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第507章 鴻蒙演義(26)

第一批踏入混沌海的隊伍可謂陣容強大,總計34人匯聚一堂。

其中,唐忠國這位混元六轉(zhuǎn)的金仙竟然也混入其中,但與之形成鮮明對比的是,其余眾人皆為混元九轉(zhuǎn)及以上境界的金仙強者。

然而,這些金仙與五位鴻蒙金仙有所不通之處在于,他們?nèi)忌碇浦覈难兄频?第三代環(huán)境適應(yīng)戰(zhàn)甲"。

此等戰(zhàn)甲的目的正是為了讓混元金仙們無需分心應(yīng)對混沌海靈氣中混雜的濁氣,可以全身心地投入戰(zhàn)斗。

要說攜帶裝備最多的人物,非冥河老祖莫屬。

只見他將自已威震天下的元屠、阿鼻二劍懸掛于腰間兩側(cè),威風(fēng)凜凜;而那桿令人聞風(fēng)喪膽的弒神槍,則被他穩(wěn)穩(wěn)背負在身后。

不僅如此,冥河老祖更是披上了他那件深紅色的全身重甲,唯有一雙碧綠眼眸裸露在外,閃爍著神秘光芒!

這副重甲可大有來歷,相傳乃是魔祖羅睺曾經(jīng)身披之物,名曰"邪血戰(zhàn)甲",它具有神奇功效,能汲取戰(zhàn)場內(nèi)彌漫的血氣與煞氣,從而提升盔甲自身的防御力量。

而“邪血戰(zhàn)甲”屬于一類非常特殊的寶物分類,業(yè)力至寶。

業(yè)力至寶這類東西很少的,畢竟如果真的有無邊業(yè)力的話,都會被佛門找到度化轉(zhuǎn)換成功德的,根本不會讓其聚攏積累到發(fā)生質(zhì)變的程度。

于是乎,截至當(dāng)前所知曉的業(yè)力至寶僅存三件,而且其中兩件竟與魔祖羅睺存在某種關(guān)聯(lián),它們便是赫赫有名的弒神槍以及邪血戰(zhàn)甲,亦有人將其稱作殺戮至寶。

然而,恐怕鮮有人能預(yù)料到,最后一件業(yè)力至寶的歸屬竟是那位來自北方的水之祖巫——共工。

想當(dāng)初,他怒觸不周山所引發(fā)的已非尋常意義上的量劫,而是一場驚天動地的浩劫!

這場浩劫牽連甚廣,致使整個洪荒界的生靈皆需承受劫難,如此一來,必然產(chǎn)生無盡的業(yè)力。

而就在共工祖巫陷入沉寂之際,憑借著自身獨門神通,這些洶涌澎湃的業(yè)力竟機緣巧合地被煉化成為一件絕世寶物,名曰“孽水缽”。

此寶擁有一項令人咋舌的威能,即無需操控便可肆意釋放出威勢駭人的滔天洪水,向敵人發(fā)起猛烈沖擊。

其聲勢之浩大、規(guī)模之恐怖,實難想象!

最終,當(dāng)這件神秘的業(yè)力至寶現(xiàn)世之后,立即被后土祖巫奪走并加以鎮(zhèn)壓。

究其原因,主要在于五行相克之道,土能克水,再加之唯有后土娘娘具備那般通天徹地的能耐,方可輕而易舉地壓制住這樣一件至寶!

而妖皇帝俊的裝備跟冥河老祖正好相反,他什么都沒有帶,甚至連他的伴生至寶“河圖洛書”都留在了地仙界里面!

主要還是因為,“河圖洛書”這件至寶,屬于輔助型至寶,在混沌海的環(huán)境里面也沒有什么發(fā)展的空間。

傳說中的“河圖洛書”,乃是上古時期妖族至寶,其蘊含無盡玄妙和神秘力量。

這件寶物最重要的功效便是賦予妖皇帝俊無與倫比的強大算力。

若無此寶相助,妖皇帝俊豈能如此輕松地編造各種精妙陣法?

且這些陣法威力驚人、效果顯著!以巫妖之戰(zhàn)為例,巫族得到鴻鈞老祖賞賜的絕世陣法——“都天神煞大陣”。

此陣借助世界本源法則之力,有天道庇佑,無人可敵。但妖皇帝俊憑借“河圖洛書”之力,竟然推演出能與之抗衡的“周天星斗大陣”,雙方勢均力敵,難分勝負。

毫無疑問,這完全依賴于“河圖洛書”所帶來的恐怖算力加成!

然而,混沌海中清濁混沌,環(huán)境惡劣至極。

在此種情況下,陣法與本源法則間的溝通變得異常艱難,幾乎無法實現(xiàn)。

若非妖皇帝俊自身擁有超凡脫俗的本l實力,一旦踏入混沌海,其實力必將大打折扣,甚至減半也不無可能!

剩下的三位就都比較正常的,望舒背負著自已的“太陰月刃”,清風(fēng)道人則是手持自已的“靈虛浮塵”,建馬則是穿戴者唐忠國專門為他設(shè)計的戰(zhàn)甲。

值得一說的就是清風(fēng)道人的“靈虛浮塵”了!

這柄浮塵是原本鎮(zhèn)元子大仙的成道之寶,算是上品先天靈寶的品級。

而當(dāng)清風(fēng)道人成功突破至鴻蒙境界之后,“靈虛浮塵”歷經(jīng)重重祭煉,其品級再度攀升一階,品質(zhì)已然臻于極致,堪稱極品中的極品!

更遑論其中融入了鴻蒙境界獨有的純凈法則之力,如今已遠非普通靈寶所能比擬!

唐忠國曾親眼目睹,清風(fēng)道人身持此“靈虛浮塵”,輕而易舉地便將自天外天散落而下的三道神光拘禁而起,并將它們?nèi)跒橐籰化為三光神水。

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