在字義上，本源即是起源。

最初是用于河流的源頭，比如某某河起源于某某地，或者某某江的源頭是某某山。

但超凡世界的本源要更復(fù)雜一點，比如龍族用龍語稱呼本源，包含的內(nèi)容就不是根源、本源，而是因果。

因是起因，果是結(jié)果。

所以本源其實包含了過去、現(xiàn)在、未來，三者合一。

災(zāi)難的源頭，災(zāi)難的過程，災(zāi)難造成的結(jié)果，再以煉虛化實之法，使其化作真實不虛的存在，那么這就是一份災(zāi)厄本源。

一份本源，其實是很弱小很弱小的力量。

因為它畢竟是虛幻的概念所構(gòu)成的力量，就好像有人說‘老虎’，有人聽了心生恐懼，那么這‘老虎’雖然虛構(gòu)，但卻切切實實產(chǎn)生了老虎所擁有的威懾力。

那一千個人說老虎，一萬個人說老虎，一億個人說老虎。

在毫無超凡的世界里，大概屁都沒用，最多也就三人成虎，嚇跑一些人。

但如果是在某些超凡能量活躍的世界，也許就會形成一頭真正的老虎，擇人而噬。

這是由信仰構(gòu)成的老虎，比真正的老虎更加的可怕，更加的兇猛，可以說人類對老虎有多恐懼，對老虎的想象有多強(qiáng)大，它就有多恐怖。

許多世界的神靈，其實就是這樣誕生。

無數(shù)人的崇拜，無數(shù)人的信仰，一代又一代的傳承。

而災(zāi)難發(fā)生了，那么這場災(zāi)難的概念就形成了，同樣是如此。

關(guān)于災(zāi)難的本源就必然存在，一場災(zāi)難可能就跟一個人說‘老虎’沒有什么區(qū)別，問題是樹狀宇宙是無限大，未來是無限，過去也是無限，當(dāng)任何一種概念，數(shù)量是無限時，必然會擁有無限大的力量。

無論是質(zhì)還是量！

余賢足足花了一周時間，終于將黑色靈光碎片里的災(zāi)厄本源取出。

這就是一團(tuán)黑色中夾帶著一點點紫色，紫色中又有那么一點點猩紅的‘液體’，其實也不能說是液體，它處于一種很奇怪的狀態(tài)，介于氣體、液體、絲狀物質(zhì)之間的形態(tài)。

只是很小的一團(tuán)，放在余賢的手心，大概只有幾毫升，但這其實包含了655713184613956486131532198574496份災(zāi)厄本源。

因為無論是量還是質(zhì)，都足夠的高，所以這份災(zāi)厄本源非常危險，除非有大能控制著，不然投放到任何世界，那世界都會迅速的走向滅亡，最終被這份災(zāi)厄本源同化。

“果然死有余辜。”

余賢看了一眼已經(jīng)‘洗白’的靈光碎片，喃喃自語道。

他現(xiàn)在有些理解那些碎片為什么恨不得咬死這塊碎片，僅僅這塊碎片，就擁有如此恐怖的災(zāi)厄本源，難以想象它活著的時候，究竟造了多少殺孽。

一般的災(zāi)厄本源，比如一場大戰(zhàn)，從開始到結(jié)束就完了。

為什么這塊碎片里的災(zāi)厄本源質(zhì)量那么高？

因為它里面的災(zāi)厄，都是滅世級別的災(zāi)厄，每一份本源就代表著一個世界被毀滅，這也是這份本源即便被封鎖在靈光碎片里，依然能夠引發(fā)巨大災(zāi)難的原因。

余賢沒有急著煉化這份本源，而是將本源儲存在珍界的小黑屋。

假設(shè)珍界能夠鎖死這份本源，那接下來就好玩了，因為這樣一來，只要這份本源沒有取出，其它大能就算凝練出歸源之種，也始終無法得到這份本源，也永遠(yuǎn)別想歸源。

當(dāng)然，大概率珍界不會鎖死這份本源。

而是在對方歸源的剎那，這份本源就會脫離珍界。

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