龍象寺乃佛門(mén)第一寺，下院廣布夏土，一朝發(fā)動(dòng)，各路消息源源不斷匯集而來(lái)，道門(mén)的異動(dòng)昭然若揭，空藏與曇海很快確認(rèn)，以人身修持煉魂功別有法門(mén)，佛門(mén)后知后覺(jué)，落后了不止一步，形勢(shì)已萬(wàn)分危急。空藏當(dāng)機(jī)立斷，約請(qǐng)揭諦、靈臺(tái)、石窟三寺方丈來(lái)到龍象寺，將探知的消息一一道來(lái)，商議個(gè)對(duì)策。

茲事重大，四位高僧心知肚明，煉魂功的問(wèn)世必將顛覆夏土現(xiàn)有格局，你練了，不一定能壓人一頭，你不練，肯定受制于人，佛門(mén)若不能迎頭趕上，被道門(mén)一舉趕超是遲早的事。眼下已經(jīng)可以確認(rèn)的是，這門(mén)功法最早由棲凡觀觀主申元邛提出設(shè)想，開(kāi)元宗長(zhǎng)老穆元雄推衍補(bǔ)全，定名為「開(kāi)元煉魂功」，原本只適合人族修持，申元邛不知何故突發(fā)奇想，將其改造為「靈蛇煉魂功」，傳授給蛇族族長(zhǎng)玉京子，以換取合用的骨殖。

三圣宗知曉內(nèi)情后，代掌門(mén)滕上云廣邀同道登門(mén)拜訪，穆元雄獅子開(kāi)大口談不攏，滕上云最終私下里與申元邛做成交易，辟棲凡觀為「旁宗」，申元邛為宗門(mén)長(zhǎng)老，換回一份「開(kāi)元煉魂功」。申元邛貪心不足，又與洛神宗等道門(mén)大派暗通款曲，撈足好處，這門(mén)功法因此傳播開(kāi)去，才造成眼下的尷尬局面。

時(shí)不我待，如何盡快得到一份「開(kāi)元煉魂功」，成為佛門(mén)四寺的當(dāng)務(wù)之急，空藏等商議下來(lái)，看法一致，并無(wú)分歧。然而道門(mén)早有防備，各派修持「開(kāi)元煉魂功」的人選，都經(jīng)反復(fù)斟酌，慎之又慎，沒(méi)什么空子可鉆，為此空藏提議，開(kāi)誠(chéng)布公與申元邛談，只要付出足夠的代價(jià)，十有八九能打動(dòng)他，而這個(gè)「代價(jià)」，需要龍象、揭諦、靈臺(tái)、石窟四寺共同來(lái)承擔(dān)。

與棲凡觀觀主赤裸裸做交易，實(shí)在有失體面，但不做交易的話，就意味著提前與道門(mén)全面開(kāi)戰(zhàn)，時(shí)間拖得越久對(duì)佛門(mén)越不利?？詹匾?jiàn)他們不置可否，又下了一貼猛藥，他喚來(lái)凈明，命他見(jiàn)過(guò)三位方丈，當(dāng)著他們的面施展了一道神通，涓滴細(xì)流，瞬息漲為滔滔大河，濁浪翻滾，橫空出世。

百聞不如一見(jiàn)，神魂壯大竟有如斯之力，令人萬(wàn)萬(wàn)不敢小覷。揭諦寺方丈弘光目光閃動(dòng)，待凈明從容退下后，直截了當(dāng)?shù)溃骸庚埾笏麓伺e冒天下之大不韙，莫要重蹈了當(dāng)年天龍寺的覆轍！」他所指的「覆轍」是「邪僧」之亂，夏土佛道二門(mén)傷筋動(dòng)骨，死難無(wú)數(shù)，追本溯源是天龍寺一手造成的，若非他們私下里栽培邪魔，又何至于釀成這等大禍。

空藏靜靜道：「龍象寺非是天龍寺，此子在禹鼎內(nèi)鎮(zhèn)壓二百載，脫胎換骨，氣機(jī)勾連，弘光師兄無(wú)須擔(dān)心。」

禹鼎乃上古神物，降妖伏魔，堪稱佛門(mén)第一，聽(tīng)得空藏留此后手，石窟寺方丈道信頷首道：「凈明與‘靈蛇煉魂功"有緣，不過(guò)道門(mén)對(duì)妖修盯得緊，須得不落口實(shí)才好。」

空藏道：「夏土不宜有妖修飛升，凈明當(dāng)止步于佛門(mén)護(hù)法，此乃旁枝末節(jié)，無(wú)關(guān)大局?！?