大瀛洲東南之隅，八百里黃庭山拔地而起，山石斧削如墻，望之婷婷如城，魏十七數(shù)度匆匆而過，失之交臂，今番難得有閑情，有興致，他半開玩笑半認(rèn)真，有勞梅真人略盡地主之誼，款待一二，梅真人自然應(yīng)允。大戰(zhàn)之后，真界崩塌，地脈摧折，黃庭山早已面目全非，梅真人作陪，挑幾處尚可入目的峰巒山林，略作盤桓，杯酒歡，偶然提上一兩句道門與妖奴的摩擦，只作談資，一笑而過。黃庭山回不到過去了，道門也一樣回不去，假以時(shí)日，梅真人若能成就真仙，自可將黃庭山劃歸道門所有，在此之前，只能任由那些粗鄙不堪的妖奴在眼門前晃來晃去。

偷得浮生半日閑，魏十七隨梅真人在黃庭山中閑逛，走走停停，聽她說些道門往事，入夜則在山林幽深處歇息。胡不歸、支荷、閻川等得了消息，陸續(xù)前來拜見，略略交談數(shù)語，都察覺到他對大瀛洲一城一地之事漠不關(guān)心，無可無不可，盡皆交給他們處置。胡不歸和閻川吃了定心丸，一塊石頭落地，察辨色陪笑了幾句，便告辭退下。支荷本來就無意于俗務(wù)，難得有機(jī)會(huì)面見師尊，趁機(jī)請教一二，魏十七命她將魂兵魄胄演練一遍，沉吟良久，不曾開口。

支荷眉頭微蹙，靜候師尊指點(diǎn)，心中終有些忐忑，擔(dān)心自己誤入歧途，離大道日遠(yuǎn)。這“魂兵魄胄”乃是胡帥參悟百年創(chuàng)下的神通，最初只傳與大明城主文宣一人，尚未臻于完備，自從她拜入魏師門下，就此跟胡帥生出隔閡，文宣追隨胡帥，得他親自點(diǎn)撥，又有神兵堂右殿之利，進(jìn)展甚速，她獨(dú)自在黑暗中摸索，偶有所得，畢竟心里沒底。

只是師尊常年閉關(guān)，無從侍奉左右，偶有機(jī)緣討教，也是一曝十寒，沒個(gè)準(zhǔn)信。她有的時(shí)候禁不住想，若是如秦貞、阮靜那么成為他的侍妾，會(huì)不會(huì)比名義上的弟子更能聽其教誨，但她出身妖奴，長得又沒有她們好，如之奈何。不過師尊身邊的女人，確實(shí)不多，除了秦、阮二女外，似乎只有那踏入大象境的梅真人，在她看來，簡直是清心寡欲。

魏十七將心神沉入“一芥洞天”，來到一片廣袤無垠的荒野，天蒼蒼，野茫茫，云霞似錦，風(fēng)吹草低。動(dòng)念之間，一個(gè)纖細(xì)而瘦削的身形跨出虛空，樣貌與支荷有七分相似，成就七星大日真身，眉心地龍，左乳蠪侄，右乳梁渠，丹田龍象，頸椎雙首兇猿，后腰伏龜，尾尻重明鳥，竟分毫不差。

洞天，陽神，顯圣，大象，真仙，道門五境，顯圣是第一道難坎，一旦踏入顯圣境，神通之大，非尋常修士可比擬，葛陽真人這一輩，連同隕落的靜昀真人在內(nèi)，不過兩位大象，四位顯圣。魏十七成就顯圣后，造化樹生機(jī)蓬勃，洞天催生萬物，勉力可幻化一具傀儡，以之推衍功法，從心所欲，無不如意，只是無法超越本身修為。

當(dāng)年胡不歸有求于他，并未藏私，“魂兵魄胄”的種種奧秘，魏十七盡皆了然于胸。他心念微動(dòng)，荒野之上，這個(gè)形似支荷的傀儡將雙肩一搖，魂魄之力外放，魂力成兵，手持一支丈八長矛，魄力成胄，身披藍(lán)幽幽的盔胄鎧甲，倏進(jìn)倏退，將魂魄之力催發(fā)到極致，所過之處，隆隆雷聲不絕，虛空隨之破裂，殺伐慘烈，兇戾之氣充塞天地。

百尺竿頭，更進(jìn)一步，又談何容易！魏十七尋思片刻，地龍、蠪侄、梁渠、龍象、雙首兇猿、伏龜、重明鳥七道精魂氣息暴漲，傀儡駕馭不住魂魄之力，身形一挫，砰然潰散。他暗暗點(diǎn)頭，支荷能承受七道精魂，其中蠪侄、梁渠俱為天妖，肉身可謂強(qiáng)悍之極，但人力有時(shí)窮盡，一味壯大精魂，提升亦有限。

魏十七又幻化出一具傀儡，這一回另辟蹊徑，嘗試著逐一替換七道精魂，足足費(fèi)了數(shù)月的水磨工夫，才找出最佳的搭配。以雷龜替換伏龜，列翅鷲替換重明鳥，再壯大蠪侄、梁渠兩道主魂，可將七星大日真身的威力提升一階，“魂兵魄胄”的神通亦水漲船高，矛胄浮現(xiàn)無數(shù)符箓，回環(huán)勾連，凝成種種禁制，瞬息數(shù)變，極盡變化之能事，連魏十七都看不清楚。