1643年5月30日，小雨。

李毅百無(wú)聊賴(lài)地坐在碼頭邊臨時(shí)搭建的一處木板房?jī)?nèi)，看著一幫朝鮮民夫在幾個(gè)本土農(nóng)業(yè)部過(guò)來(lái)的技術(shù)員們指導(dǎo)下給紅薯育秧。經(jīng)過(guò)將近十天的忙碌，東岸人已經(jīng)清理出了相當(dāng)一片被當(dāng)?shù)孛鞒朔艞壍幕牡?，?zhǔn)備復(fù)墾并種植上土豆、紅薯、玉米等東方所沒(méi)有的的高產(chǎn)作物。這些作物不挑地，適應(yīng)性強(qiáng)，產(chǎn)量高，絕對(duì)適合當(dāng)下的情形。

而在前方的八旗軍隊(duì)的營(yíng)寨旁，已經(jīng)聚攏起了大約數(shù)百名附近的流民。東岸人在此地支起了大片的粥棚，然后派出騎兵到遠(yuǎn)近地區(qū)宣傳，以吸引附近地區(qū)的百姓聚攏到這邊來(lái)。這些出去宣傳的騎兵基本上都是從水手中挑選出來(lái)的明人、朝鮮人出身，且會(huì)騎馬的精干之士。他們一共十余人，分成三撥，一撥往東，前往寧海州、威海衛(wèi)、成山衛(wèi)等處；一撥往南，前往文登縣、靖海衛(wèi)等處；最后一撥則是往西，前往福山縣、蓬萊縣、棲霞縣等地。

這些東亞人出身的士兵和本地百姓在相貌上差別不大，由他們出去忽悠人比派那些歐洲人、黑人出去強(qiáng)多了。登、萊二府剛剛遭韃子蹂躪沒(méi)多久，失去了所有財(cái)產(chǎn)的佃農(nóng)很多，他們成群結(jié)隊(duì)地往那些沒(méi)被韃子攻破過(guò)的府縣聚攏，期望能找到讓自己一家老小在這個(gè)青黃不接的季節(jié)里活下去的吃食。

因此，當(dāng)東岸人的騎兵在殘破空曠的鄉(xiāng)下野地里游蕩時(shí)，便經(jīng)常能遇到這些少則三五成群、多側(cè)幾十上百人一群的難民隊(duì)伍。每到這個(gè)時(shí)候，在確保自身安全后，他們總會(huì)從自己隨身攜帶的干糧（麥餅、咸魚(yú)、牛肉干）中拿出一部分施舍給這些饑餓的難民，然后連說(shuō)帶比劃，勸說(shuō)這些難民跟隨自己回到芝罘島煙臺(tái)要塞。到了那邊后他們可以在東岸人手底下干活，然后換取自己及家人的一日三餐。

很多自忖去了別的州縣也很難混下去的人當(dāng)場(chǎng)就跟了他們離去，也有少部分嘗了他們提供的美味咸魚(yú)和牛肉干的流民覺(jué)得跟他們混生活水平可能更好，也跟著去了。當(dāng)然還有相當(dāng)部分的難民，尤其是那些有村長(zhǎng)族長(zhǎng)之類(lèi)的耆老帶隊(duì)的人就對(duì)東岸人的勸說(shuō)理也不理，尤其是聽(tīng)說(shuō)他們是來(lái)自外洋的某個(gè)國(guó)家時(shí)更是心生鄙夷和警惕，幾乎將他們和韃子等同對(duì)待了。令人遺憾的是，其實(shí)后面這一類(lèi)人還要占了多數(shù)，他們寧愿去附近的文登縣、登州城、黃縣等地忍饑挨餓地碰運(yùn)氣，也不愿意跟這些可疑的短發(fā)外來(lái)者走。

這令很多明人出身的士兵們扼腕嘆息，他們中大部分人也是流民出身，對(duì)這些可憐人的苦楚感同身受，非常希望他們能夠到達(dá)人間天堂般的東岸去生活。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們的滿腔熱情大多數(shù)時(shí)候換來(lái)的都是疑慮、不解和敵視的目光，甚至有不少人懷疑他們是從遼海那邊跨海過(guò)來(lái)的假韃子，是來(lái)騙他們?nèi)ミ|東當(dāng)包衣奴隸的。

每當(dāng)遇到這種情況，大家也只能選擇走避，因?yàn)樵俨蛔叩脑捯苍S人家就把你當(dāng)做韃子綁起來(lái)送到官府去換錢(qián)了。反正種子已經(jīng)在這些流民們的心里播下了，已經(jīng)讓他們知曉了在芝罘島一帶有東岸人開(kāi)設(shè)的粥棚，那么等他們到了登州城等地發(fā)現(xiàn)自己依然活不下去的時(shí)候，他們記起今日之事，這時(shí)候不指望全部，至少有一部分人選擇前來(lái)東岸人這邊乞食那就全值了。

粥棚已經(jīng)在外面設(shè)立了將近一個(gè)星期了，一個(gè)星期內(nèi)總共來(lái)了八百多名登州府的難民，大部分都是佃戶出身，他們?cè)跂|岸人的指揮下開(kāi)挖排水溝、平整地基、復(fù)墾荒田、修建碼頭，忙得不亦樂(lè)乎。難民中還夾雜了少量匠戶出身的手工業(yè)者，如木匠、篾匠、鐵匠之類(lèi)的工匠，甚至還有極少數(shù)落魄的讀書(shū)人和郎中，這些人作為“特殊人才”可以不用參與那些繁重的體力勞動(dòng)，轉(zhuǎn)而從事與他們老本行相關(guān)的一些技術(shù)性工作，算是東岸人對(duì)他們能力的一種認(rèn)可。

而令所有這些難民們都感到欣喜的是，這些自稱(chēng)“東岸人”的色目人每日給他們提供的竟然是一日三餐！即早、中、晚三餐，尤其是對(duì)一些明顯營(yíng)養(yǎng)不良的小孩他們還給予了優(yōu)待，這些小孩每天都能吃到腥乎乎的牛奶和香噴噴的肉湯，在東岸人宰殺牲畜的時(shí)候他們甚至還能吃到一些肉。這種舉措迅速收買(mǎi)了很多人的心，尤其是那些家有小孩的父母，看到這些“東岸夷人”并沒(méi)有如同傳說(shuō)中的吃人心、吃小孩，反而處事公正、紀(jì)律嚴(yán)明——嗯，那些看起來(lái)黑漆漆的昆侖奴除外，行事頗有法度，一個(gè)個(gè)頓時(shí)都放下了心來(lái)。

管他們是誰(shuí)呢，只要能給自己飯吃就行。特別是在看到自家小孩每日里跟在那些色目人軍漢的屁股后面，不時(shí)討得一些糖果、肉干乃至聞所未聞的罐頭時(shí)，他們是真的從內(nèi)心開(kāi)始有些接受這些人了。也許這些人并沒(méi)有老爺們說(shuō)得那么壞？他們跟那些到處燒殺搶掠的韃子應(yīng)該是不一樣的吧？