大道法盤(pán)與環(huán)境適應(yīng)戰(zhàn)甲雖強(qiáng)，但對(duì)唐忠國(guó)而卻是萬(wàn)般無(wú)奈之下才會(huì)動(dòng)用的手段。
因?yàn)樗钪?，無(wú)論外物如何強(qiáng)大都無(wú)法取代自身修行所得。
至于個(gè)人修為方面的疑惑，唐忠國(guó)曾向多位老前輩請(qǐng)教，而其中講解最為詳盡者當(dāng)屬冥河老祖。
這位冥河老祖可不簡(jiǎn)單，其名號(hào)在量劫之時(shí)可謂如雷貫耳、威震四方。
那時(shí)的他，以殺伐果決著稱(chēng)于世，令人聞風(fēng)喪膽。
然而平日里，若不以真面目示人時(shí)，冥河老祖則化身為一名胖乎乎且面容慈祥的老者模樣。
若非親眼見(jiàn)到慈航真人身受重傷，元神虛弱不堪，肉身更是傷痕累累，唐忠國(guó)恐怕難以置信眼前這位和藹可親的老人竟是傳說(shuō)中的冥河老祖。
這一次，慈航真人可算得上是回報(bào)了唐忠國(guó)許多人情。
要知道，駕馭著凈世白蓮的蓮臺(tái)，操控著清凈琉璃瓶闖入血海界，簡(jiǎn)直就是故意找麻煩??！
當(dāng)凈世白蓮一出現(xiàn)在血海界時(shí)，內(nèi)部那片幽暗深邃的幽冥血海便開(kāi)始劇烈翻滾起來(lái)。
若不是當(dāng)時(shí)冥河老祖并未處于修煉狀態(tài)，那波濤洶涌、氣勢(shì)磅礴的血海足以將周?chē)男蘖_夜叉族人們盡數(shù)吞沒(méi)。
所以說(shuō)，如果冥河老祖真的動(dòng)手對(duì)付慈航真人，倒也不足為奇。
畢竟雙方實(shí)打?qū)嵉膶?shí)力差距擺在那里——慈航真人的三轉(zhuǎn)混元之境與冥河老祖的七轉(zhuǎn)混元之境相較而，簡(jiǎn)直如通螢火與皓月之間的天壤之別！
僅僅一個(gè)照面，慈航真人就被元屠阿鼻雙劍所釋放出的凌厲劍氣從半空中擊落，掉入了幽冥血海中。
倘若沒(méi)有凈世白蓮的庇護(hù)，那么帶有劍痕的金身將會(huì)輕而易舉地被幽冥血海徹底吞噬掉。
要知道，幽冥血海里面不但有著無(wú)邊血?dú)?，還有著天地之間污穢至極的炁，普通太乙大羅的金仙沾染上一點(diǎn)，輕則修為跌落，重則肉身腐爛，只剩元神游離了！
毫無(wú)疑問(wèn)，慈航真人因幫助唐忠國(guó)辦事而身受重傷，唐忠國(guó)自然不會(huì)坐視不管，為此投入了大量資源助其修復(fù)金身。
然而，佛門(mén)丈六金身的修復(fù)并非易事，不僅需從黃金中提煉出一種被稱(chēng)為"圓覺(jué)紫金"的精純物質(zhì)，還得有充足的甘露法食以供源源不絕地補(bǔ)充法力損耗。
這"圓覺(jué)紫金"即便在靈山中亦屬稀缺之物，正因如此，每一位靈山的佛與菩薩都會(huì)格外珍視自身的金身。但對(duì)唐忠國(guó)而，只需取得"圓覺(jué)紫金"的樣品，便能通過(guò)煉金術(shù)將其他物質(zhì)直接轉(zhuǎn)化而成。
畢竟，大多數(shù)煉金師窮極一生所追求的無(wú)非是煉就純正的黃金而已，但像唐忠國(guó)這般已將煉金技藝革新并演進(jìn)至仙境層級(jí)的大師級(jí)人物，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)轉(zhuǎn)換簡(jiǎn)直輕而易舉！
也就是慈航真人自已私藏了一部分“圓覺(jué)紫金”，唐忠國(guó)只要取樣之后分析，就能夠推演出大概的煉金公式，只要不斷試驗(yàn)，把公式完善成突破之后，“圓覺(jué)紫金”就會(huì)源源不斷的制造出來(lái)。
而現(xiàn)在，整個(gè)靈山界的“圓覺(jué)紫金”都開(kāi)始由無(wú)妄門(mén)提供了，就是因?yàn)殪`山羈押事務(wù)太多，幾乎沒(méi)有咸魚(yú)人手從黃金中一點(diǎn)一點(diǎn)提煉“圓覺(jué)紫金”。
通時(shí)，無(wú)妄門(mén)對(duì)靈山界要求的報(bào)酬，不過(guò)是靈山對(duì)無(wú)妄門(mén)開(kāi)放藏經(jīng)閣里面的所有佛法秘術(shù)，因此，在雙方合作愉快的情況下，靈山現(xiàn)在消耗的所有“圓覺(jué)紫金”全都被無(wú)妄門(mén)包圓了！
當(dāng)然，除了“圓覺(jué)紫金”和甘露法食之外，復(fù)原佛門(mén)金身還要功德。
若不是烏云仙未曾將八寶功德池池底的功德金蓮盡數(shù)收取，恐怕他們佛門(mén)連點(diǎn)滴功德都難以聚攏。
這其中緣由諸多，一則是因洪荒之界崩解破碎后化作諸天萬(wàn)界，各界面皆封閉自守，只顧自家生活。
如此一來(lái)，靈山以往依靠傳教積聚功德之路變得愈發(fā)狹窄，唯有仰仗功德金蓮所凝聚的游離功德聊以度日！
然而如今，功德金蓮匯聚游離功德之速已遠(yuǎn)遜往昔。究其原因，不僅在于烏云仙摘取了其中所有蓮子，致使其功效大減；更見(jiàn)眾人借用功德后鮮少歸還，久而久之，功德流失殆盡。
況且，早在紫霄宮離去之際，接引道人便已截取部分功德作為啟動(dòng)自身七寶妙樹(shù)備用能源之用。時(shí)至今日，功德金蓮內(nèi)所余功德已然寥寥無(wú)幾，十不存一。
正因如此，當(dāng)前務(wù)須精打細(xì)算，妥善謀劃，力求將現(xiàn)存于靈山界的諸佛陀菩薩金身逐一修復(fù)完善。其實(shí)，提利摩亞文明入侵戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，靈山損失比天庭大多了。
底層力量里面，一半左右的羅漢已經(jīng)找不到其真靈了，即使想要通過(guò)八寶功德池復(fù)生，也是追尋無(wú)門(mén)。
中層力量里面，四大金剛只剩下兩位，八大金剛則剩下了五位。
最慘的要數(shù)護(hù)法伽藍(lán)了，十八位護(hù)法伽藍(lán)，就剩下了七位。
而十八羅漢里面，也去了三分之一，剩下了十二位。
高層力量就更不用說(shuō)了，八大菩薩里面，只找到了六位，剩下兩位，大勢(shì)至菩薩和月光菩薩。
而這兩位雖然真靈燈還在燃燒，但是看起火苗的細(xì)微程度，距離真靈泯滅也不遠(yuǎn)了！