在唐忠國(guó)看完「還清歸經(jīng)丹」丹方之后，唐忠國(guó)也后悔自已為了減少麻煩而接下來(lái)這個(gè)任務(wù)了，就是因?yàn)檫@份丹方太過(guò)于復(fù)雜了，里面不少的運(yùn)丹、行丹、合丹、凝丹的手法都非常的稀碎，而且最重要的是，這些稀碎的手法是沒(méi)有辦法改變的，如果方雷仙族能有一枚成品的「還清歸經(jīng)丹」用來(lái)研究，唐忠國(guó)完全可以用煉金術(shù)復(fù)刻出來(lái)，但是最重要的是，根本就沒(méi)有成品，即使他這個(gè)已經(jīng)注冊(cè)好的上三品丹師，也不能夠保證煉丹的成功率的！
還好，唐忠國(guó)的老婆劉思妤在身邊，作為異聯(lián)辦研究院中醫(yī)藥研究所·丹藥研究分所的所長(zhǎng)，劉思妤的丹藥煉制經(jīng)驗(yàn)非常豐富的，要知道，在地球上面異人群l里面的煉丹一道的傳承基本上都?xì)埲辈蝗耍@也就是因?yàn)榫胖萦?jì)劃的開(kāi)展，不少的古代修士仙人的陵墓和洞府被發(fā)現(xiàn)之后，逐漸補(bǔ)全了一部分，但是現(xiàn)在地球上面那些成品丹藥還是丹藥研究分所的進(jìn)行復(fù)現(xiàn)的，當(dāng)然，在復(fù)現(xiàn)大量古代丹藥的時(shí)侯，丹藥研究分所也是開(kāi)發(fā)了不少跟煉丹相關(guān)的功法異術(shù)的，這也是為什么，劉思妤到了地仙界之后，初入人仙境成丹率就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于唐忠國(guó)，完全就是多年研究和訓(xùn)練帶來(lái)的手感！
劉思妤也看了「還清歸經(jīng)丹」的丹方，那些稀碎的手法對(duì)她來(lái)說(shuō)還真不是難事，但是最要命的是，「還清歸經(jīng)丹」里面有很多的靈藥?kù)`根成分都是語(yǔ)焉不詳?shù)?，根?jù)現(xiàn)在無(wú)妄門(mén)藏經(jīng)閣數(shù)據(jù)庫(kù)里面的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)比，很多靈藥?kù)`根成分稍微一變化，藥效是有很大差距的，不過(guò)，還好的是，在這份丹方玉簡(jiǎn)里面，記載了「還清歸經(jīng)丹」成丹之后的形貌，「顏色青白如玉，光暈流轉(zhuǎn)，丹紋層疊，天香四溢，凝丹之時(shí)，爐內(nèi)雷音陣陣」，通過(guò)這些成丹之后的形貌，還是能夠反向的推演一下煉丹之時(shí)的細(xì)微變化的，只要能夠控制住這些變化按照玉簡(jiǎn)的描述走，差不多就應(yīng)該可以煉出來(lái)了！
方雷仙族求取丹藥也不是為了為難唐忠國(guó)這位上三品丹師，給他準(zhǔn)備了最少能夠煉制上百爐「還清歸經(jīng)丹」的靈藥?kù)`材，畢竟，人家仙族是專(zhuān)門(mén)讓北邙和中靈州的靈藥?kù)`根生意的，想要搜集丹方里面那些西荒本地都難得一見(jiàn)的藥材還是很方便的，也就是說(shuō)，唐忠國(guó)和劉思妤有大量的試錯(cuò)機(jī)會(huì)，拿到材料之后，唐忠國(guó)直接按照丹方上面的流程煉制了一爐，不過(guò)，因?yàn)槭窃囀值脑?，這爐丹藥雖然最后成丹二十多枚，但是沒(méi)有一枚能夠跟「還清歸經(jīng)丹」的描述接近的，但是，在試驗(yàn)第一爐的時(shí)侯，劉思妤在一旁把所有唐忠國(guó)煉制過(guò)程中的手法和丹爐內(nèi)部的反應(yīng)全部都用玄明石記錄下來(lái)了，就是為了研究煉丹過(guò)程中的手法和丹爐內(nèi)部反應(yīng)跟丹方上面描述的有什么區(qū)別！
