這一法陣雖然只是仙界籠天法陣的一簡(jiǎn)化版本，與真正的籠天法陣相去甚遠(yuǎn)，可就是這一法陣，也是弒幽圣尊花費(fèi)極大代價(jià)得到的。

并且請(qǐng)教了數(shù)位三界頂尖存在，這才想到了星瑚島這一奇異之地。

也只有此種水火屬性氣息都極為濃稠的地底巖漿之地，才可以將這一簡(jiǎn)化法陣的威能大肆加持。

在數(shù)以萬丈，暗流洶涌翻滾，水溫極高的混亂海水之中，天地氣息本就混雜，在與更加深的炙熱巖漿結(jié)合，加持在法陣之上，最終才真就設(shè)置出了這一可以完全忽略天地法則天劫降臨的法陣。

籠天法陣，乃是彌羅界之中最是著名，被不少天地大能使用的法陣。

真正的籠天法陣，是可以徹底隔絕天地法則感應(yīng)的。就是彌羅界之中的天地法則之力，同樣能夠徹底阻隔。

此種法陣，當(dāng)然也不是仙界之中人人都能使用的。就算是知曉此種法陣布置之法，也非是普通仙人能夠有足夠的財(cái)力布置出的。

布置完好，要想將之激發(fā)，并且數(shù)以萬年持續(xù)激發(fā)，那就更加艱難了。

秦鳳鳴見識(shí)日趨廣博，經(jīng)過閱讀靈界之中的眾多典籍，他對(duì)于彌羅界，也終是有了一些了解。并且通過第二魂靈與山魈的交談，專門探聽了一番有關(guān)彌羅界之事。

只是山魈記憶有些缺失，難以完全講解出有關(guān)彌羅界的所有疑問。

但就算如此，秦鳳鳴也已經(jīng)知曉，彌羅界之中，修士同樣要有天劫之虞。只是彌羅界的天劫降臨時(shí)間間隔，與靈界不同。

彌羅界，天地法則極為完善。修士生存其中，享受到的天地能量也是極為精純，故此就是一名成丹、化嬰修士，其雖然受境界低制約，提煉天地能量的能力有限。但就算如此，其體內(nèi)要想淤積起引起天劫降臨的雜質(zhì)氣息，也是需要上萬年甚至數(shù)萬年才會(huì)降臨一次小天劫。

如果是一些天地靈獸，其特殊體質(zhì)存在，受到的天劫洗禮的間隔，會(huì)更加長(zhǎng)久，一二十萬年降臨一次也正常。

當(dāng)然，彌羅界低階修士自然也有壽元制約，只是山魈并未詳細(xì)說。

無論是彌羅界，還會(huì)下面各個(gè)位面，既然都要抵御天劫，那驚才絕艷的大能存在，創(chuàng)立出此種可以遮蔽修士氣息的法陣也就成了必須，且不少見。

因?yàn)榫褪菑浟_界，不能承受天劫降臨，自然同樣會(huì)隕落。

靈界、真魔界、真鬼界等界面上的大能修士，為了避過天劫，自然也會(huì)尋找不少手段，用恐怖的專門法陣遮蔽自身氣息，自然是最簡(jiǎn)單的。

像困頓弒幽圣尊與血魅圣祖的法陣，就是此種可以遮蔽天地法則感知的強(qiáng)大法陣。

只是此種手段躲避天劫，對(duì)修士制約太多，不能在修仙界之中隨意闖蕩。

遠(yuǎn)不如夏玉琦使用的靈身轉(zhuǎn)世來的自由。不過夏玉琦的轉(zhuǎn)世之身，也會(huì)冒不小風(fēng)險(xiǎn)，且時(shí)間有些漫長(zhǎng)。

除去轉(zhuǎn)世靈身之法，最為被大多數(shù)大乘修士喜歡的，便是培養(yǎng)分身。

在本體大限到達(dá)之前，本體可以借助一些強(qiáng)大秘術(shù)，將自身意識(shí)完全復(fù)制在分身身上。就算本體渡劫隕落，其無論記憶還是意識(shí)，依舊會(huì)存活。

而此種手段，也是被眾多三界頂尖大乘所使用。

就是秦鳳鳴所了解到的，真魔界之中就有三位元始圣尊使用此種方法。真鬼界之中也有數(shù)位殿主圣祖修煉有分身。

秦鳳鳴所認(rèn)識(shí)的大乘，逸陽真人就是使用此種手段最為成熟之人。

無論是真魔界，還是真鬼界與靈界，大多修士都可以培養(yǎng)分身以應(yīng)付天劫。但身為真靈的青鴍，卻沒有這種可能。

因?yàn)檎骒`存在，要尋找一只血脈與他自身一般精純的青鴍，那實(shí)在太艱難。