當天的晚飯是番薯粥，番薯去皮切塊后，和米一起煮，煮成一鍋濃稠的粥，配上咸醬吸溜兩碗，堪堪填飽肚子。聽說仙都派的內(nèi)門弟子是不吃這些煙火食的，為了溫養(yǎng)道胎，凝煉劍種，他們大多辟谷，嚼松子，喝山泉，吸風飲露，凡間的食物濁氣太重，不利修行。

許礪把劈柴擔水煮飯刷鍋這些雜務(wù)攤派給岳之瀾，大伙兒都以為是玩笑話，按慣例，齊、魯、張三脈的試煉弟子，每一脈負責十天伙食，不過岳之瀾總是主動幫忙，當值的同門樂得清閑，嘴上敷衍一番后，丟下他獨自在柴房忙碌，這么做的好處是，魯、張二脈的弟子雖然心存鄙視，至少面上還是客客氣氣。

懦弱，沒骨氣，自甘下賤，這就是岳之瀾給人的印象，沒有人知道他心里在想什么，也沒有人看出他隱忍背后的心計。

齊云鶴每五天來一次，指點徒弟修煉《太一筑基經(jīng)》。

開辟“后天竅”是劍修入門的第一步，有所謂三小關(guān)一瓶頸的說法，三小關(guān)指的是感知天地元氣的存在，體察元氣生滅流轉(zhuǎn)的秉性，汲取五行元氣引入體內(nèi)，一瓶頸指的是以元氣為鉆，鑿開竅穴。

齊云鶴門下的五名弟子情況各異，岳之瀾是后天濁物，魏十七修煉嘯月功，這二人不用他指點。秦貞天資過人，進展奇速，第一次修煉就連過“感知”、“體察”、“入體”三小關(guān)，之后似乎也沒遇到“開竅”的瓶頸，天突、支溝兩處竅穴已有了松動，讓他嘖嘖稱奇。宋氏兄弟一人五行親木，一人五行親水，不知怎么搞的，始終未能感應(yīng)到相應(yīng)的元氣。

秦貞的七處“先天竅”散在兩條經(jīng)絡(luò)，齊云鶴斟酌再三，命她擇其一，先行開鑿右臂支溝穴，苦汲泉下的地火已不足以提供充沛的離火之氣，他囑咐魏十七帶師妹去另一處沸泉修煉。

日子一天天過去，天都峰下的試煉弟子漸漸熟稔起來，許礪和辛老幺一去不返，少了這兩個惹是生非的家伙，他們相處得更加融洽。魏十七和秦貞在天都峰待的時間越來越長，偶爾下一次山——有時是魏十七一人，有時是兩人結(jié)伴——也都行色匆匆，隔一夜，甚至不過夜，跟師兄弟話說不上幾句，又再次上山。