“詭辯！”陽(yáng)慶指著吳侖，氣得咬牙切齒，隨后對(duì)趙凌說道，“陛下，玉石入藥只可外敷，不可內(nèi)服，吳侖此乃妖惑眾，望陛下明鑒！”

他一個(gè)醫(yī)師，與吳侖爭(zhēng)辯，本就不是對(duì)手，不過他意識(shí)到，再繼續(xù)順著吳侖的話說下去，怕是要得罪皇帝了，話鋒一轉(zhuǎn)，直接交由趙凌定奪。

從夏無且對(duì)趙凌的評(píng)價(jià)，以及趙凌方才的對(duì)他的態(tài)度來看，他是相信皇帝有辨明是非的能力。

趙凌手里拿著玉靈芝，盯著吳侖，問道：“仙師可曾聽聞徐福和安期生？”

徐福帶著三千童男童女出海之事，后世廣為流傳，其實(shí)在之前還有個(gè)叫安期生的方士，也自稱會(huì)神仙之術(shù)，甚至被后世道教奉為神仙人物。

安期生曾與嬴政會(huì)面，談了三日長(zhǎng)生之術(shù)，得到嬴政賞賜的玉器和金器，便跑路了。

后面嬴政派徐福出海尋仙，也尋安期生，結(jié)果也跑路了……

再到后面，嬴政發(fā)現(xiàn)自己中了丹毒，再加儒家之人諫重推分封制，這才有的焚書坑儒，全國(guó)各地追殺方士。

“臣自然知道那兩位仙師，只是臣所學(xué)乃是上古巫術(shù)?！眳莵鰵舛ㄉ耖e，身上還掛了不少看起來神秘兮兮的骨器，“巫術(shù)通靈，傳承于炎黃部落的巫師，臣在海外遇到的仙人也是巫族神明，神明所賜仙靈芝，若是服下，長(zhǎng)生自不在話下。”

吳侖也是會(huì)察觀色的，之前嬴政焚書坑儒，捕殺方士的事情鬧出那么大的動(dòng)靜，他也不是一點(diǎn)都不知道。

但具體是什么原因，他卻不清楚。

想想趙凌新君登基，既然都已經(jīng)說出有仙人獻(xiàn)九州神石，說明趙凌是打算用神學(xué)來愚弄底層的百姓，來鞏固他的統(tǒng)治。

他也已經(jīng)盡量不與徐福、安期生扯上關(guān)系，話頭一轉(zhuǎn)，便說自己傳承于炎黃巫神。

此神仙跟道家的神仙不一樣。

他本來也不是道家的人。

趙凌點(diǎn)了點(diǎn)頭：“巫神！正好，朕已經(jīng)將徐福、安期生從海外請(qǐng)了回來，你們?nèi)瞬蝗缫娚弦灰?，?dāng)著朕和諸位的面談?wù)勯L(zhǎng)生之術(shù)?！?

徐福和安期生都被請(qǐng)回來了？

吳侖眼底閃過一絲詫異，但也有幾分竊喜。

看來當(dāng)今皇帝還是要重用方士的。

徐福和安期生之前應(yīng)該騙了不少吧。

他好歹也算有點(diǎn)本事的，三人合計(jì)合計(jì)，應(yīng)該能從小皇帝身上再騙些財(cái)寶。

說不定還能在宮里當(dāng)個(gè)大官。

“來人，將徐福、安期生二人帶上來。”

殿外應(yīng)諾了一聲之后，趙凌才說道：“諸位愛卿，相信長(zhǎng)生之術(shù)的，站至右側(cè)，不信長(zhǎng)生之術(shù)的，站至左側(cè)?！?

秦朝以右為尊，趙凌此有暗示的意思。

吳侖果不其然往右邊站了去，隨后又有兩人站了過去。

殿上加上夏無且，共計(jì)八人，夏無且站在左邊就沒動(dòng)過，包括那位道家的蓋邱也堅(jiān)定不移地站在左側(cè)。