊位置來得到鴻蒙紫氣的。