聽(tīng)聞三位部落神殿長(zhǎng)老所，此時(shí)的秦鳳鳴，嘴角不由泛起了一縷淡淡的笑意。雖未能親眼確認(rèn)什么，但他此時(shí)已然完全確信。這所謂的蝨龍之地，必定與那真鬼界的陰羅圣主有莫大聯(lián)系無(wú)疑。

因?yàn)榇蟮钪械膶?duì)話(huà)，清晰顯露了那圣女身世。

那三名部落神殿的老者，并未有詢(xún)問(wèn)吉達(dá)有關(guān)玲伊公主之事，而是直接就說(shuō)出了玲伊公主出生的時(shí)辰，且并未有絲毫差錯(cuò)。

就是玲伊公主出生之時(shí)所出現(xiàn)的天象，也說(shuō)的分毫不差。好像三人在玲伊出生之時(shí)就在當(dāng)場(chǎng)一般。

確認(rèn)了玲伊出生時(shí)日，三名老者更是確信，玲伊公主就是他們將要尋找的圣女。

圣女之說(shuō)，秦鳳鳴當(dāng)初在鵠望族那些典籍之中，也曾經(jīng)有過(guò)見(jiàn)到，但那里記述極為不詳細(xì)。只是說(shuō)神殿有一圣女存在。連圣女如何誕生都沒(méi)有提及。

但此時(shí)經(jīng)過(guò)三位神殿長(zhǎng)老的表現(xiàn)，他如果再猜不出其中所存有的一些隱秘，那他也就是不是秦鳳鳴了。

這玲伊公主，絕對(duì)就是那陰羅圣主的一縷精魂臨世。

此點(diǎn)，秦鳳鳴已然確信非常。并且滯留這蝨龍之地的陰羅圣主的精魂，還不是僅有一縷，應(yīng)該最少有兩縷存在。

而這兩縷精魂，應(yīng)該是以?xún)删咄暾幕昶墙惶嫱短マD(zhuǎn)世。

陰羅圣主因何能夠在這蝨龍之地施展如此手段，以秦鳳鳴此時(shí)見(jiàn)識(shí)手段并未知曉，但他所料此事，應(yīng)該不會(huì)相差太多。

他當(dāng)然也是明白，陰羅圣主因何要在這界面之中，費(fèi)盡心思如此做，不外乎就是想為自己本體留下一個(gè)后手而已。修為越是高深，對(duì)于隕落便越是擔(dān)心，此點(diǎn)秦鳳鳴雖還沒(méi)有體會(huì)，但也心中明白。

陰羅圣主，乃是真鬼界之中十殿圣主中的一位，十殿圣主，那是與弒幽圣尊一個(gè)等級(jí)的存在，就是比秦鳳鳴當(dāng)初遇到的逸陽(yáng)真人與杳惜仙子，也要強(qiáng)大許多的大能存在。

大乘境界修士，也并非就水平實(shí)力相同，那也是有強(qiáng)弱之分。

靈界之中有八大圣城之說(shuō)，那八大圣城，乃是靈界八個(gè)超級(jí)族群的根基之地，而駐守八大圣城的，乃是八個(gè)靈界公認(rèn)的大乘存在。這八個(gè)大乘修士，乃是靈界中的頂尖之人。

而逸陽(yáng)真人與杳惜仙子，只能算是大乘中實(shí)力強(qiáng)大修士，并不能與那八大圣城中的八大大乘相比。

陰羅圣主，與秦鳳鳴雖然說(shuō)不上有何仇怨，但也算不上極為和睦。

如其是一心狠手辣之人，說(shuō)不定真就將那玲伊公主與那名將要坐化的老圣女徹底滅殺。但此事，秦鳳鳴還是不忍下手的。

先不論那陰羅圣主，就是這兩年來(lái)，玲伊與他相處了如此多時(shí)日份上，他就下不了手滅殺那漂亮少女。

秦鳳鳴此種想法，非是什么婦人之仁，而是他知曉，蝨龍之地的陰羅圣主分魂，并不會(huì)對(duì)他造成絲毫威脅。而就算他將此地的分魂滅殺了，那其依舊沒(méi)有解除與陰羅圣主的糾纏。

而他在真鬼界的陰羅圣主本體眼中，根本就是一名無(wú)足輕重的螻蟻，就算人界那分魂返回真鬼界，陰羅圣主也不會(huì)對(duì)他區(qū)區(qū)一名人界修士有何關(guān)注的。