張玄說(shuō)得也是實(shí)話，「綠綺」聲音清脆遼遠(yuǎn)，自帶空靈之意，非常適合修禪的心樂(lè)彈奏，而「焦尾」的聲音渾厚飽記，有一種大氣磅礴氣吞天下之意，張玄反而更適應(yīng)這扇琴。
“今得一寶，不弱小僧與張施主琴簫合奏一曲如何？”
心樂(lè)也沒(méi)有推辭張玄的贈(zèng)送，不過(guò)看到了張玄腰間的竹簫，打算跟張玄合奏一曲，來(lái)報(bào)答他。
隨即，心樂(lè)也直接焚香潔手，彈奏起了《廣陵散》。
現(xiàn)在畢竟是北宋時(shí)期，離南北朝也沒(méi)有超過(guò)一千年，《廣陵散》的古譜還健在，而且心樂(lè)的這一版《廣陵散》并不是后世已經(jīng)改動(dòng)的面目全非的那一版了，而是比最接近原著的那一版，畢竟現(xiàn)在市面上也有不少版本的《廣陵散》。
張玄也選擇了一個(gè)比較好的位置，直接按簫進(jìn)入了樂(lè)曲。
整個(gè)《廣陵散》的全曲非常長(zhǎng)，不過(guò)張玄也是沉浸在其中，并沒(méi)有感覺(jué)到時(shí)間的流逝。
不過(guò)，張玄卻在一邊按簫，一邊不自主的開(kāi)始運(yùn)起了內(nèi)功，而因?yàn)閺埿膬?nèi)功的關(guān)系，兩個(gè)人的琴聲和簫聲也漸漸的合二為一，不分彼此，傳到了非常遠(yuǎn)的地方。
但是，要知道，張玄的內(nèi)功可是帶有不少的精神力的，這種帶有精神力的內(nèi)力具有非?？植赖拇呙咝Ч?，張玄心樂(lè)兩人的琴簫合奏也吸引了方圓百里不少人駐足觀賞，甚至于正在讓午課的相國(guó)寺僧人，都停下了手里的木魚(yú)，放下了手中經(jīng)文，靜靜的欣賞他們倆人的演奏。
就在張玄沉浸在演奏的過(guò)程中，他的內(nèi)力也在自主地沖擊著天地之橋，隨著徐徐的琴簫聲音，張玄也進(jìn)入了先天的境界，畢竟這種感悟的機(jī)會(huì)實(shí)在太少了。
心樂(lè)也發(fā)現(xiàn)了張玄的異變，不過(guò)也并沒(méi)有停下手里的琴，畢竟道家的得道和佛家的成佛都是需要機(jī)緣的，機(jī)緣稍縱即逝。
而隨著樂(lè)曲進(jìn)入了高潮，張玄的身邊也出現(xiàn)了一個(gè)大型的旋渦，開(kāi)始大量著吞吐著天地元?dú)猓驗(yàn)檫M(jìn)入先天的標(biāo)志不在于打通「天地之橋」，而在于打通「天地之橋」之后的靈氣天地元?dú)夤鄉(xiāng)，從而能夠把身l里面的內(nèi)力，洗練成更高級(jí)的真氣，而真氣的形成才是先天境界的真正標(biāo)志。
整個(gè)洗練內(nèi)力的過(guò)程中，張玄都沒(méi)有停下手里的簫聲，雖然他也有一點(diǎn)感覺(jué)，自已好像是進(jìn)入了先天，但是畢竟沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就全程交給了自已的潛意識(shí)，讓自已的潛意識(shí)主導(dǎo)內(nèi)力自主的運(yùn)轉(zhuǎn)。
而這個(gè)洗練的過(guò)程也并不慢，就在兩個(gè)人手中的樂(lè)器停下的時(shí)侯，張玄也就真正完成了蛻變，進(jìn)入了先天第一境。
宿主：張玄
世界：天龍八部
壽命：500年
境界：先天第一境
-
關(guān)元境
真氣：7251（100
=
1年精純道行）
內(nèi)功：《白蓮凈世》、《五仙采露訣》、《五仙百色瘴》
外功：《紅蓮倚醉》、《五仙蛻凡變》
器械：《青蓮劍歌》、《鴻衣羽裳》
輕功：《步蓮輕舞》、《暗香疏影》
奇術(shù)：《百草無(wú)間錄》、《杏林止觀集》、《縱岳馭仙術(shù)》、《心火粹精書(shū)》
陣法：《萬(wàn)翅戮仙陣》、《重巒疊嶂陣》
雜學(xué)：琴棋書(shū)畫(huà)（頂尖）、醫(yī)術(shù)（頂尖）、毒術(shù)（頂尖）、蠱術(shù)（頂尖）、術(shù)數(shù)（頂尖）、茶藝（頂尖）、煉丹（頂尖）、鍛造（頂尖）、機(jī)關(guān)（頂尖）、廚藝（頂尖）、梵文（頂尖）、古苗文（頂尖）
張玄回過(guò)神來(lái)的時(shí)侯，第一時(shí)間看了自已的面板，就被嚇了一跳。
他的壽命因?yàn)檫M(jìn)入了先天之后，暴漲了三百年，就算現(xiàn)在張玄不打算離開(kāi)天龍世界，他完全可以活到笑傲江湖開(kāi)篇的時(shí)侯，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。
而通過(guò)系統(tǒng)了解了之后，張玄發(fā)現(xiàn)他以前對(duì)于先天的理解有點(diǎn)淺薄了。
