趙凌見(jiàn)叔孫通先是拜天，隨后整理衣襟準(zhǔn)備開(kāi)講，向一旁的尉繚笑著問(wèn)道：“尉丞相，你猜叔孫通會(huì)講些什么？”

尉繚神情帶著幾分不屑：“無(wú)非便是儒家那套，順便反駁一下吳公的論，等會(huì)兒恐怕又要爭(zhēng)得不可開(kāi)交?！?

趙凌卻盯著叔孫通，笑道：“尉丞相這次恐怕猜錯(cuò)了?！?

“哦？”尉繚對(duì)叔孫通并不算了解。

始皇帝在位的時(shí)候，儒家本來(lái)就被壓制得很厲害，朝堂之上，儒家最活躍的人便是淳于越，叔孫通完全像個(gè)隱形人，他既不向始皇帝諫，在朝堂上也沒(méi)任何黨羽，潛心研究學(xué)問(wèn)，卻又不與法家爭(zhēng)鋒，亦不像淳于越那般收了個(gè)長(zhǎng)公子扶蘇當(dāng)?shù)茏印?

在尉繚眼中，尉繚不過(guò)是個(gè)只知研究學(xué)術(shù)的糟老頭子罷了，沒(méi)膽魄，亦沒(méi)什么政見(jiàn)。

今日儒家授課之人是叔孫通，本就讓尉繚感到有些意外了，現(xiàn)在皇帝似乎對(duì)叔孫通另有看法？

別人不知道，趙凌卻清楚得很，這位在大儒可比淳于越懂得隱忍，而且也知道怎樣才能被當(dāng)權(quán)者重用。

歷史上的叔孫通可是為漢朝制定了禮儀制度，更推動(dòng)了儒學(xué)在漢初的復(fù)興，以識(shí)時(shí)務(wù)著稱，制定禮儀時(shí)，以適應(yīng)漢初統(tǒng)治者的需求出發(fā)，更被司馬遷尊稱為“漢家儒宗”。

陸賈與叔孫通他們講解《辯商》，或許淳于越和伏生哪怕辯不過(guò)，也絕對(duì)不會(huì)低下他們大儒高傲的頭顱在公開(kāi)場(chǎng)合承認(rèn)商人對(duì)國(guó)家有利。

哪怕趙凌的態(tài)度已經(jīng)很明顯了，那兩人也不可能出頭。

叔孫通……

他與當(dāng)代的儒生有些許不一樣！

果然，叔孫通一切禮儀結(jié)束之后，開(kāi)口便是：“吾以為，與國(guó)而，儒者難以進(jìn)取，可與守成！”

此一出，天辯臺(tái)下的儒生一陣嘩然。

就連法家的吳公也愣住了。

淳于越和伏生的臉難看至極。

叔孫通這句話的意思翻譯過(guò)來(lái)便是，儒家難以讓國(guó)家變強(qiáng)大，但是可以守住已經(jīng)有的成就。

這是什么意思？

背刺整個(gè)儒家？否定儒家對(duì)國(guó)家的作用？

吳公方才代表法家，一頓慷慨激昂，連皇帝都敢點(diǎn)。

到了叔孫通這里，否認(rèn)儒家的作用？

這句話，叔孫通從未與他人說(shuō)過(guò)，趙凌也是因?yàn)榇┰角翱词窌?shū)看得多才知道的。

趙凌和尉繚離天辯臺(tái)距離十丈之遠(yuǎn)，叔孫通并未習(xí)武，且人已老邁，哪怕牟足勁地說(shuō)出這句話，也變得細(xì)不可聞。

尉繚只聽(tīng)到臺(tái)下一片嘩然，卻是沒(méi)聽(tīng)清楚他究竟說(shuō)的什么。

“陛下可聽(tīng)清楚他說(shuō)了什么？為何臺(tái)下……”尉繚皺了皺眉。

阿青冷聲道：“他說(shuō)，與國(guó)而，儒者難以進(jìn)取，可與守成！”

“嗯？”尉繚先是一愣，回過(guò)神后，對(duì)趙凌躬身道，“陛下，臣上前聽(tīng)聽(tīng)。”

趙凌點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“丞相去吧?！?

聽(tīng)到當(dāng)代大儒說(shuō)出這么一句話，多少有點(diǎn)顛覆尉繚對(duì)儒家的認(rèn)知。

儒家不是高喊復(fù)辟周禮嗎？

吳公方才諷刺了儒家一味強(qiáng)調(diào)復(fù)古，認(rèn)為變法應(yīng)順應(yīng)時(shí)代。

他不反駁也就算了，直接給儒家來(lái)一刀……

尉繚大步上前，走到辯天臺(tái)下，只聽(tīng)叔孫通繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)今皇帝，繼始皇之文韜武略，匈奴已平，百越亦懼吾大秦，天下太平，天下大同，已無(wú)需進(jìn)取，儒者可守天下！”

淳于越等儒生聞，臉色好看了一些。