還別說(shuō)，一連煉制了十幾爐之后，唐忠國(guó)和劉思妤還真發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)問(wèn)題，「還清歸經(jīng)丹」因?yàn)闊捴屏鞒倘唛L(zhǎng)復(fù)雜的原因，里面很多稀碎的手法，都比較反直覺(jué)的，唐忠國(guó)這種坐在丹爐前面能夠四五個(gè)月不挪地方的耐心，也是培養(yǎng)出來(lái)了一套自已的煉丹習(xí)慣的，很多手法里面都已經(jīng)有自已的習(xí)慣和味道了，因此，「還清歸經(jīng)丹」里面的不少手法都需要唐忠國(guó)刻意去摒棄掉以前的習(xí)慣才行，丹師擁有自已的私人手法習(xí)慣還真是一件很正常的事，要知道，像唐忠國(guó)這樣的丹師，一輩子可能開(kāi)了上萬(wàn)次爐，而大量煉制通類(lèi)型丹藥后，會(huì)下意識(shí)的去觀察丹爐內(nèi)部的反應(yīng)，而簡(jiǎn)化自已的手法用來(lái)縮短成丹時(shí)間，但是也正是因?yàn)檫@樣無(wú)意識(shí)的去簡(jiǎn)化煉丹手法，才會(huì)形成所謂的個(gè)人手法習(xí)慣的！
現(xiàn)在唐忠國(guó)敢確信，這份所謂的「還清歸經(jīng)丹」的丹方應(yīng)該不是一個(gè)正兒八經(jīng)的丹師創(chuàng)造的，而應(yīng)該是某一個(gè)還沒(méi)有實(shí)操過(guò)的丹師學(xué)徒或者丹師童子，從自家?guī)煾负椭魅四抢锩嫱档降牡し剑驗(yàn)樗麄儧](méi)有親自煉丹的經(jīng)驗(yàn)，因此，在記載丹方的時(shí)侯，記下的東西重要程度都不高，而且顯得非常的瑣碎，最重要的是，不可能有除了唐忠國(guó)和劉思妤之外的其他丹師，能夠用這種非專(zhuān)業(yè)性的丹方煉制出成丹的，畢竟，那幫所謂的丹師不可能掌握唐忠國(guó)和劉思妤這種科學(xué)的控制變量法！
一連煉制了快半年的時(shí)間，在一旁利用丹氣修煉的德彪都已經(jīng)突破到了真仙境界，唐忠國(guó)和劉思妤可算是弄出來(lái)了三枚跟描述里面相似度非常高的「還清歸經(jīng)丹」了，不過(guò)，其中兩枚看著就是次品，只有一枚是屬于下品，唐忠國(guó)在用了煉金陣復(fù)刻了那唯一的一枚下品「還清歸經(jīng)丹」之后，就拿出去讓方雷仙族的人找藥人去實(shí)驗(yàn)去了，「還清歸經(jīng)丹」的最重要的作用，就是幫助肉身度厄的仙人重塑肉身，雖然方雷妙穎身上發(fā)生的病變比較詭異，但是本質(zhì)上還是因?yàn)槿馍沓鰡?wèn)題導(dǎo)致的，而這類(lèi)肉身出問(wèn)題的仙人在地仙界還是不要太多的，大部分仙人都是因?yàn)樽约业南稍E真法適配度不高導(dǎo)致自已肉身有異，而少部分仙人則是早早吞服了遠(yuǎn)超自已境界能夠承受的天材地寶而導(dǎo)致肉身出了問(wèn)題的，方雷妙穎肉身病變都發(fā)生了快十年的時(shí)間了，招募過(guò)來(lái)煉丹的丹師也是不計(jì)其數(shù)的，藥人肯定是有準(zhǔn)備的！