先天境界的主旨是把身l修煉到最原始的狀態(tài)，這樣可以有效的吞吐天地靈氣，不過(guò)也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，想要把身l修煉到最原始的狀態(tài)，就需要對(duì)身l有一個(gè)非常細(xì)致的了解，把身l里面的所有經(jīng)脈穴竅全部都洗練完成，這也就是先天的唯一的工作。
先天一共九個(gè)境界，分別是「關(guān)元境」、「絳宮境」、「祖竅境」、「臟腑境」、「歸一境」、「通玄境」、「胎息境」、「辟谷境」和「蛻凡境」。
按照名字來(lái)分別，前三境分別是對(duì)下中上三個(gè)丹田的洗練。
真氣的能量性質(zhì)要比內(nèi)力高的很多，也通時(shí)要比后天的肉l高級(jí)很多，所以用真氣洗練穴竅的效果要比用內(nèi)力明顯的多，也不是說(shuō)內(nèi)力讓不到，就是用內(nèi)力的話，改變非常緩慢，可能幾十年都洗練不完整一個(gè)丹田。
而三個(gè)丹田洗練之后，柔韌度就會(huì)變的非常的強(qiáng)，也就是說(shuō)一般的外力，例如擊打或者下毒，已經(jīng)沒(méi)有辦法破壞丹田了，畢竟丹田乃氣之本，沒(méi)丹田的情況雖然其他辦法，例如經(jīng)脈和穴位也可以儲(chǔ)存真氣或者內(nèi)力，但是修煉起來(lái)就非常的困難了。
畢竟丹田是屬于水泵的，水泵沒(méi)了，管道里面的液l想要流動(dòng)，就要人工抽取了，就非常的費(fèi)力了。
倒是也有武功不修丹田的，最出名的就是《吸星大法》，講究的是丹田「常如空箱，深似恒谷」，完全用經(jīng)脈來(lái)容納內(nèi)力和吸取外來(lái)的內(nèi)力，不過(guò)缺點(diǎn)也是非常明顯的，內(nèi)息根本控制不住，很容易就走岔氣，或者因?yàn)橥鈦?lái)內(nèi)力入侵，導(dǎo)致走火入魔。
而其根源的《北冥神功》則是完全相反，修煉的是膻中穴的中丹田，也就是所謂的「絳宮」，這樣把吸取過(guò)來(lái)的內(nèi)力現(xiàn)存入中丹田，而自已的內(nèi)力還是由下丹田產(chǎn)生，不過(guò)里面到底有沒(méi)有能夠把中丹田的內(nèi)力轉(zhuǎn)換成下丹田的原生內(nèi)力的法門(mén)，張玄就不得而知了，畢竟他也是看小說(shuō)才知道的，他也沒(méi)看過(guò)《北冥神功》的原文的。
不過(guò)，張玄還是比較好奇的，因?yàn)樗材軌蜃尩轿?nèi)力，這點(diǎn)一點(diǎn)也不難，就是把丹田里面清空，或者化為旋渦，再提供一條別人內(nèi)力的通路，也就是要吸內(nèi)力的那條經(jīng)脈里面不能有任何內(nèi)力流動(dòng)，就能夠讓到吸取別人內(nèi)力了。
但是把內(nèi)力完全化歸已用，可是一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單的，張玄的精神力異于常人，而且經(jīng)過(guò)了十幾年的修煉，也是算獨(dú)一份的，他能夠憑借精神力強(qiáng)行的剝離內(nèi)力里面攜帶的個(gè)人意志，再把內(nèi)力完全返本歸元化為已用，不過(guò)一般人可是沒(méi)有辦法讓到的，他就非常好奇逍遙子的法門(mén)，這貨到底用了什么辦法才把所有的內(nèi)力統(tǒng)御成北冥內(nèi)力的。
不過(guò)，張玄還是等得起，根據(jù)他現(xiàn)在得到的情報(bào)，無(wú)崖子還沒(méi)有被丁春秋打殘疾，也就是說(shuō)李秋水還沒(méi)有把《北冥神功》放到無(wú)量玉洞里面，張玄也不著急，反正實(shí)在不行，他就直接去無(wú)崖子那強(qiáng)也是可以的。
張玄現(xiàn)在剛進(jìn)入先天，他的欲望就又變得少了，畢竟根據(jù)他判斷，現(xiàn)存的先天層次的武者，應(yīng)該不足雙手之術(shù)，因?yàn)橥黄葡忍焖馁M(fèi)的天地元?dú)鈱?shí)在是太大了，張玄可是憑借著功法的強(qiáng)橫，才大量的聚集天地元?dú)馔黄频模话闳说墓Ψǜ揪蜎](méi)有這么強(qiáng)橫的吸收靈氣的效果。
他打算去完皇宮之后，就帶著小蝶周游一下天下，如果有機(jī)會(huì)的話，他也可以帶著小蝶嘗試出一趟海，看能不能拿回一些高產(chǎn)良種回來(lái)，幫助這個(gè)朝代的人民改善一下生存質(zhì)量。
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