倭國(guó)信奉佛教與神道教，各種知名的大寺廟大神社非常多，但更多的還是遍布各地的無(wú)名小廟和小神社。

有些廟宇和神社小到僅有幾間房和一兩名神官和尚，單靠信徒的奉納根本活不下去，平時(shí)還需要像普通人一樣外出打工才能維持生計(jì)。

「童守寺」就是這樣一座混得極慘的廟宇。

推開(kāi)頗具滄桑歷史氣息，實(shí)則是掉漆嚴(yán)重的破舊木門(mén)，缺油門(mén)軸發(fā)出的慘叫驚動(dòng)了里面一個(gè)正在打掃庭院的大和尚。

“這位施主是祈福還是做法事？”

大和尚欣喜若狂，扔下掃帚一個(gè)箭步?jīng)_到了羅戒面前。

如果不看那幾乎都快伸到他臉上的奉納箱，羅戒恐怕真要被對(duì)方的熱情感動(dòng)了。

將一把硬幣丁零當(dāng)啷的扔進(jìn)奉納箱，在大和尚那“倒霉又是一個(gè)窮鬼”的失望眼神中，羅戒開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道：“主持大師，其實(shí)我是一名收藏愛(ài)好者，尤其喜歡宗教類(lèi)的藏品。聽(tīng)聞童守寺歷史悠久，藏品眾多，可否出讓給在下一些？”

“哦？原來(lái)貴客是古董收藏家，失敬失敬?！?

聽(tīng)聞羅戒是來(lái)買(mǎi)東西的，那大和尚立刻又眉開(kāi)眼笑起來(lái)。

自家人知道自家事，寺廟的倉(cāng)庫(kù)里有一些老物件不假，可大多都是些瓶瓶罐罐的垃圾，還有的干脆就是些旅游紀(jì)念品。

要是真有什么值錢(qián)的古董，估計(jì)早就被以前的主持賣(mài)光了，還能一直傳到他手里？

于是乎，羅戒在這位童守寺和尚的眼中，立刻升級(jí)為不知從哪聽(tīng)到假消息趕著上門(mén)來(lái)給他送錢(qián)的肥羊。

“貴客稍等，我去去就來(lái)。”

童守寺和尚掛著和藹的笑容，殷勤無(wú)比的給羅戒倒了一杯不知放了多久的冷茶，提著僧袍和袈裟的衣角，一溜煙的跑向了后院。

羅戒端起茶杯放在鼻子下面聞了聞，下意識(shí)皺眉，又把茶杯放了回去。

在《地獄老師》的原著中，這個(gè)「童守寺」是個(gè)很神奇的地方。

明明只是一間快要開(kāi)不下去的破廟，可里面卻藏著無(wú)數(shù)稀奇古怪的道具。

每次當(dāng)寺里揭不開(kāi)鍋時(shí)，那主持大師就會(huì)從倉(cāng)庫(kù)里扒拉出一些破瓶子爛罐子，然后給每樣?xùn)|西隨便安一個(gè)聽(tīng)上去很唬人的出處，當(dāng)做古董或祈福圣物以高價(jià)向外出售。

其實(shí)就是行騙。

盡管這里出售的東西絕大部分都是假貨，可偶爾也會(huì)出現(xiàn)那么一兩件真品。

當(dāng)然，想要找到這些混在垃圾中的寶貝，就要看人品和運(yùn)氣了。

十幾分鐘后，那大和尚樂(lè)呵呵的回來(lái)了，手里還提著個(gè)旅行袋大小的布包裹。

“貴客久等了。”

包袱皮攤開(kāi)，里面露出了一堆不可描述之物。

好吧，并不是說(shuō)這大和尚帶了一包艾薇光盤(pán)過(guò)來(lái)……而是系統(tǒng)為了防止玩家作弊，為這里所有的交易品都施加了認(rèn)知障礙。

在沒(méi)有完成交易之前，任何人都無(wú)法通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)等感官，準(zhǔn)確的判斷出這東西的大小外形顏色材質(zhì)，能夠看到的只有一片不可描述。

“主持大師，這都是些什么東西？能幫我介紹一下嗎？”羅戒試探著詢(xún)問(wèn)道。

大和尚故作神秘的雙手合十道：“佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)。施主還是自己看吧，佛法講究的就是一個(gè)緣字，隨緣即可，莫要強(qiáng)求……”

羅戒不置可否的笑了笑。

果然，系統(tǒng)不可能留下這么明顯的漏洞呢……

看來(lái)只有用「窮舉法」了。

「窮舉法」，顧名思義，就是根本不做挑選，把所有的東西都買(mǎi)下來(lái)，通過(guò)擴(kuò)大范圍去增加概率。

畢竟這又不是彩票，有近乎無(wú)窮多種組合，「童守寺」就這么大地方，就算藏品再多，有個(gè)幾百件也頂天了，多買(mǎi)幾件總有可能中獎(jiǎng)。

當(dāng)然，這種「窮舉法」的前提是有足夠多的錢(qián)，否則就只能乖乖的摸獎(jiǎng)拼人品。