馮寶寶就值得一說(shuō)了，她早就到了十境巔峰的修為，但是為了不在圈子里面暴露馮寶寶的真實(shí)年齡，徐翔把她藏到了山海界里面，別看現(xiàn)在華夏已經(jīng)全民異人化了，但是實(shí)際上，馮寶寶的這種長(zhǎng)生久世的八奇技產(chǎn)物，還是非常的吸引人的！
馮寶寶其實(shí)可以稱(chēng)之為道家遺蛻，不過(guò)遺蛻誕生了新的靈性而已，這種事雖然在現(xiàn)代地球上面見(jiàn)不到了，畢竟，誕生靈性的必要條件的就是已經(jīng)在整個(gè)地球所在主宇宙消散一空的靈氣，沒(méi)有靈氣是無(wú)法誕生靈性的，這也是為什么異人們能夠制作法器、法寶，卻無(wú)法制作靈寶是通樣的原因，但是，道家遺蛻誕生靈性的事，在兩千年前還是存在的，那個(gè)時(shí)侯，地球上面的龍脈還能夠束縛住一部分靈氣，如果這些道家真人在龍脈上面尸解成仙的話，遺蛻是有幾率誕生靈性的。
馮寶寶的來(lái)源也是類(lèi)似的情況，在二十四節(jié)通天谷里的何為人洞里，應(yīng)該就是有一小部分被束縛住的靈氣，估計(jì)也是當(dāng)時(shí)無(wú)根生研究明白了何為人洞里面的能量到底是什么之后，用來(lái)救助自已已經(jīng)死亡的女兒，無(wú)根生的女兒其實(shí)就是被無(wú)根生跟三一門(mén)的恩怨?fàn)窟B了，被法術(shù)波及身亡了，根據(jù)后來(lái)異聯(lián)辦的尋訪考察得知，無(wú)根生的女兒本身就不是異人，而按照無(wú)根生遺物上面提取出來(lái)的無(wú)根生基因得知，無(wú)根生其實(shí)也不是異人，不論先天后天！
但是，在研究二十四節(jié)通天谷之后，異聯(lián)辦相關(guān)研究人員猜測(cè)，可能是當(dāng)時(shí)很小的時(shí)侯，無(wú)根生就去過(guò)二十四節(jié)通天谷了，并且被里面的特殊氣局賦予了行炁的能力，不過(guò)，因?yàn)樗r(shí)侯被老道士收養(yǎng)，道門(mén)功課都是讓了個(gè)十成十，因此能夠覺(jué)醒出來(lái)「神明靈」這種對(duì)靜功修為要求非常高的一種功法，要知道，能夠把人的異術(shù)直接還原成元炁或者說(shuō)是先天一炁的話，最起碼要對(duì)元炁本身的性質(zhì)有足夠的了解，然后才能夠把復(fù)雜構(gòu)建的異術(shù)給拆分成元炁的。
八奇技估計(jì)也是這么來(lái)的，就是用「神明靈」的技術(shù)不斷的分解功法異術(shù)，然后再重新構(gòu)建，找到最為堅(jiān)實(shí)的一個(gè)構(gòu)建模型，就能夠稱(chēng)之為八奇技了，不過(guò)，實(shí)際上除了無(wú)根生本人之外，剩下的那些各門(mén)派的青年俊杰都沒(méi)有那種高深的靜功修為，他們并不能夠駕馭得了這種堅(jiān)實(shí)模型的功法異術(shù)，這就導(dǎo)致了他們使用八奇技之后誕生了各種各樣的后遺癥，像是從王家搜出來(lái)的大量的修煉手記里面就能夠看出來(lái)，王家得傳了《拘靈遣將》的人，在大量拘靈之后，自身的魂魄越來(lái)越不穩(wěn)，拘靈的束縛力也越來(lái)越差，這些導(dǎo)致那些嘗試吞靈提升修為的王家人很容易被《拘靈遣將》這門(mén)異術(shù)反克制的，這就是典型靜功修為不足，魂魄不穩(wěn)的表現(xiàn)。
即使后來(lái)風(fēng)家人進(jìn)入了異聯(lián)辦部門(mén)之后，異聯(lián)辦也是限制風(fēng)家人使用《拘靈遣將》，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期使用八奇技的人都沒(méi)有什么好結(jié)果，畢竟，像是異聯(lián)辦附屬異人醫(yī)院第二任院長(zhǎng)端木瑛通志，以她的性命修為也很少使用《雙全手》，只有在問(wèn)題非常棘手的時(shí)侯才會(huì)動(dòng)用這門(mén)異術(shù)，可見(jiàn)八奇技的副作用到底是有多大了！
說(shuō)回馮寶寶，別看馮寶寶元炁量非常的龐大，甚至唐忠國(guó)在沒(méi)有蛻凡之前，都沒(méi)有辦法跟她的元炁量相比較，但是實(shí)際上馮寶寶的靜功修為其實(shí)很差的，她對(duì)自已的記憶和身份執(zhí)念相當(dāng)?shù)膹?qiáng)，而這種非常強(qiáng)的執(zhí)念，一定程度上也阻礙了她的靜功修煉，所以說(shuō)，她想要真正蛻凡登仙的話，必須想辦法打破她這種執(zhí)念，別看異聯(lián)辦早就把她的身世查清楚了，并告訴了她，但是舉目無(wú)親的馮寶寶執(zhí)念別說(shuō)消失了，反而更強(qiáng)了，強(qiáng)到她現(xiàn)在連穩(wěn)定的運(yùn)行周天都非常有難度，只有徐翔去世之前給她找了一個(gè)新的目標(biāo)，她才能夠安穩(wěn)的待在山海界的，否則的話，山海界也不見(jiàn)得能夠困住一個(gè)十境巔峰的異人的，畢竟，十境巔峰異人所擁有的領(lǐng)域，是能夠擁有一部分空間權(quán)能的，感知宇宙維度不算是一件非常有難度的事！
唐忠國(guó)在山谷里面煉丹的過(guò)程中，也沒(méi)有放下修煉，因?yàn)橛兄敝两鹣删辰缦煞ǖ脑颍浦覈?guó)很快的就把自已的修為推到了地仙境界，也是也因?yàn)楦鹣煞ǖ脑颍浦覈?guó)估計(jì)自已在玄仙境之前，應(yīng)該是不會(huì)存在什么瓶頸的，只要丹藥資源充足的情況下，他估計(jì)用不了幾十年的時(shí)間就能夠把自已的修為推到玄仙境的，不過(guò)，他是不會(huì)修煉那么快的，畢竟，他用的是李長(zhǎng)庚的庚金仙訣，雖然能夠修煉，但是從相性上面來(lái)說(shuō)不太適合他，他需要的就是通過(guò)修煉庚金仙訣的過(guò)程中，感悟五行生克輪轉(zhuǎn)的真意，并且把這五行真意應(yīng)用在自已的五聲上面，他現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)頭緒了！
仙人的前三境，所謂人仙、地仙和天仙，本質(zhì)上就是在積累培養(yǎng)三寶之花，花通華，榮華之意，其實(shí)就是積累洗練到一定程度上之后，在精氣神三寶上面結(jié)出來(lái)花朵，而結(jié)花的過(guò)程中就需要天之三寶和地之三寶的輔助了，人之三寶誕生出來(lái)的三花，需要經(jīng)過(guò)地之三寶的淬煉和天之三寶的滋養(yǎng)才能夠完全綻放開(kāi)來(lái)的，所謂的地之三寶就是水火風(fēng)，而天之三寶即是日月星！