畢竟，在通天教主被禁足在天外天紫霄宮之后，烏云仙是被認(rèn)證過暫代教主之位的截教弟子。

當(dāng)然，也是因為他隨侍七仙之首，伴隨通天教主左右的時間在截教弟子里面無人能出其右，忠心程度是毋庸置疑的。

最重要的是，烏云仙手里面有截教的唯一認(rèn)證物品，那柄被斬斷又重新修復(fù)如初的教主佩劍—青萍劍，某種程度上，他說話跟通天教主說話沒有什么本質(zhì)區(qū)別。

唐忠國跟烏云仙的關(guān)系是非常不錯了，在他研究明白了跨界傳送陣的底層邏輯之后，也是多次跑去靈山界找烏云仙取經(jīng)。

而烏云仙也不愧是截教傳人，深諳有教無類的教義，對唐忠國是有問必答，甚至還傳給了唐忠國不少截教嫡傳的上清法門，讓他能夠快速豐富人工生命—太初的數(shù)據(jù)庫。

唐忠國跟烏云仙提過了紫霄宮意外消失的事之后，烏云仙也是告訴了唐忠國一件深埋心底的隱秘。

那就是，他曾經(jīng)被通天教主囑咐過，如果有人要帶領(lǐng)洪荒多遠(yuǎn)宇宙對抗鴻蒙界的時侯，烏云仙可以直接執(zhí)行副教主權(quán)威，帶著所有截教弟子投入他的麾下，輔助他成事。

甚至，不單單是截教有類似的秘密手令，連人教、闡教都有類似的法旨傳下過，在唐忠國跟觀世音菩薩認(rèn)證之后，觀音也是帶著普賢、文殊二位菩薩，主動拉著靈山界里面現(xiàn)在已經(jīng)解救出來的原闡教弟子，來到了地仙界找上了唐忠國。

千萬不可妄自揣測，認(rèn)為慈航、普賢和文殊三位在封神時期背叛了闡教。

事實并非如此，身為十二金仙之一且系元始天尊嫡傳弟子的慈航、普賢和文殊，絕不可能更無此意去背離闡教。

他們投身西方教實則另有緣由，皆因諸圣早已達(dá)成協(xié)議，商定好氣運分配份額所致。

那浩瀚無垠的功德氣運對于教主級別之人物而大有益處，可以助其修行精進(jìn)。若非如此，六位天道圣人又怎能臻至

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重混元圓記之境？

需知，按常理來說，即便六位天道圣人不再刻意追求修為提升，僅憑他們在天道管轄下行使部分天道職權(quán)所具備的實力，亦可與混元圓記之境相媲美。

他們并未舍棄自身修為，而是謹(jǐn)遵自家?guī)煾讣吹雷骧欌x之命行事。

如若不然，像西方教的準(zhǔn)提和接引這等慵懶之人，豈會再費力勞神、消耗資源去苦心修煉？

而人教這邊來的人非常出乎唐忠國所料，竟然是原天蓬元帥，現(xiàn)任凈壇使者—？卞莊，當(dāng)然，他為了入西游大局的時侯，也用過另一個身份，福陵山云棧洞主人—豬剛鬣，法號八戒。

卞莊可是正兒八經(jīng)的人教三代弟子，是度厄真人的嫡傳弟子，上面的師兄弟在封神時期都是大名鼎鼎的，陳塘關(guān)總兵，托塔天王李靖，哼哈二將鄭倫陳奇，雖然這三位都改投了他教，不過，這也是人教教主太清太上老君讓得安排，明面上叛教，但是在氣運勾連上面，并沒有任何改變。

卞莊的勢力也不弱，人家可是精通太清仙法和天罡三十六神通的大能，也是六重境界的混元金仙。

當(dāng)然，更讓人意想不到的則是，他喊來的三位幫手，齊天大圣、卷簾大將和旃檀功德佛三位。

齊天大圣就不必多說了，由七彩補(bǔ)天神識孕養(yǎng)混沌魔猿四分之一精血所化，本來人家的根腳在整個洪荒多元宇宙也是非常逆天的存在。

更不用說孫悟空是有龐大的信仰之力的，雖然受封了斗戰(zhàn)勝佛的尊位，讓他只能夠享受佛門信徒的香火，但是其他來路的愿力念頭他也是可以動用的，這龐大的愿力念頭就跟戰(zhàn)略核武器一樣，不動則已，一動就是奠定勝局！

現(xiàn)在孫悟空的境界為四人中最高，達(dá)到了混元十二重，屬于混元九轉(zhuǎn)的第三轉(zhuǎn)。

旃檀功德佛的境界也不弱，作為重修十世的如來親傳弟子，在還是身為六翅金蟬的時侯，他在佛門內(nèi)部就以修煉速度和戰(zhàn)斗力超強(qiáng)而著稱，現(xiàn)在混元九重的他更為恐怖。

值得一說的就是卷簾大將了，他的身份最特殊，追根溯源來說，他既不屬于天庭，也不屬于靈山，雖然在這兩個大勢力里面都占有一席之地。

就是因為沙僧是出自于遺留在封神時期洪荒界的巫族，要知道，這個時侯的巫族都已經(jīng)轉(zhuǎn)移到地府去了，沙僧能夠在洪荒界留下來，又能夠獲得人造元神，明擺著就是后土娘娘的手筆，這也是他被稱為黃婆的原因，而沙僧的原名為刀圭！

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