『全捐了？』

縱然甄宓點頭確定，但辛憲英還是有些不敢相信，還用手指了指青紗帳之內(nèi)的各種精美物件，神色之中多有不舍之意。

甄宓的臉色卻依舊是淡淡的，就像是面對著一些可有可無的器物，『沒錯，基本上都會捐了……一方面是少了煩惱，也是為了我那個該死的族兄……另外一方面么，算是進身之階罷……』

王在一旁，手中把玩著一把描金扇，說道：『不過要走這個直尹監(jiān)……也并非是一番坦途……』

甄宓微微點頭，默然了片刻，跟上了一聲嘆氣，『可終究是比商賈之女要更好些罷？』

王英似乎想要說一些什么，但是嘴唇微微動了一下，最后還是什么都沒有說。她原本想要說的是作為官宦之家的女子也不好受，但是她原本就不是什么大戶里面出來的，要不是王允一族所有的男丁都……

并且同樣的，王英之所以不愿意回到太原，回到自己家里面，難不成是因為家中沒有長安舒適么？對于一個若不是王允出事，然后連續(xù)幾男丁都死于非命的話，王英多半就會默默無聞的在太原，成為家族里面的交易，許配給某個人,然后達成某項的交易。

這樣的情況之下，她又有什么資格來指點甄宓？

更何況王英本身就不太擅長于交際和溝通,雖然她努力在學,但是畢竟錯過了年少最好的時光,現(xiàn)在學起來很是費勁。

至于辛憲英，她多少懂一點,但是有不是完全懂。作為世家士族里面出來的，見識高度什么的都不缺，唯獨欠缺的是經(jīng)驗和年齡。畢竟在她當下這個年齡段,后世里面還有很多只是想要吃喝玩樂張揚自我的大有人在，能像是辛憲英這樣多少會思索人情世故的，已經(jīng)是很難得了。。

所以除了甄宓之外，能夠真正理解并且明白甄宓這么做的原因的，也就剩下了王。

王本身也是有過野心的……

而且王原本的身份,甚至一度比商人還要更不招大漢待見。

王能明白甄宓的想法,而且說實在,能拿起來,很不容易，能放下去,更不簡單。因此王也不多勸,只是淡淡的說了一句：『你可要想明白了……這事情，可不是能說反悔就反悔的……』

甄宓給王回了一個還是姐妹懂我的眼神，然后微微嘆氣，『舍得……或許還有命，不舍得……或許連命都沒了……』

王不知道想到了一些什么，陪著甄宓也是嘆息了一聲,不說話了。

辛憲英嘖嘖了幾聲,顯然對于甄宓的感慨并沒有多少的真切感受，反倒是對于這些將要被甄宓放棄掉的東西感覺到了惋惜。

王英沉默了許久，抬了抬眼眸，看向了甄宓，『你打算以什么名義捐出去？』

甄宓一笑，宛如千萬朵花朵綻放而開，『這不是二公子滿月將至么？』

另外三人或是豁然，或是啞然，還有王不嫌事大的大笑著拍手……

甄宓依舊是淡淡的笑，但是在眼眸之中，卻多出了幾分的決斷之意來。

這一次,便是要在公眾睽睽目光之下,將自己身上的這個商人屬性，以及甄氏的聯(lián)系，徹底的斷去！

為什么一輩子都要聽旁人安排？

商人，在漢代，大部分的時間當中，都承擔者不怎么光彩的角色。

然后甄宓還是在商人當中的更小的一部分，女商人。

斐潛對于商人的優(yōu)惠政策和寬松的態(tài)度，并不能改變普通人對于商人的感慨和認知，『無奸不商』這四個字，是商人骨子里面永遠縈繞不去的詛咒，遲早都會爆發(fā)。

因為從漢代開始，幾乎所有社會階層里面的人，都對于商人沒有太多的好感。這樣的局面，絕不僅僅是儒家所謂『士農(nóng)工商』的排序打壓那么的簡單，而是有著更為深刻的因素……

天天被捧上天的就能上天么？

就像是『重農(nóng)』的口號天天喊，可在封建王朝之中，有多少時間是在真正的關(guān)心照顧光大的勞苦百姓的？

所以宣傳是一方面，而另外一方面，則是商人自己的所作所為所造成的。以至于在很多時候，殺一個『奸商』，就像是殺一個『貪官』一樣，不需要任何解釋，也會迎來一片叫好聲，這種相對來說形成了半固化的思維模式，就是在歷史的長河之中，由商人自己給自己限定下來的。

