接下來就是貴族世家和新興士族，這些人主要政治需求就是土地和人口。在這一點上，世家士族的目標是一致的，所以在一定程度上會聯(lián)手起來對抗皇權，并維護自身的地位，但是同樣在相互之間也競爭激烈。

因為世家士族的經(jīng)濟基礎，是“占山護澤”，兼并大量的土地來經(jīng)營自己的莊園經(jīng)濟。他們兼并的對象，是自耕農(nóng)，而自耕農(nóng)又是中央皇室的經(jīng)濟基礎，政府的賦稅和兵役都需要自耕農(nóng)來承擔，這就使得門閥的莊園經(jīng)濟，跟中央政府的經(jīng)濟收入，完全是互相沖突此消彼長，因此世家士族其實就是喝著皇室的血壯大的。

第三個層面的人就是小型的豪強，也就是所謂的寒士。小豪強更具地方特性，不像世家士族是大官僚與大家族的結合，對權力要求不高，訴求更務實，希望有“明君”能夠保境安民，讓自己的家族不被黃巾之類的流寇侵襲，能穩(wěn)定的當土財主就可以了。

而寒士，也就是小地主的訴求，是希望突破士族對官場的壟斷，獲得成就功業(yè)的機會。如今的舉孝廉，名義上是選州郡賢達，實際已經(jīng)被士族壟斷，家世差一點就各種被鄙視。

因為小地主出身的精英們變得沒有出路，上升通道被堵死，他們渴望機會，渴望自己能夠飛黃騰達。

至于最基礎的平民，自耕農(nóng)，這些人只有一個最為主要的需求，就是安穩(wěn)，能有飯吃，能有衣穿。

而現(xiàn)在斐潛自己覺得似乎是處于寒士和士族的中間，說是士族么，也有幾分道理，畢竟聯(lián)姻荊襄黃家，已經(jīng)不算是寒士了；但是要說士族么，也還談不上，因為他自己至今仍然是河洛斐家的旁系，斐家的家主依舊是斐敏。

斐敏依舊是一身錦袍，留著三捋胡須，方方的臉，胖胖的身形，不過這一次明顯笑容就比上次多了許多。

斐敏站在廳前，見到斐潛跟著管家來了，便往前走了兩步，笑呵呵的說道：“子淵賢侄，別來無恙乎？”

斐潛上前去拱手施禮，說道：“拜見叔父！多日不見，叔父風采更勝前夕??！”

斐敏哈哈大笑，伸手示意，便請斐潛入廳內(nèi)就坐。斐潛自然是恭請斐敏先行，斐敏略略做了一個姿態(tài)，便率先進了大廳，居中而坐。

待到斐潛坐下，斐敏便一邊吩咐上茶，一邊笑容可掬的詢問其斐潛在荊襄所經(jīng)歷的一些事情起來……

斐潛略撿了一些和斐敏說了，還向斐敏致歉道：“因婚娶之事出于突然，未能及時通稟家主，是乃潛之罪過也，望叔父海涵恕罪。”

斐敏仰著頭哈哈了兩聲，瞇著眼拂著胡須，說道：“昔日子昀曾，欲為汝取一佳婦也，奈何子昀先行西去……如今子淵迎娶黃氏，倒也是應得子昀此矣?！?

說道此處，斐敏心中還是略略泛起一些說不清道不明的味道。原本以為斐潛這一支，人丁不旺，家道中落就在眼前，所以才計算了當時還是個小小郎官的斐潛家中的遺留的藏書，卻沒想到轉眼之間，這個斐潛就居然搭上了蔡邕這條線，被蔡邕和劉洪收為了弟子，身份一下子就拔高了許多……

無奈之下，斐敏才想到了要將家中女挑選一個來嫁給斐潛，但是沒想到計劃還沒有展開，斐潛就跑到了荊襄，而且還迎娶了荊襄黃氏的獨女，這樣不論從那個角度來說，斐潛都已經(jīng)是擺脫了原本人力薄的境地，成為了斐家之中具備一定分量的角色。

其實斐潛婚娶之前，沒有預先稟報斐敏，這個事情也是稍微有點不合禮數(shù)，但是畢竟和斐敏分隔兩地，又有荊襄頭號文化領袖龐德公做媒，因此原本斐敏的重要性就被替代了，現(xiàn)在斐潛將此事公然提出來，也是一種對于斐敏的試探……_c