大漢的商人，原本是跟著大漢一同成長起來的。就像是一顆樹苗，在發(fā)芽破土的階段,誰也想不到會長歪。

漢初之時,接秦之弊,丈夫從軍旅,老弱轉(zhuǎn)糧餉,孱弱的生產(chǎn)力加上人口的大量縮減，導致了整個社會的物資極度匱乏，連皇帝都無法找到四匹一樣顏色的馬匹來作為禮儀車輛之用，更不用說普通百姓了，更是窮的叮當亂響。

就在這樣的局面下，商人暴富了。就在大漢很多人都是小農(nóng)經(jīng)濟的前提下，民眾貧苦，國庫虛空，技術(shù)匱乏的時候，一些大漢的商人，猛然之間飛起來了，富得流油。

然而這些商人之中，很多人都忘了一件事情……

為了發(fā)展經(jīng)濟，漢王朝開放了山澤之禁，實行了某種程度上的貿(mào)易自由政策，促進了包括鹽鐵在內(nèi)的各種制造業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，并且還在關(guān)隘上免除了商業(yè)的稅收，給與了商人購買使用奴隸的權(quán)利。

于是這些商人利用近乎于免費的土地、林業(yè)，礦業(yè)等等資源，再加上也幾乎是免費的奴隸勞動力，迅速的積累了大量的資本，在大部分的漢代民眾貧窮困苦的時候，就積攢出了千萬計的財富，號稱『三千人家』，就是牛馬等牲畜千蹄以計，羊彘千雙以算，奴仆千指以舉，奢靡荒誕，爭富斗氣等等奇葩的行為層出不窮。

人心就是這樣，大家窮，沒關(guān)系，還是能和諧相處的，但是一旦有人富了之后，沒有給其他人帶來好處，反倒是帶來了更差的影響，心理上的不平衡倒是在其次，對于社會秩序的動蕩沖擊，才是最為致命的問題！

尤其是商人雖說大部分人都聰明，也懂得收斂，不露白，不顯富，但是奈何不了那些腦子進水的富二代啊，也沒辦法避免在商人之中天生就有一些老鼠屎啊，畢竟老鼠屎這種東西，是和人口基數(shù)成正態(tài)分布的，根本無法避免……

一些商人通過大量的投機和囤積發(fā)財，利用自然災(zāi)害頻繁引起價格的波動，以此來剝削普通民眾，而且還將這種行為視為『正常的』商業(yè)手段，包裝鼓吹甚至炫耀這樣的行為，還公開嘲諷被剝削的都是賤民，都是蠢貨，懶蟲，活該被剝削，活該永遠不能翻身，絲毫不顧及這樣的論和行為會不會給社會的發(fā)展帶來什么影響或是隱患。

有意思的是，商人和士族，在大漢初期，大部分都是舊貴族嘴下的賤民，一度都非常痛恨這樣的稱呼，但是等到了商人和士族各自發(fā)展起來之后，又將這樣的稱呼給了旁人。

尤其是在鄉(xiāng)野之中的突然暴富起來的商人，那真的是不把普通的百姓當成是人看，覺得拿錢一切都能擺平……

能賺錢，是一個非常不錯的能力，但是能花錢，才是更加重要的才能，甚至是天賦。

當然這里的花錢并非是胡亂的敗家和揮霍，而是懂得將錢財用在恰當?shù)牡胤?，比如斐潛。參不透這一點的，基本上都是過年的豬。當這種毫無社會責任感的商人，覺得自己可以通過自然災(zāi)害和大漢社會當中的信息不對等，以及社會發(fā)展不平衡，對于基層的民眾進行殘酷的經(jīng)濟壓榨，對于因此造成的惡劣后果視而不見，在這樣的情況下，不殺這種過年豬，難道還留著下一年再殺么？

可是很多商賈搞不清楚這一點，這也是商賈自身骨子里面的詛咒，畢竟從一開始的時候就是銖錙必較銖積寸累一點點積攢起來的，又怎么可能輕易放下？

憑本事掙的，怎么就成了罪過？

鄧通這么嚎叫過，董賢也是這么喊的，然后到了石崇的時候，也一樣沒有什么改變，甚至直至后世還有人這么叫喚。因為這些人至死都想不明白什么才叫做站在風口上的豬，真正能飛起來的原因并非是豬，而是那股在特定時間特定地點吹起來的風。

在漢武帝對抗外族的決心面前，這些商賈還依舊憑著自己的錢財，忽視朝堂以及百姓的愿望，甚至不惜和游俠聯(lián)手，下收編戶之民，上抗朝堂之令，鼓吹自身，以地封國，故而被司馬遷稱之為『素封』。

這樣的人不該死，誰死？